Мое понимание по поводу излишнего чувства радости

Когда людей спрашивают чего они добиваются и что для них является самым важным в жизни, в большинстве случаев они отвечают: «Счастья в жизни».

Что люди называют счастьем ?

В древние времена Ван Аньши, известный мыслитель, выдающийся китайский государственный деятель, реформатор, экономист, прозаик и поэт, автор «нового политического курса» Северной династии Сун, получил известие на своей свадьбе. Он узнал, что стал победителем на очень важном экзамене. Он написал рядом два китайских иероглифа, обозначающих слово «счастье». Отсюда и пошло написание китайского иероглифа « двойное счастье». Так древние люди понимали значение слова счастье.

Но счастье имеет и последствия. В китайской медицине есть такая поговорка: «Излишнее чувство радости наносит вред твоему сердцу, излишнее чувство гнева губит твою печень».

В прошлом один ученый много раз пытался сдать экзамен, чтобы стать чиновником и пользоваться престижем в жизни. После того как он, наконец, с большим трудом сдал этот экзамен, он потерял рассудок. Его радость была слишком бурной, и он не смог справиться с ней.

В древние времена во время войны после ожесточенного боя генерал, наконец, захватил голову своего врага. От переполнявшей его радости он не мог удержаться от хохота и вскоре после этого умер.

Более глубокое понимание по поводу счастья с точки зрения совершенствующегося

Начав изучать Дафа, я начал смотреть на вещи с точки зрения самосовершенствования. Люди гонятся за счастьем и добиваются его для того, чтобы удовлетворить свои желания и пристрастия, а также стремление к удовольствиям.

Семь эмоций, о которых говорят люди, это счастье, гнев, тревога, печаль, страх, любовь и ненависть. Большинство человеческих эмоций имеют болезненные последствия. Счастье может дать человеку только один момент радости. Оно может временно дать человеку приют от страданий. Человеческий инстинкт заставляет избегать боль и страдания и принуждает человека посвятить себя поиску радости и удовольствий. Счастье может легко вызвать восторг, который, в свою очередь, побуждает человека добиваться ещё больше удовольствий.

Когда я успокоился и подумал о своих пристрастиях, я заметил, что многие из них находились под влиянием подсознательного поиска счастья, чтобы удовлетворить желание добиться славы, выгод и чувств. Когда я теряю бдительность, я бессознательно отклоняюсь от Дафа.

Например, имея пристрастие к славе и хорошей репутации, я сходил со своего пути, чтобы делать добрые дела и убедить других в своём милосердии. Я выслуживался перед другими, чтобы нравится им. Для того, чтобы произвести впечатление на других, я хвастался своими доходами перед ними и старался всегда отлично выглядеть.

Под влиянием желания достижения счастливой жизни я стал властным и высокомерным, развил в себе самовлюблённость и самоуверенность в совершенствовании.

Учитель сказал:

«... но впредь, что бы вы ни делали, должны подумать прежде всего о других и усовершенствоваться в праведных Просветлённых, у которых нет эгоизма, и которые живут по принципу «сначала – он, а потом – я». («Природа Будды – Без Упущений». Суть усердного совершенствования )

В практике по Дафа следует совершенствовать самоотверженность и альтруизм. Но эйфория, которая приходит от того, что мы гонимся за счастьем, совершенно противоположна этому. Человек постоянно ставит себя выше других, и всё это для себя, себя, себя. Разве это не отклонение от требований Дафа?

Пристрастия не только мешают самосовершенствующемуся, но могут быть для него опасными

Привязанность к излишнему чувству радости в совершенствовании может нанести практикующему серьезный ущерб. Я лично испытал это. Один раз я пошёл вместе с соучениками распространять материалы Дафа в одном районе. Мы обошли почти весь район за исключением одного небольшого места. Я решил произвести впечатление на соучеников и показать, им как выполнять вещи идеально, но при этом пренебрёг безопасностью. На следующий день я пошел туда, хотя это место было окружено несколькими полицейскими машинами. Я не обращал внимания на предупреждения Учителя. Вскоре после этого меня арестовали и преследовали в течение многих лет.

Учитель предупредил нас в Чжуань Фалунь :

«В ходе самосовершенствования также надо обратить внимание на то, чтобы не появилось излишнее чувство радости, которым очень легко пользуется дьявол». (Лекция восьмая)

Если стараться разумно подтверждать Фа, но при этом находиться под влиянием излишней радости, то выполнение дел может выглядеть правильным только внешне. Результат в таком случае может быть совершенно иным.

Когда практикующий подтверждает Фа, он обладает мощью Дафа и может устранить зло и спасти людей. Когда практикующий утверждает себя, то у него нет силы, которая исходит из милосердия. В этом случае он не только не сможет спасти других, но и привлечёт преследование к себе.

Недостаточно только уразумевать Фа. Мы должны использовать то, что уразумели благодаря Фа в своём самосовершенствовании. Мы уже знаем, что наша жизнь не предназначена для того, чтобы мы добивались счастья. Мы должны помогать Учителю в спасении живых существ.

Практикующий Фалунь Дафа из Китая

Версия на английском находится на: http://en.minghui.org/html/articles/2015/12/10/154022.html