О скромности

Я прочитала статью «Красоте не уделялось должного внимания, предпочиталась скромность», опубликованную на сайте Минхуэй в ноябре. В ней рассказывалось о философе Янцзы (Ян Чжу из Воюющих царств, 403-221 до н.э.). Он побывал в государстве Сун, где остановился в гостинице. У хозяина было две жены - одна красивая, а другая не очень привлекательная. Он обнаружил, что красивой жене не уделялось должного внимания, в то время как невзрачная пользовалась большим уважением. Янцзы стало любопытно, и он попросил хозяина объяснить. Хозяин ответил: «Одна из них верит, что она очень красива, но мы не можем воспринимать её красоту, а другая чувствует, что она не красива, но мы считаем, что она красивее». Янцзы заявил: «Ага, я буду помнить об этом. Если человек добродетельный и остаётся скромным - как другие могут не уважать его».

Я была глубоко тронута этой статьёй. Размышляя о своём собственном самосовершенствовании, обнаружила, что всякий раз, когда я встречалась с конфликтами и трудностями, это происходило тогда, когда я была довольна собой в некотором отношении. Именно тогда и сталкивалась с соответствующими испытаниями и невзгодами. Я даже задумывалась, почему это было так трудно.

Например, практикующая переживает испытание болезнетворной кармой, которое, как представляется, вызвано семейными конфликтами. Соученица пришла навестить её и спросила: «Почему вы не можете пройти такое простое испытание? Когда я сталкивалась с таким и таким (испытанием), я прошла ...». Вскоре после этого эта соученица столкнулась с аналогичной болезнетворной кармой и не выдержала испытание. Основной причиной неудачи было её самодовольство. Есть китайская поговорка: «Неудача - мать успеха». Когда вы терпите неудачу, то начинаете обращать внимание на свои недостатки, иначе вы не сможете вывести себя из состояния самодовольства и самоудовлетворения. В этом случае вы никогда не будете повышаться в самосовершенствовании. Другие продвигаются вперед, а вы застряли с вашей самоуспокоенностью. Практикующей было дано испытание, чтобы разбудить её и показать её недостатки, но она не смогла его пройти.

Иногда мы недовольны собой в отношении тех вещей, которые другие высоко оценивают в нас. Например, при самосовершенствовании, когда вы недовольны своим уровнем сосредоточенности при изучении Фа, тогда вы делаете всё возможное, чтобы улучшиться в этом отношении. Когда вы недовольны своей степенью уважения к Учителю и Фа, другие отметят вашу преданность Закону и Учителю. Если вы недовольны совершенствованием Синьсин и устранением болезнетворной кармы, то проходите эти испытания легко. Если вы верите, что в качестве координатора делаете работу отлично и до сих пор удивляетесь, почему другие не сотрудничают с вами, то думать так разве это не самоуспокоенность и самодовольство? На самом деле, Учитель уже сказал нам:

«Самосовершенствование должно проходить в условиях невзгод, при которых можно проверить, сможешь ли ты расстаться с семью чувствами и шестью страстями, сможешь ли равнодушно относиться к ним. Если ты привязан к этим вещам, то твоё самосовершенствование не увенчается успехом». («Чжуань Фалунь»)

Выявление самодовольства и самоуспокоенности иногда может быть трудным делом, потому что люди подсознательно скрывают это. Я столкнулась с ситуацией, которая напомнила мне о необходимости совершенствования своей речи. Иногда я шучу, когда встречаюсь с практикующими А и В . Недавно я пошутила о чём-то снова. Практикующая опять напомнила мне: «Обрати внимание, не говори ерунды». Я не придала этому значения и подумала: «Не будь такой строгой. Успокойся». На следующий день я заявила, что я хозяйка в доме. Практикующая сказала мне снова: «Перестань говорить глупости». Я подумала: «Почему я не могу сказать это?» В третий раз я подумала, что практикующие А и В не ясно понимают финансовые проблемы. «Идите к … (ненормативная лексика)», - вылетело из моего рта так быстро, что я была шокирована и разразилась смехом. Они были удивлены и подумали, что я не могу так поступать. Те, кто знакомы со мной, знают, что я не ругаюсь, и даже когда я проходила испытание Синьсин, я была весьма почтительна в своей речи. Тем не менее, временами, когда мой муж и сын мешали мне и я просила их уйти прочь, они обычно смеялись надо мной, когда я так поступала. Я никогда не думала об этом, но благодаря напоминанию практикующей, я поняла, что действительно необходимо совершенствовать свою речь.

Мастер сказал:

«...но впредь, что бы вы ни делали, вы должны подумать, прежде всего, о других, и усовершенствоваться в праведных Просветлённых, у которых нет эгоизма, и которые живут по принципу «сначала – он, а потом – я». («Природа Будды без упущений » из «Сути усердного совершенствования»)

В старой вселенной каждый думал о себе, а в новой все будут думать прежде всего о других. Из-за эгоизма можно предать практикующего, можно совершить ошибки. Для того, чтобы войти в новый мир, мы должны устранить эгоизм. С этого момента я буду совершенствовать всё, что не основано на Законе.

Пожалуйста, укажите на любые недостатки.

ХэШи

Практикующая Дафа из Китая

Версия на английском находится на: http://en.minghui.org/html/articles/2013/1/26/137248.html