Мирские принципы не должны отвлекать нас и уводить в сторону от Дафа

(Minghui.org) Мирские принципы включают в себя различные древние и современные теории и концепции. До того, как я начал практиковать по Фалунь Дафа, меня очень интересовали классические цитаты и современные популярные высказывания. Мне казалось, что они глубокие и разумные.

Начав практиковать по Фалунь Дафа, больше изучая Закон и улучшая характер, я почувствовал, что эти мирские принципы могут помешать повышению Синьсин. Более ясное понимание пришло, когда я прочитал блог, показавшийся мне очень философским, и осознал, что мне нужно спокойно очистить эти мысли, сбивающие меня с толку.

Например, недавно я увидел в интернете следующую цитату: «Человеку нельзя быть слишком хорошим, и собак нельзя кормить слишком много». Это означает, что всё следует делать умеренно. Если кто-то слишком хорошо относится к людям, они не будут благодарны ему. Если собака слишком сыта, то не будет хорошо охранять ваш дом. Верна ли эта мысль? Для обычных людей она может иметь смысл. Но для совершенствующихся это может стать помехой и ловушкой.

Учитель Ли Хунчжи сказал:

«Самосовершенствование – это процесс восхождения жизни, то есть шаг за шагом, начиная с того чтобы быть хорошим человеком, постепенно становиться ещё более хорошим человеком, становиться возвышенной жизнью, превышающей обычного человека, вплоть до ещё более высокого состояния» («Ученикам во Вьетнаме»).  

Ученики Дафа должны быть самыми лучшими людьми с милосердными сердцами, они не должны стремиться к получению благодарностей за совершение хороших дел. Должны ли мы отказываться быть хорошими только из-за того, что люди не выражают нам признательность в соответствии с мирскими принципами?

Почему мирские принципы мешают повышению Синьсин? Потому что мирским принципам следуют обычные люди, а совершенствующиеся следуют высоким принципам. Совершенствующиеся родились в человеческом обществе, практикуют в нём и являются его частью. Следовательно, эти мирские принципы создают большую путаницу, которая может быть глубоко скрыта. Мы часто цепляемся за них, не осознавая этого.

Учитель сказал:

«С точки зрения высокого уровня жизнь человека состоит не в том, чтобы быть человеком» (Лекция 3, «Чжуань Фалунь»).

Принципы, обсуждаемые людьми в обычном обществе, будь то популярные или глубокие, служат руководством к тому, чтобы быть обычным человеком. Из-за этого фундаментального различия понятий мы должны устранить привязанность к мирским принципам. Обычные люди ценят личные интересы, а ученики Дафа должны действовать в соответствии с принципами Учителя.

Учитель сказал:

«Поэтому что бы ни делали и ни говорили в будущем, вы должны думать о других, даже о последующих поколениях! Проявите заботу о вечной неизменности Великого Закона!» («Природа Будды – без упущений» «Суть усердного самосовершенствования»)

«Принципы человеческого мира не есть Дао, так же как состояние человеческого существования – это не истинное состояние жизней во Вселенной» («Конференции по обмену опытом совершенствования в Тайване»)

Многие мирские идеи могут быть нашими пристрастиями. Мы должны устранить все эгоистичные привязанности к себе.

Мирские теории в основном противоположны праведным принципам Вселенной, они искажены. Поэтому любое пристрастие к ним – это отход от Дафа. Совершенствующиеся должны освободиться от мирских теорий, чтобы слиться с Дафа. В то же время мы не должны критиковать обычных людей за то, что они цепляются за эти теории, и спорить с ними о том, что правильно, а что нет. Если у нас возникает конфликт с обычными людьми, мы подпадаем под стандарты обычных людей, когда застреваем на том, кто или что является правильным или неправильным.

Учитель сказал:

«Как считают Боги, для совершенствующегося быть правым или неправым в человеческом мире совсем неважно, в то время как убрать те пристрастия, которые исходят из человеческого мышления, важно, и именно вашему умению убрать эти пристрастия в процессе совершенствования придаётся значение» («Проповедь Закона в Манхэттене»)

В традиционной культуре многие мировые учения произошли из конфуцианства, буддизма и даосизма. Даже если этот принцип взят из признанной школы, ученики Дафа не должны привязываться к нему, потому что это противоречит основному требованию – «оставаться преданным только одной школе».

Учитель сказал:

«Кроме изучения Фа, никакая вещь не должна примешиваться в это, то есть вам категорически запрещается распространение среди учеников Дафа любых вещей, которые не принадлежат самому Дафа, абсолютно нельзя причинять помехи ученикам Дафа» (Проповедь и Разъяснение Закона на конференции Фа на Западе США 2004 г.).

За каждым человеческим понятием стоит мирское учение. Совершенствующийся, погружённый в обычное человеческое мышление, в действительности погружён в человеческий мир. Ученикам Дафа, практикующим в обществе обычных людей, нельзя вести себя не соответствующим образом и смешивать принципы Фа с представлениями обычных людей. Совершенствующийся может жить в мире, только ассимилируясь с Дафа и руководствуясь более высокими нормами Закона.