Ответственность за воспитание наших детей

(Minghui.org) 100 лет назад не было такой концепции, как ясли или детский сад. Школы существовали, конечно, даже в древних цивилизациях, таких как греки, но маленьких детей никогда не отдавали в детский сад. Матери и другие родственники, как бабушки и тети (или няньки в богатых семьях), отвечали за воспитание подрастающего поколения.

Цель написания этой статьи – призвать практикующих, как родителей, так дедушек и бабушек, не бояться традиционной модели семьи и традиционного способа воспитания детей. Уход за детьми и внуками не должен мешать нам делать три дела хорошо.

Я прочитала несколько статей на веб-сайте «Минхуэй», в которых рассказывается о том, как пожилые практикующие отказываются от привязанности к сентиментальности к внукам и, чтобы лучше делать три вещи, решают не помогать детям с маленькими детьми. В нашем современном обществе, когда матерям настоятельно рекомендуется вернуться к работе, обязанность воспитывать детей часто возлагается на дедушку и бабушку. 

Это достойно похвалы, когда практикующим удаётся отпустить свою привязанность к сентиментальности и посвятить много времени тому, чтобы делать три дела. Однако, по моему мнению, как практикующие, мы иногда упускаем из виду важность воспитания нами маленьких детей, а не отдавать их в детский сад.

Я думаю, что представление о том, что иметь детей или заботиться о детях не позволит нам делать три вещи хорошо, неправильное. Есть много статей, в которых говорится о том, что практикующие берут своих маленьких детей с собой разъяснять правду.

Дети могут помочь нашему совершенствованию

Что касается меня, то после рождения ребенка я обнаружила, что у меня действительно стало меньше времени на то, чтобы читать Закон, но я больше времени слушаю Закон. Когда мы с ребёнком гуляем или делаем что-то другое, мы вместе слушаем Фа. Когда я укладываю его спать или кормлю, то читаю ему наизусть стихи из сборника «Хун Инь». Когда он играет со своими игрушками, я сижу рядом с ним и делаю цветы лотоса. Когда я выполняю упражнения, он иногда просто смотрит. Даже когда мы играем вместе, то слушаем «Пуду» и «Джиши». 
Я также пытаюсь использовать время, когда он спит днём, для выполнения упражнений или других дел, связанных с совершенствованием. В целом, если я хорошо планирую своё время, то вижу, что ребенок действительно помогает мне в совершенствовании.Когда я разъясняю правду лицом к лицу, люди, когда видят ребенка, иногда становятся более доступными, открытыми и расслабленными. Мы с мужем также напечатали и обклеили плотной плёнкой стихи с фотографиями из сборника «Хун Инь», так что, если ребенок касается страниц, то их можно потом протереть. Мы также планируем печатать, рисовать, обклеивать и изготавливать игрушки, изображающие разные исторические фигуры, упомянутые в традиционной китайской культуре, чтобы можно было с ними играться.

По моему пониманию, возрождение традиций также охватывает то, как мы смотрим на детей и на метод их воспитания. Когда женщина остаётся дома и заботится о детях, отец обычно не должен заниматься домашними делами. Каждый делает свою долю своей работы, и в семье присутствует гармония. Матери не надо идти на работу, она не так устаёт, может заботиться о детях и управлять домашним хозяйством. Если современным женщинам приходится выполнять все эти обязанности, то они часто остаются без сил.

Преимущества домашнего воспитания наших собственных детей

В детском саду дети слушают обычную музыку, смотрят обычные человеческие мультфильмы и играют с обычными, иногда не очень хорошими игрушками. Они проводят время среди большого количества других детей, поэтому неизбежно находятся в обстановке шума и крика. Иногда они становятся гиперактивными, и им трудно успокоиться. Они стараются привлечь к себе внимание и учатся драться за игрушки.

Если мы, практикующие,  будем заботиться о нашем подрастающем поколении, то можем стать защитниками и охранниками того, что входит в их сознание, чтобы наши дети подвергались, главным образом, воздействию хорошего энергетического поля, хороших вещей и учения Дафа.