В процессе выполнения трёх дел каждый практикующий старается сделать всё, что от него зависит. На самом деле, это Учитель исходя из милосердия неоднократно создаёт возможности для спасения живых существ, но с течением времени некоторые из нас вошли в состояние, в котором начали делать вещи механически или по привычке, и это привело к частичной лени. Я тоже делал вещи механически и не сосредотачивал своё внимание на том, что делаю. Я знал, что это нехорошо, но не мог найти причину этого. Недавно во время изучения Закона я понял, что, делая три дела, мы должны действительно знать, что делаем и что думаем. Только таким образом мы действительно сможем совершенствовать самих себя, имея праведные мысли и праведные действия практикующего, сможем хорошо делать три дела. Это также является требованием Закона.
В последнее время я почувствовал, что моё состояние было неправильным. Это проявлялось пустотой и нечувствительностью в душе. Процесс выполнения дел был немного механическим, и я чувствовал, что делал три дела ради выполнения самих дел. Я действительно не заботился о результате и не был внимателен. Я думал, что всё хорошо, так как я всё-таки выполнял три дела и всегда утешал себя этой мыслью. Это состояние длилось почти год.
Мне создавали помехи пристрастия, в том числе зависть и сексуальная страсть, недостаточно хорошее изучение Закона, а также неясное понимание принципов Фа. Я кроме того забыл, что путь нашего совершенствования – это процесс совершенствования нашего главного сознания. Все эти упущения привели к механическому состоянию. Хотя я и делал три дела, результаты были далеко не чудесными. Но даже тогда в душе я знал, что не должен прекращать смотреть в себя и читать Закон. Читая Закон сегодня, я вдруг получил более глубокое понимание Фа.
Учитель сказал:
«Под Чжу-юаньшэнь, о котором мы говорим, подразумевается собственное мышление человека, ты сам должен знать, о чём думаешь, что делаешь, это и есть истинный «ты» ( Чжуань Фалунь ).
Я вдруг понял: наша школа совершенствования совершенствует наше главное сознание. Поскольку процесс выполнения трёх дел также является процессом нашего совершенствования, то крайне необходимо хорошо совершенствовать наше главное сознание. Поэтому в процессе выполнения трёх дел, мы должны ясно понимать, что мы делаем, и о чём мы думаем. Тогда это будет настоящим совершенствованием и выполнением трёх дел. Если мы только хотим делать три дела ради их выполнения, то не будем делать то, что мы должны делать с ясным мышлением или соответствующей концентрацией. Вместо этого нас будут уводить в сторону пристрастия, и мы будем делать всё вслепую. Всё это не соответствует Закону, поэтому результат не будет хорошим. Это также не является праведными мыслями и праведными действиями истинного практикующего, и мы не можем считаться усердными при выполнении таких действий.
Многие из нас совершенствуются на протяжении многих лет, и некоторые практикующие усовершенствовались до очень высокого уровня. Многие, кто совершенствуются хорошо, чувствуют, что оставаться в человеческом обществе скучно. Многие, достигшие Полного Совершенства, или которые вот-вот достигнут Полного Совершенства, также говорят, что они не хотят оставаться в человеческом обществе ни на минуту. Но причина того, что мы здесь находимся, заключается не в нашем личном совершенствовании. Мы, практикующие, и находимся здесь, чтобы помогать Учителю в Исправлении Законом и спасать живые существа. Обнаружив, что делаем дела механически или имеем такую мысль, мы должны проконтролировать своё мышление: пытаемся ли мы просто освободить себя или спасти живых существ. Если это действительно для спасения живых существ, то как мы можем делать это механически и не обращать внимания на результат?
Конечно, пока мы остаёмся в этом человеческом мире, и пока Исправление Законом не закончится, мы будем продолжать оставаться в человеческом мире, и будем иметь человеческие мысли и привязанности. Дафа требует от нас совершенствования нашего главного сознания. Поэтому в процессе выполнения трёх дел мы должны чётко понимать, о чём мы думаем и что делаем. Мы должны избавиться от каждой человеческой мысли и проверить, не остались ли у нас всё ещё глубоко спрятанные человеческие мысли. Если мы сможем устранить их в ходе нашего совершенствования, то это и есть настоящее совершенствование себя. Только используя праведные мысли и праведные действия практикующего мы можем выполнять дела с силой Закона.
Так как мой уровень ограничен, пожалуйста, укажите с добротой на любые недостатки.
Хэши!
Практикующий из Китая
Версия на английском языке находится на: http://en.minghui.org/html/articles/2012/5/9/133172p.html
Все материалы, опубликованные на этом веб-сайте, защищены авторским правом Minghui.org.
