(Minghui.org) Шао Юн (1011 - 1077 гг. н. э.), который жил во времена династии Сун, был одним из самых образованных учёных в истории Китая. Он был философом, космологом, поэтом, историком. Шао глубоко уважали за его добродетели и обширные знания в области иконописи и нумерологии.
Первые годы жизни
Предки Шао были родом из Фаньян провинции Хэбэй. Он родился в районе, известном как Хэнчжан. Позже его семья переехала в район Гунчэн, ныне уезд Хуэйсянь провинции Хэнань.
Отца Шао Юна звали Шао Гу. Он был благородным и честным человеком, изучал филологию и любил читать. Под его влиянием Шао Юн с самого раннего детства изучал классическую литературу. Позже Шао Юн обучался в частных школах, многими из которых управляли буддистские монахи. Кроме того, он любил путешествовать, расширяя свой кругозор.
«И Цзин» – «Книга Перемен»
«Книга Перемен» является древним текстом предсказаний и одним из старейших китайских классических произведений. Много столетий она служила главной книгой предсказаний в Китае.
Говорят, что у Шао Юна были два глиняных горшка в форме подушки. Однажды летним днём он читал в своей комнате и увидел, что вокруг него бегает крыса. Шао быстро схватил один горшок и бросил его в крысу. Он не попал в цель, а горшок разлетелся на куски.
Внутри разбитого горшка Шао нашёл листок бумаги, на котором было написано: «Подушка разобьётся, когда пробежит крыса». Шао подумал, что это очень странно. Тогда он разбил другую глиняную подушку и нашёл ещё одну записку: «Если первая разбилась, то вторая тоже будет разбита». После этого случая он стал с увлеченим изучать всё о предсказаниях.
Административным чиновником Гунчэна в то время был Ли Чжицай. Ли был учеником знаменитого даоса Чэнь Туаня в третьем поколении. Он углублённо изучал «Книгу Перемен» и хотел передать другим людям приобретённые им знания. Характер Шао Юна произвёл сильное впечатление на Ли, поэтому он начал передавать Шао древние знания по иконописи и нумерологии и подарил ему редкие книги, такие как «Хэту», «Лошу», «Восемь триграмм» и «Толкование гексаграмм».
Следующие 20 лет Шао Юн посвятил изучению «Книги Перемен». В то время многие учёные исследовали её, используя нравственные концепции и буквальный смысл. Шао единственный, кто выбрал другой подход, основаный на иконографии и космологических концепциях. Шао написал книги «Хуанцзи Цзинши» («Высшие принципы, управляющие миром») и «Гуаньу Нейвайпянь». Люди верили в то, что всё в жизни можно было предсказать, используя методы Шао Юна, включая взлёты и падения государств.
По мнению историков династии Сун, Шао был невероятно умным и почти всегда мог точно предсказать будущее. Шао Юн написал много книг о предсказаниях, такие как «Мэйхуа Иши», «Тебань Шеньшу», «Хэлуо Чженьшу» и другие. В знаменитой «Поэме о цветущей сливе» Шао предсказал основные вехи в истории Китая от династии Сун до сегодняшнего дня и даже события будущего. Многие люди считают, что история человечества подтвердила его предсказания.
Пример для будущих поколений
Изучение «Книги Перемен» вывело Шао Юна на путь самосовершенствования. Он считал, что поступки и слова человека должны соответствовать пути (Дао), запланированному Небом и Землёй. Он сказал, что для всех дел во Вселенной Небо запланировало свой путь. Когда человек следует путём, запланированным Небом, он сможет не только развивать своё тело и дух, но и достичь подлинного успеха.
Шао Юн считал, что человек должен стремиться обладать добродетелями мудреца. Такой человек хорошо разбирается в космических изменениях, понимает мир природы и опытен во всех человеческих делах.
Шао Юн полагал, что для того, чтобы этого достичь, нужно совершенствовать своё сердце, или, как он говорил: «Лучше быть мудрецом в сердце, чем просто поступать как мудрец, и лучше поступать как мудрец, чем быть мудрецом только на словах».
Сам Шао Юн придавал огромное значение собственному совершенствованию. Его образ жизни и хорошие манеры послужили примером для будущих поколений. По мнению историков династии Сун, Шао относился ко всем людям с подлинной искренностью, независимо от их социального положения. У него было доброе сердце, и он всегда был спокойным. Когда Шао разговаривал с людьми, то старался не упоминать об их недостатках, а, наоборот, любил подчёркивать их достоинства. Когда ему задавали вопросы, он всегда отвечал правдиво и не навязывал своей точки зрения.
Шао Юн никогда не занимал правительственных должностей, хотя дружил со многими высокопоставленными чиновниками. Его глубоко уважали за высокие нравственные качества. Шао был известен людям всех слоёв общества. Куда бы он ни пошёл, его везде приветствовали. Некоторые даже строили свои дома, как у Шао, надеясь, что он приедет к ним погостить.
Разговор между рыбаком и дровосеком
Шао Юн полагал, что если люди будут высоко ценить добродетель, то станут вежливыми и скромными, и общество будет процветать; а если люди погонятся за прибылью и личными интересами, то начнут бороться за богатство и власть, и из-за этого общество впадёт в хаос.
В рассказе о рыбаке и дровосеке Шао Юн написал о последствиях погони за личной выгодой.
Рыбак на берегу реки ловил рыбу. Мимо проходил дровосек. Он спросил: «Что ты делаешь?»
«Ловлю рыбу», – ответил рыбак.
«Ты можешь поймать рыбу с помощью одного рыболовного крючка, правильно?» – спросил дровосек.
«Да», – ответил рыбак.
«А если ты не наденешь на крючок наживку?» – спросил дровосек.
«Ничего не получится»,– ответил рыбак.
«Получается, что рыба ловится не на крючок, а на приманку», – вздохнул дровосек. «Рыба погибает только из-за маленького кусочка наживки. Некоторые люди похожи на рыбу — они разрушают своё будущее просто из-за мелких личных интересов».
Шао Юн умер, когда ему было 67 лет. После его смерти многие императоры награждали его почётными званиями.
Все материалы, опубликованные на этом веб-сайте, защищены авторским правом Minghui.org.
