Найти в себе зависть и избавиться от неё

(Minghui.org) Я хотел бы рассказать об одном из самых больших препятствий в своём совершенствовании. Это зависть.

Учитель сказал:

«Из-за неустранённого чувства зависти он может вступить в пререкания с Буддами» («Чжуань Фалунь»).

Насколько я понимаю, именно зависть является причиной того, что мы не можем удержать Синьсин, попадая в неприятную ситуацию, или по разным причинам плохо относимся к другим людям. Я хотел бы подробнее разобраться в этом вопросе.

Зависть может проявляться по-разному

Многие практикующие говорят: «Я не завистливый человек потому, что не завидую ни тому, чем обладают другие люди, ни тому, кем они являются. Я доволен тем, что есть у меня». Такое мышление, на мой взгляд, слишком узкое. Потому что у нас, на западе, считается, что зависть к кому-то –  это желание статуса другого человека или каких-либо материальных вещей. Люди сформировали такое представление о зависти. Но совершенствующиеся знают, что для того, чтобы превысить уровень обычных людей, мы должны предъявлять к себе более строгие требования. Поэтому для того, чтобы повыситься, мы должны сопоставлять все свои поступки и мысли с Законом.

Один практикующий, проработав девять лет в компании с обычными людьми, создал свою компанию. Он хотел, чтобы соученики могли работать вместе и сформировали  среду, в которой могли бы лучше заниматься проектами Дафа и более эффективно рассказывать людям правду о репрессиях в Китае. Мне тоже предложили присоединиться к проекту. Это было довольно непростое решение, так как я много лет работал в организации, где у меня была хорошая должность и много преимуществ. Однако я согласился. Я оставил свою старую работу и начал работать в проекте.

Привычка защищаться

Через некоторое время начались испытания. Я был объектом критики почти каждый день и не мог пережить того, что мне приходилось терять лицо. Меня критиковали на каждой встрече. Разумеется для этого были причины. Во многих аспектах моё поведение было неправильным. Почти на каждой встрече, когда мне указывали на недостатки в моей работе, я оправдывался, защищал свою позицию и злился. Чаще всего, когда кто-то говорил мне, что я плохо что-то делаю, то отвечал: «А как насчёт вас? Вы замечаете за собой, как плохо делаете то или это?»

Причиной такого противостояния было то, что, общаясь с сотрудниками, я постоянно замечал всё, что они делали неправильно. Такое порочное мышление было орудием самозащиты, которое я использовал в тот момент, когда меня критиковали. Это было проявлением моей человеческой стороны, желающей защитить себя от вреда.

Прошло меньше года, но я чувствую, что повысился больше, чем за предыдущие девять лет практики. Раньше у меня не было такой хорошей среды для совершенствования.

Учитель сказал:

«Человек в ходе совершенствования должен преодолеть очень много преград. Причиной их возникновения является тот факт, что человек после своего рождения постоянно формирует разнообразные представления в процессе познания человеческого общества, из которых формируются пристрастия. Так как человеческое общество является миром, в котором одновременно существуют страдания и радости от выгод, то в жизни человека присутствует очень много невзгод, независимо от того, насколько он богат и к какому слою общества он принадлежит. Так как невзгоды приносят человеку страдания, то человек осознанно или неосознанно будет сопротивляться им, стремясь обрести более счастливую жизнь. По этой причине, в процессе стремления к счастью, у человека могут сформироваться следующие установки: как нужно поступать, чтобы не навредить себе; как жить хорошо; как можно выделиться в обществе, чтобы достичь успеха и стать известным; как еще больше приобрести для себя; как стать сильным и так далее. Таким образом, одновременно с приобретением подобного опыта, формируются соответствующие представления о человеческой жизни, и в процессе реализации опыта, эти представления становятся устойчивыми» (Канон «Чем ближе к концу, тем усерднее нужно продвигаться вперёд»).

У меня была укоренившаяся привычка защищаться. Я вообще не переносил никакой критики, потому что считал, что все «плохие», и у всех «много привязанностей». Чтобы принять критику, мне надо было избавиться от такого порочного мышления. К тому же, защищаясь и нападая, я был неспособен проявить милосердие. В результате я поступал совершенно не так, как должны поступать практикующие Дафа.

Привычка защищаться широко распространена среди обычных людей и также является проявлением зависти.

Гордыня

У меня очень сильная привязанность к гордости. Кроме того, я понял, что привязан к зависти, чего не знал раньше. Зависть была тем, что мешало мне продвигаться вперёд и освобождаться от привязанностей. Что такое привязанность? Это когда вы не хотите отказаться от чего-то и находите различные оправдания для защиты своих взглядов, несмотря на то, что они не соответствуют принципам Закона.

Я работаю на кухне. Мой подчинённый, который к тому же младше меня по возрасту, часто указывал, что блюдо, которое я приготовил, недостаточно хорошо выглядит или получилось не таким вкусным, каким должно было. После того как мы мыли кухню, практикующие в утреннюю смену отмечали только то, что где-то осталась грязь, что какая-то утварь не на своём месте и т. д. Моя реакция была резкой: «Как вы смеете? Я знаю, как готовить! Я приложил все усилия, чтобы всё сделать наилучшим образом!» В связи с этим я плохо относился к тем, кто критиковал меня, потому что они осмеливались осуждать мою работу, в которую было вложено столько усилий.

Как мне стать таким смиренным, каким меня хочет видеть Учитель? Как практикующий повысит свой уровень, если он не может принять то, что поступает неправильно? Разве сам Шакьямуни не считал, что ошибался каждый раз, когда оглядывался назад?

Гордость заставляет человека защищать ложные ценности и иллюзорные достижения. Некоторые практикующие помнят свои прошлые успехи, поэтому считают себя очень способными. Когда им указывают на недостатки, они не могут принять это, потому что держатся за те «великие дела», которые они совершили, или за то, что они «прекрасные люди». Это также проявление зависти. На Земле нет ничего нашего, потому что это не наш истинный дом. Настоящие ценности –  это повышение в совершенствовании, устранение привязанностей, милосердие ко всем живым существам и помощь Учителю в период Исправления Законом.

Привычка контролировать других

Учитель сказал:

«Я получил сто, я получил сто!» – с этим криком малыш бежит из школы домой. Когда он добежал до дома, из-за закрытой двери уже донеслась брань: «Что за невидаль! Какой в том толк, что получил сто? Чем ты кичишься? Мало ли кто получал сто!» («Чжуань Фалунь»).

Раньше я никак не мог понять, что именно Учитель хотел этим сказать. Однако я сам поступал так, как вышеупомянутый китайский сосед.

Я служил в армии и ответственно подхожу к поставленным задачам. Мне нравится начинать работу рано, и я не успокоюсь, пока не сделаю её как следует. Возможно, для меня слишком важен результат. Такое отношение к делам привело к тому, что у меня появилось много пристрастий.

Я всегда смотрю, что делают другие, сколько они делают и сколько времени делают то, что не относится к работе. Если я прибираю, и никто мне не помогает, я жалуюсь; если я работаю больше часов, чем другие, я жалуюсь; если я делаю всё возможное, чтобы всё было сделано правильно, а другие не относятся к работе серьёзно, я жалуюсь и возмущаюсь.

Почему я похож на китайского соседа в приведённом выше примере? Он привык не выставлять напоказ свои чувства, но если другие не похожи на него, то начинает ругаться и расстраиваться. В связи с этим завистливый человек думает, что все должны быть похожи на него, потому что считает, что он прав. Такой образ мыслей совершенно не соответствует принципам Закона. Мы, практикующие, знаем, что у каждого своя судьба,  разное количество кармы и добродетели, поэтому трудности и благословения у нас различаются. Мне никогда не удастся сделать всех похожими на себя.

Я просто делюсь своим опытом. Если ваша работа состоит в том, чтобы контролировать других, это совсем другое дело. Но это не мой случай. Так или иначе, нас не должно расстраивать то, что делают или не делают другие. Поступать как можно лучше в любой ситуации –  это то, что от нас требуется.

Учитель сказал:

«Безусловно, Синьсин твой должен быть очень высоким, состояние души – очень праведным; повышая свой Синьсин и свой уровень, не делая ничего плохого, а только хорошее – вот так ведём себя в обществе» («Чжуань Фалунь»).

Мне нужно оставаться спокойным и смотреть в себя, когда что-либо вызывает во мне эмоции.

Эгоизм

Мы знаем, что все привязанности коренятся в человеческом сердце, которое часто наполнено эгоизмом.

Я всегда недоволен, когда кто-нибудь о чём-то меня просит, потому что придётся затратить дополнительные усилия, поэтому ворчу и веду себя невежливо. У меня портится настроение и я становлюсь недружелюбным всякий раз, когда возникают трудности, которые надо преодолеть. В этот момент я разговариваю с собеседниками довольно резко. Это тоже проявление зависти. Когда кто-то просит о чём-то, что не входит в мои обязанности, или о чём-то, за что я ничего не получу, я бываю не в духе или жалуюсь. Это значит, у меня внутри много злобы.

Работая с практикующими, я вёл себя точно также. У меня был определённый объём работы. Когда мой коллега почему-то не пришёл, то мне пришлось выполнять его работу. Я разозлился на него, даже не зная, почему его нет! Какой же я ограниченный!

Помню, как полицейские пыталась вывезти наши баннеры из Чайнатауна. Ситуация длилась очень долго и была организована хулиганами Коммунистической партии Китая (КПК). Я был там всё это время. С тех пор я больше не общаюсь ни с полицией, ни с властями. Моё сердце тогда сжималось от страха и гнева. Пока я разговаривал с полицейскими, пытаясь переубедить их, ко мне подошла соученица и сказала: «Нельзя так вести себя, ваши чувства написаны у вас на лице!» Мне пришлось сдерживаться, чтобы не выйти из себя перед людьми, но я очень разозлился на эту практикующую за то, что она критиковала меня в такое неподходящее время.

Учитель сказал:

«А знаете ли вы, что если только вы отдаётесь самосовершенствованию, то всякие хлопоты и неприятности, с которыми вы встретитесь в любой обстановке и в любом случае, даже тогда, когда вы будете служить делам Великого Закона, и любое из того, что вы считаете хорошим и священным, будет использовано мной для устранения ваших упрямых стремлений, для обнажения и устранения вашей сущности дьявола. Ведь только ваше повышение имеет первостепенное значение» (Канон «Познать ещё больше» из сборника «Суть усердного совершенствования»).

Мне потребовалось много лет, чтобы понять и отпустить это. Я думал, что соученица ошибалась, но на самом деле это было устроено для того, чтобы я увидел и устранил злость и жестокость в своём сердце. Корень этих черт также находится в зависти.

Я могу привести ещё много случаев, где не смог распознать свои пристрастия. Но я привёл много примеров того, как выглядит зависть –  одно из самых больших препятствий в моём совершенствовании.

Надеюсь, это поможет другим честно и глубоко проанализировать свои собственные ситуации и исправиться.

Учитель сказал:

«Сегодня я говорю практикующим: не упорствуй в своих заблуждениях. Твоя цель – путём самосовершенствования подняться на более высокие уровни, чувство зависти обязательно надо устранить, поэтому я и изложил этот вопрос отдельно» («Чжуань Фалунь»).

Я видел, как многие практикующие переставали сотрудничать с соучениками из-за зависти. Они не смогли распознать свои привязанности и подумали, что все остальные ошибаются. Одни часто оправдывают себя, говоря, что они в этом не одиноки, а другие «делают что-то в одиночку», потому что им не нравится, когда им указывают на их недостатки.

Критика, конечно, не дуновение свежего ветерка, но почему мы хотим, чтобы путь к божественности был лёгким? Совершенствование предполагает преодоление трудностей, но когда возникают проблемы, вы не хотите смотреть на них с праведным отношением и убегаете от своей местной группы. Учителю грустно смотреть на это, а зло торжествует, достигнув своей цели.

Вышесказанное — это некоторые из моих опытов по устранению зависти. Я немного продвинулся в этом направлении; моё сердце светлее, и сам я счастливее. Моя сонливость при изучении Закона значительно уменьшилась. Кроме того, я уразумел больше принципов Фа, изучая Закон за последние два года, чем в предыдущие тринадцать лет практики совершенствования. Глубоко искать в себе — это единственный способ подняться!