Учиться совершенствоваться

Раньше я изучал Фа каждый день, но не понимал соотношения между потерей и приобретением, и то как они уравновешивают друг друга во Вселенной. Основываясь на человеческом мышлении, я обращал внимание только на пользу. Моё понимание совершенствования было неясным. Меня очень взволновало то, как много хорошего дал нам Учитель. Когда я прочитал в «Чжуань Фалунь»то место, где написано «из чего вытекает четвёртая польза», я рассматривал себя как практикующего. Изучая Фа, я считал себя практикующим, однако сталкиваясь с трудностями и проходя испытания, забывал о том, что я практикующий. Я не мог отпустить свои человеческие привязанности и чувствовал боль, если терял что-то. Я даже думал, что это несправедливо. Хотя я и прочитал в Законе «из чего вытекает четвёртая польза», я ничего не приобрёл, и по-настоящему не получил Фа. Изучение Закона не означает автоматическое получение Фа. Почему это не гарантирует получения Фа? Потому что, читая слова «из чего вытекает четвёртая польза», я был возбуждён и счастлив, был эгоистичен, так как это соответствовало моим желаниям и стремлениям. Я видел только, что я «получу», а столкнувшись с испытаниями, трудностями, которые вызвали потерю, чувствовал боль. Это противоречило тому, что я предполагал и о чём я думал, то есть, я не хотел отпустить такое мышление и не хотел испытывать боль. Поэтому, конечно, я не мог ничего получить. Перед тем, как Сюаньцзан отправился в Индию, чтобы получить Священные Писания Будды, он уже изучил много священных писаний. Но путешествие в Индию было настоящим процессом получения им Священных Писаний. После того как он прошёл 81 испытание на своём пути в Индию, он действительно получил Священные Писания. Его твёрдая решимость отправиться в Индию помогла ему пройти через трудности и испытания, и он стал Божественным существом. Таким образом, «приобретения» были связаны с жертвами, болью, но, самое главное, у него была твердая вера.

В 1997 году, когда я только начал совершенствоваться, я не знал что такое вера, что такое совершенствование, как совершенствоваться или как смотреть в себя, чтобы найти свои  пристрастия. Всё это было для меня абстрактные понятия, и я не мог применить их к себе. Так как я всегда изучал Закон, меня выбрали выполнять работу для Дафа. Меня попросили контролировать других. Практикующие также постоянно жаловались мне, рассказывали о проблемах других. Я не изучал Закон глубоко, так что точно не знал, что такое человеческие понятия или пристрастия. Поэтому вместе с этими практикующими я искал пристрастия других. Я всегда говорил о пристрастиях других практикующих или при всех или в личной беседе с ними. Я смотрел вовне и пытался исправить других. Я был совершенно не способен смотреть в себя и проверить, есть ли у меня такие же пристрастия. Я также не мог дать оценку каждой своей мысли и действию в соответствии со стандартами Фа. Как бы много я ни изучал Фа, я не понимал, что всё это было для моего собственного руководства в совершенствовании, а не для того, чтобы руководить другими или критиковать других. Я стал директором местного сообщества. В течение долгого периода времени я был во власти человеческих дел и человеческих представлений, которые серьёзно мешали мне изучать Фа и выполнять упражнения, и препятствовали улучшению совершенствования всей нашей группы.

Постепенно, по-настоящему повысившись и глубже изучая Фа, я понял, что входит в круг обязанностей полиции, что входит в круг обязанностей руководителей, и что входит в круг моих собственных обязанностей. Однако я всё ещё не понимал, как избавиться от человеческих пристрастий.

Я начал испытывать невзгоды ещё до 20 июля 1999 года. Меня арестовывали три раза. В первый раз я вышел благодаря праведным мыслям. Во второй раз я был «реформирован» из-за своих человеческих представлений. В третий раз благодаря полученному уроку, я был освобождён с помощью сильных праведных мыслей. Я провёл в заключении в тюрьме несколько лет, однако всё ещё не понимал как совершенствовать себя. Всякий раз, сталкиваясь с большими испытаниями, я руководствовался Фа, который я запомнил наизусть. Тогда мои мысли были праведными, и я мог совершить прорыв. Например, я не подписал три заявления и не оставил отпечатки пальцев, отказался сотрудничать во время допроса; не доносил на других полиции, не писал того, что они хотели, чтобы я написал. Я не признавал физических ограничений и не выполнял рабский труд. Тем не менее, преодолев все эти препятствия, я не стал смотреть в себя, и успех моего последующего освобождения прикрывал те пристрастия, от которых я должен был избавиться. Эти пристрастия были такими высокими как горы, они всегда привлекали к себе зло, поэтому мои тяжёлые испытания длились долго. Даже на последнем этапе – не подписать документы и не оставить отпечатки пальцев – мне нужны были праведные мысли, чтобы сделать это. Я вышел и подумал, что сделал это благодаря праведным мыслям, так что даже немного гордился собой. Но по мере тщательно изучения Закона и сравнения своего поведения и мышления с принципами Закона и с поведением других практикующих, мне стало очень стыдно, что у меня так много человеческих пристрастий. Меня освободили, потому что Учитель защищал меня, так как у меня были праведные мысли. Но я не смотрел в себя и не совершенствовал себя. От некоторых пристрастий я временно отказался из-за суровых условий, но не избавился от них по-настоящему. Не совершенствуя себя, как я могу называться совершенствующимся?

Несколько месяцев я оставался дома, изучал Закон и смотрел в себя. Обдумал каждый пройденный мною шаг и, наконец, понял, что являлось человеческими понятиями, какие мысли были божественными, какие праведными, какие мысли были запланированы старыми силами и какие пристрастия у меня были. Я понял, что необходимо делать выбор. Мне нужно было выбирать, что говорить, а что нет. Мне также пришлось выбирать, что из того, что я слышал, принять, а что нет. Постепенно разница между человеком и божественным существом стала яснее. Это заложило хорошую основу для того, чтобы я избавился от человеческих представлений. Я глубоко понял принцип «взаимопорождения и взаимоуничтожения» и принцип «потери и приобретения». Понял, что «приобретению» предшествуют жертвы и боль. Когда другие или я сам находили мои пристрастия, я больше не чувствовал себя как прежде. В прошлом я игнорировал или скрывал это. Иногда я хотел избавиться от них, и я каждый день отправлял праведные мысли, просил Учителя о помощи. Но когда приходило время принести жертву, я не хотел. Иногда, чтобы избавиться от некоторых пристрастий, мы должны перенести много боли, даже когда это касается привязанности к нашей собственной жизни. Как совершенствующиеся или верующие мы должны достичь этого, в противном случае мы являемся просто исследователями.

В истории «Юй Гун раздвигает горы» Юй Гун решил перестать обходить две гигантских горы, которые назывались «Тайханьшань» и «Ванушань». Это были две большие горы, которые беспокоили сердце Юй Гуна. Он решил встретиться с этими горами лицом к лицу и устранить их. Решительные усилия Юй Гуна и его потомков тронули Небесного Бога, который послал двух божественных существ, чтобы те унесли горы. Я тоже решил встретиться со своими пристрастиями. Никогда не перестану смотреть в себя и проверять все свои мысли. Я полон решимости нести жертвы и терпеть боль. Тогда, каким бы большим не было пристрастие, Учитель всегда поможет понемногу устранить его.

Наша карма подобна горе, и Учитель уже удалил большую её часть. Остальная часть нашей кармы распределена на разных этапах пути и используется для того, чтобы помочь нам повысить свой  Синьсин. Учитель уже построил для нас лестницу, ведущую в рай. Каждое испытание и трудность – это воздаяние за накопленную карму и возможность повыситься. Учитель ведёт нас по божественному пути. Человек отличается от Бога только одной мыслью. На пути Божественных существ нет никаких проверок или испытаний. Человеку слишком сложно встать на божественный путь. Только научившись совершенствовать себя, отбросив все человеческие понятия, мы можем выйти из человеческих рамок и вернуться домой с Учителем.

Практикующий из провинции Юньнань

Версия на английском языке находится на: http://clearwisdom.net/html/articles/2012/2/21/131615p.html