Уничтожая наши оставшиеся пристрастия

Учитель сказал:

«Если ты будешь ставить Дафа на второстепенное место, а своё чудотворство – на первое или, достигнув просветления, примешь то или другое своё познание за абсолютную истину, ставя себя превыше Дафа, то, по-моему, ты уже начинаешь падать со своего уровня. Это очень опасно, и чем дальше, тем будет хуже» ( Чжуань Фалунь ).

Я посмотрел в себя и обнаружил пристрастие считать себя незаурядным притом, что я ещё не завершил своё самосовершенствование. Я увидел также, что у некоторых практикующих, окружающих меня, было такое же пристрастие. У многих, как казалось, было очень ясное понимание Фа, и они могли даже запоминать Фа наизусть. Молодые практикующие были недовольны ветеранами, жалуясь, что они считали себя великими, так как Учитель сказал, что практикующие Дафа великие. Они были очень горды собой и думали, что другие практикующие не были столь хороши. После того, как я посмотрел в себя, то пришёл к следующему пониманию.

1. Я осознал, что если у нас что-то получается хорошо, это только потому, что мы соответствуем требованиям Фа на нашем уровне. Учитель сказал: «Закон не имеет определённого выражения» ( Чжуань Фалунь ). На более высоком уровне, независимо от того, что мы сделали, всё может считаться неправильным. Практикующие, которые совершенствуются долгое время, понимают истину на своём уровне, но это не может быть абсолютной истиной. Если мы думаем, что наше понимание является абсолютно правильным, то мы подвергаемся опасности считать себя выдающимися.

Вначале у меня не было желания делиться опытом с другими практикующими, но потом я передумал и решил, что это будет очень своевременно. Однако, когда начинаешь говорить об одних и тех же вещах, то иногда это приводит к напрасной трате времени. Иногда я могу выбрать статью с сайта Минхуэй и приводить её в качестве основной темы, чтобы избежать любого спора с теми, у кого есть различные мнения на этот счёт. Думаю, что я повысился в этом вопросе.

2. У меня есть упущение: стараюсь казаться лучше, чем другие, когда выполняю какую-нибудь работу, и тем самым показываю себя. Например, когда один практикующий сказал другому: «Я спас более десяти тысяч живых существ. А сколько спас ты?» Практикующий понимал, что он не сделал столько же, но не хотел «потерять лицо» и поэтому сказал: «А как насчёт тебя? Ты боролся со своим младшим братом, это значит, что ты не повышаешь свой Синьсин хорошо!» У меня также есть такое пристрастие. Если я прихожу к какому-нибудь новому пониманию, то я всегда спешу поделиться этим с другими, как будто больше никто из практикующих не может понять это лучше, чем я. Я полагал, что практикующие, которые не могли хорошо говорить, были не столь усердными. В конце концов, я понял, что те практикующие, которых я недооценивал, на самом деле, очень эффективно и с милосердием разъясняют правду. Когда пришло время разъяснять правду мне, я с большим трудом начинал или же вынужден был просто слушать других, и вообще не мог взять себя в руки. Я замечал только отрицательные стороны других практикующих и не хотел смотреть на положительные. То, что я видел, не было истинной картиной, и я не вправе был осуждать других.

Другое пристрастие, которое я обнаружил, проявлялось том, что я судил других людей по их внешнему виду. Я всегда думал, что тот, кто был привлекателен и без морщин, вероятно, самосовершенствуется очень хорошо. У другой практикующей было такое же понимание. Однажды она отправляла праведные мысли рядом с пожилой практикующей с морщинистым лицом. Она подумала: «Этот человек, возможно, практикует довольно долгое время? Почему же его лицо всё ещё в морщинах!» Однако позже мы узнали, что эта пожилая практикующая на самом деле была очень красивой молодой Бодхисатвой. Эта практикующая вскоре поняла что нельзя судить людей только по их внешнему виду. Мы можем выглядеть очень энергичными, но будем не столь усердны как некоторые пожилые практикующие. Всё это говорит только о том, что мы должны старательно самосовершенствоваться, а не оценивать других, кто выглядит хорошо, а кто плохо!

3. Пристрастие, которое мы обсуждали выше, является завистью. Мы смотрели свысока на других. Я плохо относился к другим практикующим и не мог смотреть в себя и выслушивать критику. Я даже рассматривал сильные стороны других практикующих с очень критичным подходом. Я всегда хотел найти какую-нибудь слабую сторону у них вместо того, чтобы радоваться за них. Если я не находил у других какого-нибудь упущения, то начинал чрезмерно восхищаться ими и почти поклоняться им. Однажды я уразумел из Фа Учителя: «Без устранения чувства зависти, всё достигнутое в совершенствовании очень хрупко». (« Чжуань Фалунь» ). Зависть отрицательно влияла на мои праведные мысли. Я увидел, что многие практикующие имеют такое же пристрастие. Например, когда двух наших практикующих задержали и заключили в тюрьму, одну из них подвергли жесточайшим избиениям, потому что в то время она думала: «Почему избивают только меня? Почему они не избивают её? Чем она лучше меня?» Другая практикующая имела очень сильные праведные мысли, и полицейские её не тронули.

Это пристрастие возникло из абсолютной уравниловки, навязанной нам в результате идеологической обработки коммунистической партией Китая. По этой концепции все люди должны быть «равными» и получать одинаковые награды и льготы. Например, два человека окончили университет, но один нашёл хорошую работу. Человек без работы был очень завистливым. Мы должны понять, что причина всего этого – твоя судьба. У нас у всех есть различные способности и возможности. Мы должны избавиться от пристрастия к зависти и перестать осуждать других.

Выше написанное – моё понимание на данном уровне. Пожалуйста, укажите с милосердием на что-либо несоответствующее.

Практикующий из Китая

Версия на английском языке находится на: http://clearwisdom.net/html/articles/2012/1/30/131046p.html