Основатель тайцзи Чжан Саньфэн

( Minghui . org ) Практика тайцзи появилась в 12 веке. С момента своего зарождения она стала самой популярной практикой для совершенствования души и тела во всём мире. Хотя многие люди слышали о практике, мало кто знает историю её основателя – Чжана Саньфэна.

Чжан был легендарным даосским монахом. Он жил во времена трёх династий – Сун, Юань и Мин. В «Истории династии Мин» описана биография Чжан Саньфэна. Он родился в округе Ичжоу провинции Ляодун, ныне регион Дунбэй в Северо-Восточном Китае. Его настоящее имя – Цюаньи. Саньфэн – это псевдоним, под которым он стал известен на весь мир.

Чжан был ростом более двух метров с осанкой столь же ровной, как стрела подъёмного крана, и усами, похожими на наконечники копий. Он славился своей неопрятностью и круглый год независимо от погоды носил даосский халат.

Чжан был отшельником, путешествующим по всему Китаю. Легенда гласит, что он за один день мог пройти расстояние более пятьсот шестидесяти километров.

Помимо того, что Чжан был основателем популярной практики тайцзи, он также основал даосскую школу Удан. Как к монаху, получившему Дао, к нему часто обращались за мудрым советом императоры династии Мин. Благодаря его поэзии даосизм стал очень популярен.

Изначально тайцзи передавался Чжаном как практика для совершенствования души и тела. Но с течением времени люди начали использовать тайцзи для оздоровления организма, и практика всё больше и больше начала сводиться к физическим упражнениям.

Даосский храм, где Чжан Саньфэн жил и совершенствовался

Портрет Чжан Саньфэна

Гора Удан

Во времена династии Мин Чжан был широко известен как даосский монах, достигший очень высокого уровня. Династия существовала почти два века, и каждый император отправлял своего посланника, чтобы разыскать его и обратиться за советом в вопросах управления государством. Три императора торжественно объявили Чжана «истинным человеком», просветлённым человеком школы Дао.

Чжан путешествовал с места на место, поэтому его было трудно найти, пока он, наконец, не поселился на горе Удан.

Обойдя все пики и каньоны горы Удан, он заявил: «Эта гора в будущем станет очень известной».

Когда на трон взошёл император Юнлэ (Чжу Ди), сын первого императора династии Мин, он был полон решимости найти Чжан Саньфэна. После нескольких неудачных попыток, император отправил на поиски Чжана вассала Ху Гуана с очень душевным письмом, которое сам написал.

Получив это письмо, Чжан написал императору ответ в стихотворной форме. Чжан точно знал, почему император его разыскивал. Как правитель Китая, император имел всё, что хотел. Поэтому для чего он мог искать встречи с Чжаном? Ответ был один – долгих лет жизни.

В стихотворении Чжан раскрыл императору Юнлэ секрет долголетия: нужно успокоить свой ум и отказаться от мирских желаний. Император Юнлэ был очень рад и последовал его совету.

После этого император приказал построить восемь дворцов, два даосских храма, тридцать шесть монастырей и семьдесят два каменных храма на горе Удан. Он даже объявил её королевской горой и торжественно узаконил это королевской печатью.

Так как и предсказывал Чжан, гора Удан стала очень известной, и даосизм в Китае начал процветать.

Распространение даосизма

Многие письма Чжана, в том числе «Да Дао Лунь», «Сюань Цзи Чжи Цзян» и «Сюань Яо Пяо», позже были очень распространены среди даосов.

Однако наиболее значительной работой Чжана была «У Гэнь Шу», которая состояла из двадцати четырёх стихотворений и вдохновляла людей совершенствоваться. В этих стихах Чжан сравнил счастье в светском мире с деревом без корней, которое долго не сможет существовать. Для того, чтобы выйти из этой серьёзной ситуации, сказал Чжан, люди должны совершенствоваться.

До этого даосская литература имела загадочный смысл и непонятные формулировки, поэтому её мало кто читал. Даосизм стал более доступным для простых людей благодаря запоминающейся рифме и простоте слов в стихотворениях Чжана.

Его стихи превратили даосизм из трудно постижимого учения в широко распространённую практику, одинаково доступную и императорам, и простым людям.

Тайцзи — утерянный способ совершенствования души и тела

Помимо того, что в практике необходимо было выполнять спокойные и плавные движения и найти равновесие между силой и лёгкостью, в тайцзи Чжана нужно было уделять особое внимание внутреннему совершенствованию. Этой практикой занимались для самообороны, а также для достижения долгой и полноценной жизни.

В последние десятилетия практика тайцзи привлекла людей со всего мира. Каждый год проводится много международных соревнований, турниров и крупномасштабных публичных выступлений, посвящённых тайцзи. На эту тему также было снято много фильмов и телевизионных передач.

Но практика далеко отклонилась от первоначального учения Чжана. Теперь она сводится к физическим упражнениям, которые не очень эффективны как для самообороны, так и в области долголетия.

Как в истинной практике самосовершенствования, в тайцзи не только нужно выполнять движения, но самое главное необходимо совершенствовать сознание и добродетели в характере. Даосизм верит в то, что можно достичь состояния чистого разума без стремлений. Чтобы стать здоровым, одних только упражнений тайцзи недостаточно. Необходимо совершенствовать сознание.

Некоторые известные мастера тайцзи даже не пытаются соответствовать этому требованию практики, так как их разум занят мирскими желаниями. Поэтому независимо от того, насколько усердно они совершенствуются, в практике они достигли не очень больших результатов.

На протяжении многих лет некоторые люди изобретали различные стили тайцзи и пытались стать известными путём изменения движений. Но сама по себе практика тайцзи очень сложна и не может быть легко изменена. Благодаря этим изменениям эффективность практики стала ослабевать.

Подлинная практика тайцзи, которую передавал Чжан, уже давно утеряна. Из-за этого те, кто действительно хочет совершенствоваться, испытывают досаду и разочарование.

К счастью сегодня существует замечательная практика совершенствования. Она известна своей простотой движений и эффективностью – это Фалунь Дафа. Она очень широко распространяется из-за того, что оказывает на людей огромное благотворное влияние. Более чем 100 миллионов человек по всему миру практикуют Фалунь Дафа.

Это не изначальное учение Чжан Саньфэна, но дух сильного сознания и здорового тела продолжает подтверждаться в этой практике – дух, с которым Чжан был бы согласен.

Гу Юньлун

Версия на английском языке находится на: http://en.minghui.org/html/articles/2015/5/23/150711p.html