Управлять страной с милосердием

(Minghui.org) Мэнций или Мэн-цзы (372 до н. э.—289 до н. э.), один из самых известных философов в китайской истории. Однажды он признал: «Благодаря своей добродетели три династии Ся, Шан и Чжоу завоевали трон, но впоследствии, утратив добродетель, они утратили всё. Это также означает, что упадок и процветание, развитие и гибель государств предопределены».

Мэн-цзы также размышлял: «Если император лишён добродетели, он не сможет избежать потери трона. Глава государства, забывший о милосердии, не сможет сохранить власть. Если знатный дворянин или высокопоставленный чиновник утратил добропорядочность, он не сможет сохранить родовой храм. Учёный или обычный человек, потерявший добродетель, подвергается опасности.

Люди ненавидят смерть и разруху, но всё же не руководствуются добродетелью – это подобно тому, как кто-то ненавидит пьянство, но всё-таки продолжает пить вино!¹»

Древние китайцы верили, что соблюдение моральных принципов влияет на окружение человека и позволяет ему жить в мире и гармонии со своей средой. Если всё население поступает подобным образом, страна обязательно достигнет процветания, а общество будет богатым и мирным.

Совет Яньцзы правителям Чжуану и Цзину

Яньцзы (578 до н. э.—500 до н.э.) был известным политиком и дипломатом в период Чунь-Цю, когда Китай был разделён на множество мелких государств.

Правитель Чжуан из царства Ци хотел напасть на царство Цзинь. Он спросил совета у Яньцзы, и тот сказал: «Не надо этого делать. Ваша власть распространяется на много земель, а Вы стремитесь заполучить ещё больше. Растущая жадность делает Вас высокомерным. Человек, который имеет много и по-прежнему желает большего, навлекает на себя опасность». Услышав слова Яньцзы, правитель Чжуан разгневался. Тогда Яньцзы оставил свой пост и переехал в сельскую местность.

Правитель Чжуан напал на царство Цзинь и одержал лёгкую победу. Кроме того, он напал на царство Цзюй. Но спустя год жадный император был убит одним из своих министров.

Когда правитель Цзин хотел напасть на царство Лу, Яньцзы дал ему совет: «Правитель царства Лу добродетелен и поступает праведно. Народ симпатизирует ему и уважает его. Тот, кто нападёт на такую страну, навлечёт на себя проклятие Небес. Я также слышал, что только в случае, когда правитель обладает высокой добродетелью, которая помогает поддержать стабильность в стране, и старается сделать жизнь людей счастливой, он сможет поднять армию и вести войну». Правитель Цзин принял совет Яньцзы и решил не нападать на царство Лу.

Комментарии Уцзюя по поводу дворца Чжанхуа

Правитель Лин из царства Чу приказал построить большой дворец. На это ушло много лет и человеческих ресурсов. Строительство дворца почти полностью опустошило казну страны. После завершения строительства дворца Чжанхуа, правитель Лин со свитой своих министров взошли на высокую башню дворца.

Император Лин восхищённо произнёс: «Как прекрасна эта башня!» Уцзюй, один из министров, проговорил: «Мудрый правитель всегда добродетелен, за что и почитается своим народом. Для него радость заботиться о процветании и счастье своей страны. Он принимает советы от людей, обладающих высокой добродетелью, и его подданные, даже не видя его, будут давать ему клятву верности за добродетельные поступки.

Он не станет рассматривать высокую башню с резными колоннами и расписными балками, как прекрасный объект архитектуры, громкую музыку большого оркестра, как усладу для своих ушей, или красивые пейзажи и роскошную мебель, как радующие глаз картины.

Что хорошего в постройке прекрасного дворца, если это разорило казну страны? Когда у человека слишком много эгоистичных желаний, его добродетель уменьшится и чувство справедливости непременно понизится. Если Ваше Величество думает, что эта башня прекрасна, я боюсь, что наша страна находится в опасности».

Предупреждение Уцзюя осуществилось спустя четыре года: правителя Лина сверг его брат с другими приближёнными. В итоге, он повесился в приюте.

Император Му помиловал сельских жителей

У царя Му из царства Цинь были пастбища, где содержались все породы известных лошадей. Однажды несколько лошадей исчезли. Служитель, ответственный за выгул коней на пастбище, очень испугался. Он подумал, что хозяин, несомненно, будет сердиться на него и решит его казнить. Человек повсюду искал пропажу и, наконец, в соседней деревне обнаружил останки, похожие на кости лошадей. Он заподозрил, что жители деревни убили лашадей и съели их. Поэтому он арестовал три сотни жителей деревни и привёл их к царю.

Служитель рассказал Му, что селяне съели лошадей и их нужно наказать. К его удивлению, правитель Му не рассердился. Он помиловал селян и отправил их домой.

Несколько лет спустя, правитель Му воевал с другой страной. Его армию окружили противники и поражение, казалось, было неминуемо. Сам правитель Му также находился в опасности. В этот критический момент небольшой отряд всадников прорвал вражескую линию и начал сражаться на стороне армии правителя Му. Всадники доблестно сражались, и враг отступил. Правитель Му смог добраться до безопасного места. Он был очень благодарен всадникам и спросил, кто они такие? Тогда всадники ответили, что они те селяне, которые когда-то съели лошадей правителя Му.

Великодушие и добродетель правителя Му, в итоге, спасли ему жизнь.

¹ Трактат «Мэн-цзы» в переводе Джеймса Легге