Мысли об иллюзиях, которые создаёт болезнетворная карма

(Minghui.org)

В последнее время многие практикующие нашего района испытали проявление болезнетворной кармы. Эта ситуация выявила различия в понимании и подходах в отношении этого вопроса. У некоторых учеников развились дополнительные человеческие пристрастия после того, как они не смогли устранить помехи в течение долгого времени. Я надеюсь, что эта статья поможет достичь более чёткого понимания в этом вопросе.

На самом деле, если болезнетворная карма наблюдается у группы практикующих одного района, это означает, что местные практикующие в этом отношении не отвечают стандартам Фа. Иными словами, практикующие не имеют в этом отношении ясного понимания, действуя Единым телом. Таким образом, появившаяся проблема служит напоминанием и «предостерегающим ударом». Если мы сможем повысить своё понимание, то сможем превратить плохое в нечто хорошее.

Я думаю, что при рассмотрении ситуации нужно принять во внимание, что есть три группы людей. Это сами практикующие с болезнетворной кармой, члены семей практикующих, имеющих болезнетворную карму, которые сами являются практикующими, и другие соученики. В совершенствовании есть разные требования и подходы для различных ситуаций. Тем не менее, существует одна связующая нить – это смотреть в себя. Я поясню своё понимание о трёх группах людей, о которых упомянул.

1. Практикующие должны смотреть в себя

1.1. Твёрдая праведность

Как мы реагируем, когда практикующие испытывают болезнетворную карму? Какая наша первая мысль? Некоторые возможно думают: «Какое у него упущение на этот раз?» Ошибочна ли такая мысль? Должно быть несколько упущений, чтобы зло ими воспользовалось, и проявилась болезнетворная карма. Однако нельзя так безоговорочно мыслить. Например, предположим, кто-то упал в воду. Наше первое желание – быстро вытащить его из воды, не разбираясь, почему он упал.

1.2. Исправить наше понимание

Практикующие должны исправить своё собственное понимание и мышление. Надо отправить сильные праведные мысли и полностью отрицать злое преследование, направленное на соучеников.

Такая точка зрения была широко распространена в нашей области некоторое время. Когда соученики встречают помехи, каждый, кто слышит об этом или видит это, должен смотреть в себя. Как только все практикующие посмотрят в себя, проблема должна быть решена. Помехи должны исчезнуть. Например, те, у кого еретическое уразумение, будут себя исправлять. Те, кто арестован, будут освобождены из тюрьмы. Те, кто испытывает симптомы болезнетворной кармы, избавятся от этих симптомов. Но для человека, который испытывает помехи, это, кажется, не имеет значение [как для других практикующих], если они сами смотрят в себя. Кроме того, люди называют «искать вовне», когда кто-то говорит о проблемах, которые он видит у других.

Смотреть в себя – это Закон Учителя и требование Учителя к совершенствующимся. Смотреть в себя должны все практикующие. Когда мы видим, что у соучеников появились проблемы, то должны смотреть в себя и исправлять себя. Практикующий, у которого появились проблемы, тем более должен смотреть в себя. Может ли разрешиться проблема у практикующего, когда только другие смотрят в себя и повышаются? Как можно совершенствоваться за кого-то?

Когда ученики спросили, как помочь соученикам, которые испытывают бедствие, Учитель сказал:

«Что касается того, как ему помочь, прежде всего, вы можете помочь ему понять вещи на основе Фа и повыситься; второе – всем вместе отправлять праведные мысли, и делать больше того, что ученики Дафа должны делать, чтобы спасать живые существа. Всё это может ему помочь». («Разъяснение Закона на конференции Дафа на западе США во время праздника Юаньсяо, 2003 г.»)

Отправление праведных мыслей само по себе не решает вопрос коренным образом.

Учитель сказал:

«Если он сам ничего не понимает, чтобы мы ни делали, это равняется нулю. Отправление праведных мыслей очищает внешнее, но не то, что внутри его сознания. Что хочет делать человек, является порождением его единой мысли, это он решает, хочет ли он что-то или нет. При такой ситуации, на мой взгляд, обязательно существует узел в его сознании, порождённый привязанностями. Если ему действительно не хватает сил, то ты можешь помочь ему, в этом не будет проблем. Постарайся помочь ему познать это, исходя из Фа, путём большего изучения Фа». («Разъяснение Закона на конференции Дафа на западе США во время праздника Юаньсяо, 2003 г.»)

Мы должны отправлять праведные мысли и смотреть в себя, чтобы очистить себя, помогая другим. Мы также должны изучать Фа с теми, кто находится в бедствии, и делиться друг с другом опытом, чтобы вместе повышаться. Это фундаментальное решение.

Есть мнение, что другие практикующие не могут говорить о недостатках практикующих, которые испытывают бедствие. Обсуждение этого бедствия похоже на добавление плохого вещества в поле практикующих и усугубление их несчастья. Нужно принять во внимание ситуацию и способ обсуждения. Нехорошо сплетничать о проблемах практикующих за их спиной. Это плохое поведение даже для обычных людей. Когда указываем на недостатки другого человека, нам нужно обратить внимание на тон нашего голоса и состояние сознания.

Учитель учит нас:

«Учитель обязательно заставит их проявиться, и подвергнет их конфликту, а также непременно сделает так, чтобы все их увидели, с целью позволить ему их устранить. Когда увидели, вы должны указать ему. Если ты не указываешь ему, значит, у тебя также есть привязанность, связанная с боязнью обидеть другого…» («Проповедь Фа на международной конференции в Нью-Йорке, 2004 год», 21 ноября 2004 года).

Учитель также сказал:

«Однако я приведу такой пример: Учитель увидел, что у него в какой-то области есть пристрастие и умышленно даёт тебе увидеть это, чтобы ты указал ему, для этого позволяет тебе увидеть. Скажешь ты ему или не скажешь? Так как все вы совершенствуетесь в «Чжэнь Шань Жэнь», везде должны быть хорошим человеком. Тогда, увидев у другого недостаток, увидев, что он не может повыситься, почему же нельзя с добротой сказать ему об этом»? («Проповедь Закона на конференции Фа в Канаде»)

Когда мы знаем о проблемах соучеников и с добротой укажем на это, то исполняем требование Закона и одновременно совершенствуем себя. Но нам не следует идти на крайности. Мы не можем полагаться на других, чтобы они указывали на наши проблемы. Нам также не следует отказываться смотреть в себя при возникновении конфликтов.

Учитель предоставил нам ясные указания:

«Я не имел в виду, что нельзя указывать на проблемы других, я имел в виду, что в целом форма самосовершенствования учеников Дафа непременно должна быть средой, в которой каждый ищет в себе! (Аплодисменты) В целом среда учеников Дафа абсолютно не может быть такой, где повышаются в результате того, что все упрекают и критикуют друг друга! (Аплодисменты) Поэтому как Учитель я могу только поощрять вас искать в себе, и когда возникло противоречие, искать свою собственную проблему. Если каждый сможет так поступать, то это будет лучше всего. Когда человек не может распознать проблему, то это, конечно, не ошибка, если другой укажет на нее; но когда вы указываете, непременно нужно иметь добрые намерения. Ведь ты совершенствуешь милосердие, так что нужно иметь добрые намерения. Поэтому на оба эти момента нужно обращать внимание, нужно так поступать; тогда, я думаю, очень многие вопросы легко разрешатся» («Проповедь Закона в Лос-Анджелесе», 25 февраля 2006 г.).

Часто соученики, которые испытали болезнетворную карму, не воспринимают хорошо критику. Отчасти это из-за их ослабленного физического состояния. Поэтому когда мы напоминаем им об определённых проблемах, нам нужно следовать в соответствии с Законом Учителя: «Тон речи, доброе сердце в службе плюс принципы – все это может изменить душу человека, а приказы – никогда»! («Отрезвление» из книги «Суть усердного совершенствования»).

Мы должны использовать позитивные слова и быть вдохновляющими и оптимистичными. Я думаю, что это и есть сила доброты.

Помогая другим, мы должны также обращать большое внимание, чтобы не было чувства фанатизма, стремления к выполнению дел и нетерпеливости. Наши местные практикующие однажды добавили мысль о «требовании немедленного выздоровления практикующих», когда отправляли праведные мысли. Я лично думаю, что это требование было проявлением стремления к выполнению дел и нетерпеливости.

Учитель сказал:

«При возникновении любой проблемы ваше сердце должно оставаться не затронутым. «Если я могу тебе помочь, то помогу, потому что мы ученики Дафа», – но при этом у каждого ученика Дафа не должно быть беспокойного сердца; если ты не можешь помочь, то к этому вопросу также нужно относиться с праведными мыслями; продолжай делать то, что должен делать. Не надо привязываться к этому, рассматривая это с человеческим сердцем, не надо в сознании углублять эти вопросы, а нужно праведно расставить эти отношения, не относись к этому как к чему-то очень важному и будь очень спокойным». («Проповедь Фа в Сан-Франциско», 2005 год, 5 ноября 2005 г.).

Когда у соучеников проявляется хорошее состояние совершенствования, нам не следует становиться слишком довольными. Когда их состояние совершенствования не очень хорошее, нам не следует быть нетерпеливыми. Нас не должно затрагивать повышение или понижение поверхностного состояния совершенствования практикующих. Мы просто должны сконцентрироваться на том, что должны делать, смотреть в себя, исправлять себя и хорошо совершенствоваться в этом процессе. Таким образом, мы по-настоящему помогаем соученикам.

2. Смотреть в себя ради членов семьи

У практикующих, которые являются одной семьёй, есть большая ответственность друг перед другом. Они сильно влияют друг на друга.

2.1. «Сохранение лица»

Некоторых практикующих всё ещё беспокоит вопрос: если другие увидят, что у них долгое время есть проблемы в совершенствовании, то не станут ли они «посмешищем». Поэтому всякий раз, когда происходит случай с болезнетворной кармой в семье, члены семьи не хотят никому рассказывать. Они просто отправляют праведные мысли и смотрят в себя дома. Обычно взгляд в себя и отправление праведных мыслей продвигает наше совершенствование и является частью того, что мы должны делать, чтобы повыситься. Однако когда мы смотрим в себя с сильным пристрастием «сохранить лицо», то на самом деле скрываем наши пристрастия.

2.2. Зависимость

Праведные мысли соучеников, несомненно, являются большой помощью для тех, кто испытывает бедствие. Однако члену семьи практикующих следует быть осторожным, чтобы не стать зависимым от помощи других практикующих путём развития пристрастия к этой зависимости. Когда другие практикующие приходят для отправления праведных мыслей, члены семьи выражают свою радость. Когда те не могут прийти, то члены семьи испытывают безысходность, безнадёжность или даже обиду.

Нам следует знать, что каждый ученик должен хорошо выполнять «три дела». Мы должны находиться в гармонии с нашей семьёй и обществом, потому что совершенствование по Дафа происходит в обычном человеческом обществе. Каждый очень занят и имеет много обязанностей. Вполне нормально, если человек занят, и ему некогда. Несмотря на то, в состоянии ли практикующие отправлять праведные мысли ради других, как члены семьи и совершенствующиеся, они должны делать хорошо то, что должны делать.

2.3. Избавиться от эмоций

Когда члены нашей семьи проходят испытания болезнетворной кармой, то очень трудно остаться равнодушным. После того как практикующие задеты, они начинают волноваться и принимают человеческую точку зрения. Постоянно работать над тем, чтобы отстраниться от чувств — это процесс, необходимый в ходе совершенствовании, и через который нужно пройти практикующему.

Учитель сказал:

«Как самосовершенствующиеся вы должны очень ясно понимать это; нельзя впадать в это представление обычных людей о родственных чувствах. Нужно относиться к ним как к живым существам и спасать их, как и других живых существ, тогда при разговоре с ними результат будет другим, гарантирую, что это так. Тебе не нужно в первую очередь принимать его за своего родственника; если ты вместо этого говоришь с ним как с тем, кого ты должен спасти, то результат будет другим. На самом деле, его знающая сторона также знает: «В этой жизни я твой родственник, а в следующей жизни я стану родственником кого-то другого», - сущность его жизни знает это. Однако когда ты действительно с праведными мыслями спасаешь его, то его истинные мысли становятся ясными, и он также, может быть, не впадет в чувства обычных людей» («Проповедь Закона на конференции Фа в г. Лос-Анджелесе», 25 февраля 2006 года).

Я считаю, что помощь практикующим при невзгодах с болезнетворной кармой и разъяснение правды родственникам - связанные между собой вещи, потому что они помогают нам сфокусироваться на наших привязанностях к чувствам. Мы должны избавиться от эмоций обычных людей. Иначе мы не будем в состоянии действительно помочь нашим соученикам.

3. Смотреть в себя во время невзгод

3.1. Ясное понимание

Безусловно, мы должны погасить наши долги. Однако когда болезнетворная карма задевает практикующего до такой степени, что он не в состоянии выполнять «три дела», то, несомненно, мы должны осознавать, что это злобные дела старых сил. И это уже абсолютно не болезнетворная карма. Это также не является планами Учителя. Однако это не относится к новым практикующим.

Практикующие, находящиеся в страданиях, должны также понять, что у них должно быть есть укоренившееся пристрастие, от которых надо избавиться, и тогда злу не за что будет ухватиться, чтобы осуществить преследование. Мы должны смотреть в себя, обнаруживать коренные пристрастия и стойко следовать за Учителем без колебаний.

Учитель сказал:

«Но почему ты не задумываешься о том, почему тебе создают помехи? Почему тебе могут создавать помехи? Может быть, у самого имеются некоторые привязанности? Что-то не оставлено? Почему не смотришь на самого себя? Настоящая причина как раз находится здесь, в себе самом, только тогда оно может найти себе лазейку!»

и

«Во время возникновения проблем, во время чувства чего-то неправильного обязательно нужно смотреть в себя! Смотреть, где сам допустил ошибку и дал лазейку злу. Допустил ошибку, обязательно надо узнать её и обязательно поступить хорошо». («Лекция Фа на конференции Дафа в районе большого Нью-Йорка», 20 апреля 2003 г.)

Другая проблема, которую стоить отметить: взгляд внутрь поможет практикующим избежать дьявольских преследований. Однако мы «смотрим в себя» не для того, чтобы избежать преследований. Цель «смотреть в себя» заключается в том, чтобы исправить себя в Фа. Хорошее выполнение «трёх дел» является нормальным состоянием совершенствования для учеников периода Исправления Законом.

3.2. Прорываться с праведными мыслями

Праведные мысли практикующих, находящихся в страданиях, очень важны для того, чтобы прорваться через дьявольские преследования.

Учитель сказал:

«Есть ещё одна цель, которая касается самого этого человека. Как проходит совершенствование у того, у кого проявилась болезнетворная карма? Может ли он пройти через эту ситуацию с очень праведными мыслями? Может ли он действительно рассматривать себя как Бога и абсолютно ничего не принимать близко к сердцу?» («Проповедь Фа в Сан-Франциско», 5 ноября 2005 г.).

«Исправление Законом является абсолютно серьёзным. Вначале самосовершенствования Учитель сделал для вас всё, что нужно было сделать. Вам сейчас нужно самим прорываться через преграды, опираясь на свои праведные мысли. Если твои праведные мысли достаточно сильны, то Учитель может помочь тебе».

«Но как бы ясно я не раскрывал принципы Закона, степень трудности самосовершенствования от этого не станет меньше, даже и [требования], возможно, станут ещё серьёзнее. Например, по проявлениям ты уразумел, но этого ещё не достаточно: ты должен и мыслить праведно и поступать праведно, только тогда это будет соответствовать норме». («Проповедь Закона на конференции Фа в г. Лос-Анджелесе», 25 февраля 2006 года).

Я думаю, что мы должны не только понимать вопрос по поводу праведных мыслей, но в наших поступках также надо полностью отрицать предустановления злобных старых сил. Совершенствующийся должен хорошо удерживать свой Синьсин, обращать внимание на основательное изучение Закона, выполнять упражнения и отправлять сильные праведные мысли.

Пожалуйста, позвольте мне закончить эту статью словами Учителя:

«Несмотря на это, всё же есть один момент, что если у тебя есть праведные мысли и праведные поступки, то и не будет преград, которых ты не смог бы пройти». («Проповедь Фа в Сан-Франциско», 5 ноября 2005 г.).

Практикущий из материкового Китая

Версия на английском языке находится на: http://en.minghui.org/html/articles/2013/3/6/138380p.html