Моё понимание по поводу природы и сущности зла

(Minghui.org) В настоящее время Исправление Законом подходит к концу. Я хотел бы поделиться своим пониманием по поводу зла с четырёх точек зрения.

Зло существует до тех пор, пока не закончится Исправление Законом

Зло не исчезнет до тех пор, пока не закончится Исправление Законом. Это определяется принципом взаимного порождения и взаимного уничтожения старой вселенной. Принципы старой вселенной будут продолжать существовать до появления новой Вселенной.

Каждый день на сайте «Минхуэй» я читаю статьи о преследовании, которому подвергаются практикующие. У меня болит за них сердце. Раньше я выражал недовольство и задавался вопросом: «Как же глупы те, кто осуществляют это преследование! Каждый видит, что Дафа – праведная практика совершенствования, что за добро получают вознаграждение, а за зло наказание. Почему они этого не понимают?

Теперь я понимаю это по-другому. Этих людей контролирует зло. Старые силы тоже являются богами, они обладают сверхъестественными способностями. Все существа в других пространствах могут манипулировать людьми и боги, конечно, тоже могут. Старым силам предопределено делать это, хотя они прекрасно знают, что обречены.

Высшим существам легко контролировать людей. Разумеется, мы должны рассказывать правду о Фалунь Дафа тем, кто занимается преследованием, мы надеемся, что они пробудятся. Мы также должны ясно осознавать, что некоторые существа обречены, они до конца должны идти по пагубной дороге, это их судьба. Есть много злых богов, которые на самом деле демоны, замаскированные под богов, они описаны в книге «Создание богов» (китайский роман XVI века о богах и демонах, написанный в период династии Мин).

Эти злые существа не могут видеть правду, поэтому они до самого конца будут совершать плохие дела.

Помощь Учителю в Исправлении Законом – это процесс сопротивления злу

Для того, чтобы помогать Учителю в Исправлении Законом требуется время. Во время этого процесса мы постепенно делаем то, что должны делать. И добро и зло раскрывают их истинное «я» на мировой сцене. Мы не должны рассматривать это с точки зрения человеческих представлений и рассчитывать на то, что Учитель немедленно уничтожит всё зло.

Возьмём для примера короля Чжоу династии Шан в книге «Создание богов». Его околдовала наложница Дацзи, которая была красивой женщиной, одержимой духом лисы. Король Чжоу угнетал своих людей и преследовал тех, кто выступал против него. Божество Юньчжунцзы увидело, что происходит, и дало меч королю Чжоу, велев ему повесить меч, чтобы устранить злой дух. Но король Чжоу был обманут лисой и уничтожил этот меч. После этого произошло много плохих событий.

Если бы мы рассматривали ситуацию, используя человеческие понятия, то задались бы вопросом, почему Юньчжунцзы будучи таким милосердным, просто сам не избавился от духа лисы? Если бы он это сделал, то меньше людей было бы убито. Но такова была судьба. Юньчжунцзы знал этот принцип, поэтому и не убил дух лисы. В конечном итоге это не является проблемой милосердия.

Зла стало значительно меньше

Хотя зло всегда было здесь, оно неуклонно ослабевает. Степень зла, которое может манипулировать людьми, постепенно уменьшается. Чем лучше мы выполняем три дела, тем чище становится наш мир.

Осёл из Гуйчжоу (идиома, использующаяся в случае, когда описывается что-то кажущееся могущественным, но на самом деле это не так) – это знаменитая история о тигре, осле и страхе. Тигр никогда не видел осла. Увидев его впервые, он был испуган до смерти. Но со временем тигр понял, что осла не надо бояться.

Пока наши мысли достаточно праведные, зло для нас ничто, как тот осёл.

Легко или сложно, это вам решать

Мы делаем то, что должны делать. Личная ситуация каждого практикующего, уровень Синьсин и способности разные, но каждый из нас идет по пути, который запланировал для нас Учитель. Зло делает всё, что может придумать, чтобы разрушить нас или помешать нам. Но пока мы сосредоточены на том, что Учитель запланировал для нас, мы можем преодолеть эти помехи.

Ещё в школе я читал рассказ из времён династии Цин о двух монахах. Один из них был богатым, другой бедным. Они жили недалеко от границы провинции Сычуань.

Однажды бедный монах сказал богатому: «Я хочу поехать на Южно-Китайское море. Что ты об этом думаешь?»

Богатый монах спросил: «Как ты сможешь это сделать?»

Бедный монах ответил: «У меня есть одна бутылка с водой и одна миска с рисом. Этого будет достаточно для меня».

Богатый монах рассмеялся и сказал: «Многие годы я думал об аренде корабля для совершения паломничества в Южно-Китайское море, но не делал этого. Ты же полагаешься только на бутылку и миску? Ты никогда этого не сделаешь!

На следующий год бедный монах вернулся с Южно-Китайского моря и рассказал богатому монаху о своём опыте. Богатому монаху было стыдно.

Южно-Китайское море находится в нескольких тысячах миль от провинции Сычуань. Богатый монах не добрался туда, а бедный сделал это.

Эта история иллюстрирует разницу между тем, что является трудным, а что лёгким. Если у нас есть уверенность, трудные дела становятся лёгкими. Если же мы не хотим работать над этим, то лёгкое становится трудным.

Даже обычные люди могут это сделать, если они следуют этому принципу. Мы практикующие Дафа, которых защищает Учитель и которые следуют за Дафа. Так какие же трудности могут остановить нас, если наши мысли и поступки праведные?