( Minghui . org ) Чжан Сэнъяо – легендарный художник династии Южная Лян (502-557 г.г.) в Китае. Благочестивый буддист, Чжан любил изображать в своём искусстве божественных существ и драконов. Он стремился к реализму и накопил внушительный арсенал методов, чтобы воссоздать реальность.
Можно даже сказать, что его искусство было настолько реальным, что иногда картины оживали.
Чжан был одним из немногих художников своего времени, которые поняли законы перспективы, тайны света и тени. Он мастерски использовал технику живописи, которая пришла в Китай из Индии. (Её называли «бескостной», поскольку свои пейзажи Чжан Сеняо изображал одним цветом, избегая обрисовки тушью).
В китайском медицинском трактате о храмовом искусстве Сюй Хао поведал историю об одной из работ Чжана.
Принц династии Лян, Чжаолин, при посещении храма Ичэн на въезде в город Нанкин обратил внимание на объёмный цветочный сюжет работы Чжана, изображённый на воротах. Цветы были разных оттенков красного и зелёного цвета. Издалека они выглядели объёмными, а если смотреть с близкого расстояния, то казались плоскими.
Принц был так очарован этой картиной, что, впечатлённый техникой рисунка Чжана, изменил название храма.
В книге «Происхождения идиом» есть одна история, которая повествует о том, насколько были реалистичными картины Чжана. В императорском храме в Жуньчжоу сотни голубей гнездились днём под крышей главного зала, и их помёт испачкал статую Будды.
Чжану было поручено нарисовать сокола на восточной стене и маньчжурского журавля на западной стене. Птицы с ярким оперением были изображены художником так, что их взгляды встретились под крышей главного зала храма. После этого голуби никогда больше не появлялись в этих местах.
Самая знаменитая история о живописце Чжане была записана в «Объёмном каталоге классических картин». В ней говорится, что изображённые драконы становятся живыми, если нарисовать им глаза. Есть рассказ о том, как Чжан изобразил четырёх драконов на стенах храмового комплекса «Храм Благополучия», расположенном в окрестностях города Нанкин. Но у нарисованных драконов не было глаз. Всякий раз, когда люди спрашивали, почему рисунок не завершён, Чжан пояснял: «Если я нарисую глаза, драконы сразу улетят».
Люди не поверили ему и настояли на том, чтобы он завершил картины. Тогда Чжан нарисовал глаза двум драконам из четырёх. Люди были потрясены, когда несколько мгновений спустя молния ударила в стены с такой силой, что два дракона ожили и улетели в небо, в то время как два других остались в виде картин на стене.
Это выражение породило китайскую идиому – «Добавить глаза драконам, как завершающий штрих». Хотя эта идиома возникла из удивительного исторического рассказа, но смысл выражения в современном языке означает, что добавив несколько важных слов к речи, можно сделать её более яркой.
В «Объёмном каталоге классических картин» есть ещё два исторических рассказа о Чжане. В них говорится о том, что императорские придворные никогда не использовали в художественном оформлении изображения драконов. Чжан, который очень любил рисовать драконов, использовал при росписи павильона Лунцюань именно изображения драконов.
Люди и не подозревали, что через много лет сильная гроза, которая обрушится на окрестности павильона, в течение короткого времени заставит исчезнуть со стен всех нарисованных драконов. Люди были поражены, когда поняли, что драконы оживают именно в бурю и улетают.
Есть ещё одна история о двух картинах, на которых Чжан изобразил двух индийских монахов. Во время войны в Хоуцине картины были «разлучены», и одну из них приобрёл правительственный чиновник по имени Лу Цзянь.
Однажды, когда Лу сильно заболел и находился в критическом состоянии, ему приснился сон, в котором индийский монах, изображённый на картине, поведал ему: «Я был разлучен со своим другом. Он сейчас находится в городе Лоян у семьи Ли. Если вы найдёте его, и мы сможем воссоединиться, то я смогу вылечить Вашу болезнь».
После недолгих поисков Лу нашёл другую картину в городе Лоян и быстро выздоровел. Автор «Объёмного каталога классических картин» говорит: «Есть много историй о живописце Чжане и его волшебных картинах, трудно рассказать обо всех».
Благодаря их глубокой вере, они были одарены сверхъестественными способностями, превышающими человеческие возможности. По мере развития технологий люди всё меньше и меньше верят в божественные чудеса, считая их древними мифами.
Шань Шуй
Версия на английском языке находится на: http://en.minghui.org/html/articles/2015/9/22/152635.html
Все материалы, опубликованные на этом веб-сайте, защищены авторским правом Minghui.org.
