Уразумение, возникшее после сна: непременно надо достичь Полного Совершенства

(Minghui.org) Недавно мне приснился Учитель. Во сне я сказала ему: «Учитель, если я не смогу усовершенствоваться, то прошу уничтожить полностью и моё тело, и мою душу». Учитель с милосердием, но в то же время и очень серьёзно сказал: «Не говори так больше. Обязательно надо усовершенствоваться!»

Затем я ощутила большой поток энергии, который прошёл через всё моё тело и передо мной как будто бы раскрылась новая сфера и появилось новое понимание.

Когда я проснулась и стала вспоминать этот сон, то в сознании возникли строки из Закона: «Я не только ради вас, я ради всех жизней вкладывал всю свою заботу, ради всех жизней я почти истратил все, что у меня есть. Конечно, это истраченное не означает, что все исчезло, как вы себе представляете. Я часто повторял одно слово, я говорил, что я вдавил в этот Дафа всё моё, что могло бы позволить вам повыситься в самосовершенствовании, всё, что вы могли получить в самосовершенствовании. Хотя вы находитесь на разных степенях, но вы все без исключения не можете действительно понимать, насколько весомы мои слова. Если только ты самосовершенствуешься, ты сможешь приобрести всё. Однако знаете ли вы, сколько моих вещей вмещено во всё то, что вами получено? (Аплодисменты) Конечно, я не намерен говорить об этих моих делах. Я только хочу сказать вам, что должны же вы дорожить этим делом, которое совершаю я, ваш Учитель! Вы непременно должны, как следует хорошо самосовершенствоваться, не упустите шанс в судьбе.» (Проповедь Закона на конференции Фа в Швейцарии, 1998 год)

Я глубоко задумалась о своём отношении к совершенствованию. Хоть я практикую уже 21 год и всё время строго требую от себя, но у меня всё же есть упущения, и некоторые дела я выполняю не так хорошо, как следовало бы. В отношении этих вещей я всегда ощущала  сожаление. Я подстёгивала себя, говоря, что если я не усовершенствуюсь, то буду полностью уничтожена без остатка. В течение долгого времени это помогало мне поддерживать состояние усердного продвижения вперёд в практике. С одной стороны такой подход как будто отражал мою твёрдость в Законе, но с другой — в нём всё же содержались факторы эгоизма.

Учитель рассматривает нас, как «надежду живых существ», а я даю себе установку, что буду полностью уничтожена, если не усовершенствуюсь. Сейчас я вижу, что я постоянно говорила себе так в том числе и потому, что у меня не было твёрдой веры в себя, а также из-за недостаточного понимания Закона.

Например, что лучше для того, чтобы человек бежал быстрее, рассказать ему о том, какие великолепные пейзажи его ждут впереди или же пустить вслед за ним голодного тигра? Сравнение не очень удачное, но в этом и есть разница между активными и пассивными действиями. На самом деле разница в мотивации в данном случае огромна.

Учитель очень много сделал для нас и перенёс ради нас. Он не только погасил большую часть нашей кармы, но также даровал нам мощь Закона, постоянно защищает и оберегает нас. Разве всё это не для того, чтобы у нас было хорошее будущее? Когда мы, проходя испытания или же в процессе подтверждения Фа, не забываем о том, какие надежды возлагает на нас Учитель и живые существа, а также какая ответственность лежит на нас, то мы легко можем всё пройти и всё выполнить, мы как будто наполняемся огромной энергией.

При этом нам совсем не надо думать о том, что будет, если мы не сделаем того, что должны сделать. Мы не должны даже допускать мысли о том, что такое может произойти. Глядя с этой позиции, моя установка «если не усовершенствуюсь, то буду полностью уничтожена», выглядит очень безответственно по отношению к себе и к живым существам. Она также не оправдывает надежд Учителя.

В совершенствовании, идя по пути подтверждения Закона, мы непременно должны пройти этот путь хорошо и пройти его до конца, непременно должны полностью усовершенствоваться. Только так мы сможем гармонизировать то, что нужно Учителю. А в отношении своих пристрастий и человеческих представлений, нам нельзя оставлять им даже небольшого пространства для существования, надо решительно уничтожать их без остатка.