Пристрастие к мясу порождает желание наслаждаться внешними вещами

(Minghui.org) Недавно у меня снова возникло состояние отвращения к мясу. Такое состояние у меня было уже много раз, но после него снова возникало пристрастие к мясу.

Обычно в дни, когда я испытываю отвращение к мясу, и когда подходит время приёма пищи, я начинаю думать о еде, и в голове у меня возникают мысли только о мясных блюдах. Таким образом, я сама постепенно возрождаю у себя пристрастие к мясу, и через какое-то время отвращение к нему исчезает, и я снова начинаю им наслаждаться.

На этот раз я крепко задумалась о том, почему такие состояния у меня повторяются раз за разом, и со мной не происходит никаких коренных изменений.

В книге «Чжуань Фалунь» сказано: «Поэтому высшие монахи многих веков видели, что проблема питания мясом для людей не является ключевым вопросом. Ключевой вопрос состоит в том, можешь ли ты убрать то сердце, а без такой привязанности можно есть любую пищу, лишь бы можно было заполнить желудок».

Когда я прочитала этот отрывок в очередной раз, сильное впечатление на меня произвела фраза  «лишь бы можно было заполнить желудок». Ко мне вдруг пришло глубокое понимание того, что если нет пристрастия к еде, то пищу всё равно необходимо принимать, но тогда останется только единственная цель — просто чтобы заполнить желудок.

В нынешнем обществе, переполненном различными соблазнами, очень трудно держать себя в руках и не поддаваться влиянию всех этих вещей. Особенно в вопросе еды, которая давно уже стала для людей одним из основных источников наслаждения и радости. Человеческое понятие «приятно провести время» обязательно включает в себя наслаждение вкусной едой или напитками.

Я совершенствуюсь по Дафа с самого раннего детства и всегда старалась сопротивляться влиянию широко распространённого у нас культа еды. Однако, чем больше я стала соприкасаться с обществом, когда пошла работать, тем труднее мне было сдерживать себя от этих соблазнов. Я постепенно погружалась в это, даже не осознавая, что происходит.

Бесконечная череда различных застолий, вечеринок, корпоративов, встреч с деловыми партнёрами за обеденным столом, встречи выпускников, праздники и так далее, всё это засасывает тебя, как болото. У нас даже есть специальные выражения типа «коу фу» («счастье от рта», означает получать удовольствие от еды, прим.пер.) и «да я цзи» («жертвоприношение зубам», означает вкусно покушать, прим.пер.) Всё это очень далеко от понятия «просто заполнить желудок».

Так постепенно пища стала неотъемлемой частью моих жизненных удовольствий, частью моего жизненного счастья. Иногда, когда мы с соучениками после распространения материалов, собирались что-то перекусить, я старалась найти какой-то ресторанчик с вкусной едой. Когда я видела, что соученики не очень хотят составить мне компанию и тратить деньги на дорогую еду, я даже злилась на них и упрекала в том, что они чрезмерно экономят. Бывало даже так, что я назло им специально покупала побольше еды, и при этом заявляла, что у меня нет пристрастия к этому, и что можно есть вкусную пищу, не ощущая её вкуса. Фактически я обманывала сама себя, и сейчас моё прежнее поведение кажется мне даже смешным.

Но были и соученики с таким же отношением к еде, как и у меня. С одной соученицей мы часто договаривались заранее, в какой ресторан пойдём и наслаждались там по полной программе. Мы заказывали вкусные блюда, в основном мясные, воодушевлённо обсуждали их достоинства, так как разговор о прелестях еды за столом усиливает наслаждение от пищи, и могли проводить в ресторане по нескольку часов за раз. Все обычные люди так поступают, это также стало и частью моей жизни.

Попустительствуя своему аппетиту, я постепенно попала в ловушку других мирских соблазнов. Например я стала покупать себе разные виды компьютеров для разных задач. Кроме обычного стационарного компьютера, я купила себе ноутбук, планшет и несколько смартфонов. Например утром, когда мне не хотелось вставать с постели, но хотелось зайти в Интернет, я включала ноутбук. Когда хотелось посмотреть фильм на кухне, я пользовалась планшетом. А когда хотела посидеть в социальных сетях, то использовала смартфон. Всё это только ещё сильнее усиливало мою лень, и к тому же, у меня незаметно развилась сильная зависимость от Интернета, в котором я праздно проводила очень много времени.

Кроме техники, я стала гнаться за дорогими брендовыми вещами, покупать так называемую современную мебель и кухонную утварь. Я объясняла это себе тем, что дорогие фирменные вещи качественные и могут долго мне прослужить.

Пристрастие к тому, чтобы купить что нибудь новенькое просто не давало мне покоя. Я часто ходила в магазины без конкретной цели, просто, чтобы посмотреть, что там есть нового и  нередко покупала вещи, которые мне были не очень нужны.

Только недавно я обнаружила эту свою проблему и осознала, насколько она серьёзна. Мне даже стало страшно от того, как я раньше жила.

Учитель сказал: «Чем больше монашек терпит невзгод, тем легче ему добиться открытия Гун, а чем больше блаженствует старший монах, тем труднее ему этого добиться...» («Чжуань Фалунь»)

Вот так же и я блаженствовала и наслаждалась материальными вещами. Как совершенствующиеся, мы не должны стремиться к мирским наслаждениям, так как такие наслаждения могут легко ослабить нашу волю и твёрдость в практике. Кроме того, они усиливают нашу лень, стремление к комфорту и страх перед страданиями. Надеюсь, что соученики серьёзно отнесутся к этой проблеме. Нельзя попустительствовать себе ни в чём, даже в самых мелочах. Небольшое попустительство может быстро и незаметно перерасти в большое упущение в совершенствовании.