В терпении содержится свобода

(Minghui.org) В иероглифе «жэнь» («терпение») есть знак, имеющий значение «нож», поэтому у большинства людей терпение ассоциируется со страданием. Однако в терпении содержится и большая свобода. Обычные люди этого не понимают, так как они всю свою жизнь тратят на то, чтобы радоваться и огорчаться из-за потерь и приобретений в области чувств, желаний и материальных выгод.

Будучи совершенствующимися, мы можем выйти из рамок человека только тогда, когда, проявляя терпение, сможем распознать человеческие пристрастия и отбросить их.

Например, если не проявить терпение, когда нас незаслуженно обвинили в чём-то, то мы начинаем спорить, оправдываться, доказывать свою правоту. Наш тон речи становится всё жёстче, а голос всё громче. Но в это время мы всего лишь защищаем свою так называемую репутацию. Если же в этот момент мы сможем проявить терпение и отбросить свой эгоизм, тогда у того незаслуженного обвинения и укоров в наш адрес не будет стержня, не будет главного героя, и тогда, конечно, не возникнет и никакой злости. В тот момент мы сможем выйти из рамок человека, из всех его забот и амбиций, у нас не появится желание спорить и разбираться в том, кто прав, а кто виноват, – разве это не свобода? Вопрос лишь в том, что далеко не все способны с помощью терпения достичь этого внутреннего освобождения.

Учитель сказал: «В терпении содержится отречение, способность к отречению является повышением в самосовершенствовании.» («Суть усердного совершенствования», канон «У-лоу»)

Предлагаю тем соученикам, которые видят в терпении страдание, хорошо подумать о том, кто именно страдает в это время? Твой истинный Я или всё же фальшивый? Когда мы ясно в этом разберёмся, опираясь на принципы Закона, мы сразу поймём, что страдания у нас вызывают именно приобретённые в процессе жизни представления и мыслительная карма, которые мы всё ещё ассоциируем с собой. Другими словами, страдает наше фальшивое Я. Происходит это потому, что когда мы стараемся терпеть и не давать воли своим человеческим желаниям, они ослабевают и начинают постепенно уничтожаться. Они же живые и, конечно, не хотят этого. В этот момент наше истинное Я очищается от мирской грязи и восходит вверх.

Терпеть физическую боль сравнительно легко, достаточно лишь стиснуть зубы, как написано в «Чжуань Фалунь». Гораздо труднее вытерпеть и сдержать себя от различных мирских соблазнов. Мир людей очень разнообразен, он полон соблазнов, развлечений, связанных с получением удовольствия и т.д., очень трудно не поддаться его влиянию и оставаться совершенно незатронутым даже в мыслях.

Как только наша способность к терпению ослабляется, и мы теряем контроль над собой, в нас усиливается сущность дьявола, которая начинает нами управлять. Возможно, в это время мы ещё как-то можем сдерживать свои слова и поступки, но достичь терпения в мыслях не получается. Это не является настоящим отречением, в таком состоянии пристрастия всё равно подпитываются.

Например, когда мы не можем проявить терпение и заставить себя не смотреть телевизор, оставить в покое свой смартфон или не «висеть» подолгу в социальных сетях, то в нашем мышлении формируются пристрастия и жажда к играм, сплетням, человеческой привлекательности, чувствам и так далее. Когда мы не можем стерпеть и не поддаться соблазну вкусно поесть, мы начинаем погружаться в погоню за различными вкусами удовольствими, стараемся максимально раздражать свои вкусовые рецепторы и уже не можем выбраться из этого.

Чтобы избежать всего этого и стабильно продвигаться в совершенствовании необходимо фиксировать и уничтожать каждую свою неправильную мысль, как только она появляется. Это надо делать сразу, не раздумывая, отбросив все иллюзии о том, что эти мысли приятные и что жалко от них отказываться. Только так можно по-настоящему в корне уничтожить плохую материю своих пристрастий.

В самом начале этот процесс может быть болезненным и трудным. Надо терпеть, не думать о тех плохих вещах, хотя может быть очень не хочется отрывать их от себя. При этом надо всегда помнить, что все эти неприятные ощущения появляются у нас в результате воздействия ложных человеческих представлений и кармы, что это страдает наше фальшивое Я.

Когда мы сумеем в течение определённого времени твёрдо и решительно терпеть и не давать выхода этим вещам, то сможем ощутить, что в какой-то момент терпение вдруг перестанет быть страданием, а станет, наоборот, счастьем, блаженством, испытываемым от всецелого восхождения вверх. Это чудесное ощущение погружения в некое прекрасное состояние свободы, которое не передать словами.