(Minghui.org) Здравствуйте, уважаемый Учитель! Здравствуйте, друзья практикующие!
Я практикую Фалунь Дафа семь лет. Слова не могут выразить мою благодарность нашему великому Учителю, потому что Он дал мне новую жизнь. Я хотел бы поделиться своим пониманием природы ложного «я», в надежде что мой опыт поможет соученикам в их совершенствовании.
Учитель сказал в «Чжуань Фалунь»:
«Человек должен вернуться к истоку и к истине – только это является настоящей целью быть человеком».
В чём состоит основная причина того, что мы отходим от нашего истинного «я»?
Учитель сказал в «Чжуань Фалунь»:
«Однако с размножением живых существ образовались некие коллективные социальные отношения; при этом у некоторых из них прибавились корыстные побуждения, и их уровень постепенно понизился. Они потеряли возможность удерживаться на этом уровне и упали вниз».
В моём понимании основным элементом этого ложного «я» является «эгоизм». Учитель сказал, что сущность старой Вселенной основана на эгоизме, и чтобы стать существами новой Вселенной, мы в корне должны устранить его.
Жизнь за жизнью мы формировали свои представления, убеждения и наши истинные «я» были погребены под приобретенными понятиями и устоявшимися убеждениями. В процессе совершенствования я заметил, что во мне существует много ложных «я», которые контролируют моё истинное «я» на разных уровнях совершенствования это ложное «я» контролируют моё истинное «я», не позволяя мне соединиться с моим истинным «я».
Учитель сказал:
«Изучение Закона с человеческими пристрастиями - это не истинное самосовершенствование. Однако в процессе самосовершенствования человек может постепенно осознать свои коренные пристрастия, устранить их, таким образом добиться соответствия требованиям, предъявляемым к практикующим. Что такое "коренное пристрастие"? На протяжении жизни у человека формируются многие концепции, руководствуясь которыми он добивается того, к чему стремится». («Идти к Полному Совершенству» из Сути усердного совершенствования II)
Каждый раз, когда во время практики удалялся слой моего ложного «я», я обнаруживал ещё один слой эгоизма на более микроскопическом уровне и его было труднее распознать.
Распознать это ложное «я» не так просто потому, что оно располагается в нашем истинном «я». Оно думает вместо нас, решает вместо нас, расстраивается, когда теряет что-то, становится счастливым, когда что то приобретает, и думает только о защите себя. В процессе моего совершенствования я понял, что, хотя и выполнял три дела, но бессознательно пытался утверждать себя во всем, что делал.
Изучая «Чжуань Фалунь», я уразумел, что решение устранить эгоизм является требованием, предъявляемым к практикующим и испытывает нас на соответствие принципам «Истина, Доброта и Терпение».
В «Чжуань Фалунь» Учитель рассказал нам как можно вернуться к своему истинному «я»:
«Если ты хочешь вернуться к истоку и к истине, если хочешь совершенствоваться вверх, то должен поступать согласно этой норме. Только тот, кто ведёт себя в соответствии со свойством Вселенной «Чжэнь Шань Жэнь», является хорошим человеком. А тот, кто противостоит этому свойству, является действительно плохим. Возможно, в обществе или на работе тебя назовут плохим, но это не значит, что ты действительно плохой, а если тебя назовут хорошим, то это не значит, что ты действительно хороший. Совершенствующийся, который может слиться с этим свойством, станет существом, постигшим Дао. Вот такой простой принцип».
Одним из основополагающих принципов Фалунь Дафа является Истина. То есть, первое что следует сделать, это отличить истинное «я» от ложного, и посмотреть в себя. Это является волшебным инструментом, который нам дан, чтобы суметь различить их. Сначала следует определить, кто возмущён, кто борется за славу и выгоду. Всё это не твоё настоящее «я».
Учитель сказал в стихотврении «Кто прав и кто виноват» из сбрника стихов Хун Инь:
СамосовершенствующиесяСами ищут свои недостатки,Устраняя различные многочисленные человеческие пристрастия,Не надейся избежать ни большого испытания, ни малогоПрав онНе прав яО чём тогда спорить.
Вдумавшись в смысл этого стихотворения, я понял что Учитель имеет в виду наше ложное «я» и учит нас как его устранить. Я также понял, почему должен всегда принимать в сердце то, что это я ошибаюсь, а другой человек прав. Потому что это «я» на самом деле является сфабрикованной и ложной концепцией, которая является нашим самым большим препятствием для достижения максимального совершенства, и только осознание этого поможет нам устранить наш эгоизм.
Наше истинное «я» находится в согласии со всем миром, у него нет никаких конфликтов с каким-либо живым существом. Если вы похвалите его, оно не будет чувствовать себя счастливым, если вы выскажите неодобрение, оно не будет расстроено, оно всегда будет абсолютно спокойно и ни о чём не будет просить.
Таким образом, мы должны понимать, что всегда неправы, если слушаем своё ложное «я». Конечно, это легко сказать, но выполнить это в реальной жизни очень трудно. Часто, осознавая проблему, я не мог преодолеть чувство несправедливого отношения к себе. Но со временем, настойчиво зучая Закон, я от всего сердца постарался устранить это ложное « я», и моё пристрастие становилась всё меньше и меньше. Благодаря Учителю я смог преодолеть его на определенном уровне.
Другим основным принципом Фалунь Дафа является Доброта или Милосердие. Я понимаю, что это может быть одной из причин того, почему Учитель неоднократно напоминал нам, что во всех делах, которые выполняют практикующие, они должны сначала подумать о других. Поступая так, мы можем действовать вопреки нашему эгоизму и ложному «я». Если мы попытаемся привыкнуть к этому, постоянно практикуя Милосердие в нашей повседневной жизни, и всегда в первую очередь будем принимать во внимание интересы других, тогда сможем взять под контроль своё истинные «я».
Третий основной принципом Фалунь Дафа — Терпение, которое является самым важным принципом в устранении эгоизма.
Учитель сказал в «Чжуань Фалунь»:
«Что такое великая терпеливость? Практикующие, в первую очередь, должны вести себя так: нельзя отвечать ударом на удар, руганью на ругань».
«Когда-то в будущем ты, может быть, получишь пощёчину в присутствии того, перед кем больше всего боишься осрамиться, и ты опозоришься; как ты к этому отнесёшься, сможешь ли вытерпеть».
На самом деле, когда на нас нападают, жестоко унижают или с нами плохо обращаются обычные люди, наше ложное «я» очень расстраивается и злится, хочет защищаться и дать сдачи.
Но в соответствии с вышеприведенными цитатами из книги Учителя, Он указал нам путь, противоположный эгоизму, потому что наше истинное «я» не проявится до тех пор, пока эта ложная оболочка не будет устранена.
По моему мнению, третий принцип, Терпение, является самой трудной частью в процессе устранении эгоизма. Потому что наше ложное «я» живое, как карма, и оно сопротивляется, когда мы хотим его устранить. Как практикующие, мы должны быть осторожными, потому что самый опасный этап в совершенствовании, это когда наше ложное «я» находится в процессе распада. Поскольку эта сущность не хочет быть уничтожена, она заставляет тебя гневаться. На этом этапе некоторые практикующие, вероятно, совершают самые серьёзные ошибки в совершенствовании. Если мы потеряем свои праведные мысли даже на мгновение и позволим нашему ложному «я» взять на себя контроль, то наш уровень упадет, и мы не пройдём это испытание. Поэтому совершенствование Терпения крайне важно и необходимо.
Учитель подсказал нам решение в «Чжуань Фалунь»:
«Но большинство людей в состоянии устранить мыслительную карму, в состоянии противостоять ей сильными субъективными мыслями (сильным Чжу-иши). Такого человека можно спасти, он может отличить добро от зла, то есть у него хорошая способность уразумения; в таком случае моё Тело Закона поможет ему устранить большую часть такой мыслительной кармы».
Конечно, Терпение может иметь разные значения на разных уровнях. Во-первых, мы должны стараться избегать совершения ошибок. Мы также должны стараться избегать произносить оскорбительные слова и, в конечном итоге, взять под контроль свои мысли и оставить своё сознание в состоянии покоя и недеяния. Мы должны стараться ни о чём не думать и ничего просить.
Учитель сказал в «Чжуань Фалунь»:
«В прошлом монахи придавали большое значение этим вещам, считая, что едва человек начинает мыслить, то уже создаётся карма. Поэтому они придавали значение контролю над «телом, речью, мыслями». Их «контроль над телом» означает, что человек не должен совершать плохих дел. «Совершенствование речи» означает, что человек должен молчать. «Совершенствование мыслей» означает, что человеку и мыслить не надо».
Если мы сможем тщательно оценивать каждый свой поступок, каждое слово и каждую мысль в повседневной жизни, используя принципы Истины, Добраты и Терпения, то сможем найти своё ложное «я» и не позволить ему контролировать наше главное сознание. Только тогда мы действительно сможем помочь Учителю в Исправлении Законом.
Выше я изложил понимание на своём ограниченном уровне. Пожалуйста, укажите если что-то не соответствует Закону.
Все материалы, опубликованные на этом веб-сайте, защищены авторским правом Minghui.org.
