Смотреть в себя и помогать другим с добрыми намерениями

Недавно практикующие в нашем регионе обсуждали своё понимание о том, как помогать соученикам. Некоторые практикующие думают, что мы не должны критиковать других практикующих, особенно тех, которые находились в заключении. Если мы указываем на их упущения, то мы критикуем их, что добавляет им трудностей. Другая группа учеников думает, что все ученики должны рационально смотреть внутрь себя, а также анализировать упущения друг друга. Мы спорили в отношении этих двух взглядов в течение шести месяцев. Здесь я хотел бы поделиться своим пониманием. Пожалуйста, укажите на любые упущения.

Я думаю, что каждый раз, когда мы критикуем или обвиняем других, проявляется наше человеческое сердце. Мы не должны делать это, вне зависимости от того, какую большую ошибку совершила другая сторона, или какое упущение она имеет. Однако это не означает, что мы не должны указывать на упущения других. Указывать на упущения и критиковать – это две разные вещи.

Предопределённые отношения между практикующими являются такими священными! Мы прошли через бесчисленные перерождения и трудности, а некоторые практикующие даже обещали перед тем, как они спустились в мир людей, что они будут напоминать друг другу совершенствоваться по Дафа. Мы снова встретились, когда распространяется Дафа. Разве наша цель не состоит в том, чтобы вместе совершенствоваться? Когда практикующий совершает ошибку, если мы не напоминаем ему об этом и просто игнорируем этот вопрос, разве мы поступаем правильно по отношению к нему? Является ли это ответственным в отношении его совершенствования? Разве это действительно хорошо для него? Поэтому мы должны указать ему на это. Только перед тем, как указать ему на это, мы должны посмотреть внутрь себя сначала: Почему я увидел это упущение? Есть ли у меня такое же человеческое сердце? Затем мы можем с добротой и спокойно указать на его упущение.

Однажды, когда соученик указал мне на моё упущение, я видел, что когда он говорил, проявилось его чистое как алмаз сердце. Оно было таким мощным, что оно сразу же устранило моё упущение.

Когда другой практикующий указывал мне на моё упущение с сильным раздражением и негодованием, я увидел, как острый жезл направился в мою сторону. Конечно, его сердце также было добрым. Но на грубом молекулярном уровне оно сформировало китайский иероглиф «Милосердие». Позже я подумал, что его сердце было хорошим, но только то, как он выразил это, было несоответствующим. Манера его высказывания могла обидеть других, и зло легко бы смогло воспользоваться этим и создать промежутки между практикующими.

Один практикующий, который знал нескольких заключённых практикующих, сказал: «В течение года они мало изучали Закон. Они отправляли праведные мысли ещё реже. Они просто выполняли дела. Некоторые практикующие думали, что, так как у всех есть упущения, они просто должны относиться к ним с терпением. Но, когда они были арестованы, эти практикующие осознали, что такое терпение было проявлением безответственности к соученикам». На самом деле я думаю, что «терпимость к упущениям других практикующих» является игнорированием их упущений. Это безответственно по отношению к ним.

Никто не может позаботиться полностью обо всём в процессе подтверждения Закона. Нам необходимо работать всей группой, чтобы закончить эту великую и священную миссию. Поэтому состояние совершенствования каждого практикующего является очень важным. Только тогда, когда мы совершенствуем себя хорошо и создаём среду для того, чтобы по-настоящему смотреть внутрь себя, может вся группа как единое целое иметь большую мощь в подтверждении Закона.

Тем не менее, когда практикующий сделал что-то, не основываясь на Законе, это произошло из-за того, что он не понимал, что он делал это неправильно. Если бы он понял это, он бы это исправил. Поэтому я думаю, это так, как сказал Учитель:

«Когда человек не может распознать проблему, то это, конечно, не ошибка, если другой укажет на нее; но когда вы указываете, непременно нужно иметь добрые намерения. Ведь ты совершенствуешь милосердие, так что нужно иметь добрые намерения. Поэтому на оба эти момента нужно обращать внимание, нужно так поступать; тогда, я думаю, очень многие вопросы легко разрешатся». («Проповедь Закона в Лос-Анджелесе»)

Мы должны понимать отношение между «поиском внутри себя» и «с добротой помогать другим». Это само по себе является вопросом, который мы должны разрешить в процессе нашего совершенствования.

Сяо Лянь, практикующий Фалунь Дафа из Китая

Версия на английском языке находится на: http://en.minghui.org/html/articles/2012/11/20/136383p.html