Традиционная китайская культура. Сыновнее послушание (ч. 8. Цай Шунь и шелковица)

(Minghui.org) Часть 7

В последний период династии Западная Хань (206 г. до н. э. – 24 г. н. э.) в провинции Хэнань жил некий человек по имени Цай Шунь. В раннем возрасте Цай потерял отца и остался вдвоём с матерью.

В их регион распространилась военная смута, которая принесла местным жителям множество бед. Многие люди были вынуждены покинуть свои дома, некому было обрабатывать землю. Чтобы как-то выжить, Цай каждый день ходил просить милостыню. Когда ему удавалось выпросить хорошую еду, он приносил её домой и отдавал матери, а сам питался остатками овощей или дикими травами.

Военные действия стали более активными, и ещё больше местных жителей пустились в бега. От этого жизнь Цая и его матери стала ещё тяжелей. Ему приходилось ходить за милостыней очень далеко, но удавалось выпросить совсем немного еды. Так как он был ещё очень молод, мать часто выходила на окраину деревни и ждала его в сумерках, опасаясь, что с ним может что-то случиться. Именно поэтому позже на горе возле деревни Цайюань, где жили Цай с матерью, был возведён «Храм ожидания сына».

Бывало и так, что Цай с раннего утра до полудня просил еду, но ему не удавалось выпросить совсем ничего. Однажды он набрёл на небольшую рощу, на которой росли деревья шелковицы. Довольный своим новым открытием, Цай собрал ягоды шелковицы в корзину и отделил спелые (чёрные) ягоды от менее спелых. Когда по дороге домой его остановили солдаты повстанческого отряда, они с любопытством спросили, почему ягоды в корзине разделены по цветам? Цай ответил: «Чёрные спелые и сладкие предназначены для моей матери, а остальное – для меня. Мама уже пожилая, и у неё плохое зрение. Ей трудно будет самой отделить спелые шелковицы от неспелых, поэтому лучше если я сделаю это сразу».

Солдаты были тронуты его сыновней добродетелью и не причинили ему вреда, а наоборот дали ему риса, а также корову и овцу, которых они забрали у местных жителей. Однако, несмотря на крайнюю бедность, Цай всё же умел различать хорошее и плохое. Он наотрез отказался принять то, что было получено нечестным путём. Доброта и сыновняя почтительность Цая вызвали у солдат воспоминания об их доме и родителях. В результате некоторые из них решили отказаться участвовать в восстании и вернулись домой.

Когда военные действия закончились, жизнь в деревне стабилизировалась, но мать Цая умерла. Кто бы мог подумать, что в день, когда тело его матери ещё не было похоронено, на усадьбе соседа начнётся пожар. Огонь приближался к дому Цая. Он понимал, что не сможет остановить пламя, поэтому просто сел, обхватил гроб с покойной матерью руками и горько заплакал. В этот момент огонь по какой-то неизвестной причине вдруг изменил направление, и усадьба Цая не пострадала.

При жизни мать Цая очень боялась грома. Когда она умерла, каждый раз, когда начиналась гроза, Цай прибегал к её могиле, обнимал надгробие и говорил: «Мама, не бойся, твой сын с тобой».

Сыновняя почтительность высоко превозносилась в конфуцианской традиции. Во время династии Юань были собраны 24 наилучших примера сыновней добродетели, которые сохранялись и передавались в течение многих поколений.