Западный практикующий: «Спасение живых существ в сущности является частью самосовершенствования»

Западный практикующий: «Спасение живых существ в сущности является частью самосовершенствования»

Самый важный вопрос, с которым человеку приходится сталкиваться в жизни: «В чем смысл жизни?» Если человек теряет этот смысл, его жизнь может стать невыносимой. Тем не менее, если у человека есть глубокое понимание смысла жизни и цель, даже сложные ситуации можно достаточно легко преодолеть. Для ученика Дафа чувство «целеустремленности» является наиболее фундаментальным, тем, что им движет. «Труднотерпимое является терпимым, трудноосуществимое является осуществимым». ( Чжуань Фалунь )

Все это зависит от внутренней твёрдости нашего намерения. Если мы полны решимости, то все происходит именно так, как сказано в этой фразе: «трудноосуществимое является осуществимым». Однако без такого твёрдого намерения это не может произойти.

Тогда, как этого можно добиться? Для разных практикующих существуют различные факторы. В некоторых случаях Шань (Милосердие), вера в Дафа, вера в Учителя и Дафа сами по себе могут продвинуть практикующих вперед. В некоторых случаях наше собственное чувство «праведного» или комбинация всех этих факторов продвигают нас вперёд.

Некоторые разумом понимают, что Дафа – это и есть Фа, что Истина-Доброта-Терпение – это Закон Вселенной. Это побуждает их совершенствоваться. В определенный момент мы можем подойти к такой точке на своем пути, когда что-то заставляет нас остановиться. Мы знаем, что делать, вернее, знаем, что мы должны делать, это очень ясно. Тем не менее, поскольку карма блокирует нас, наши сердца не находятся в Фа. Мы можем заставлять себя идти до определенного момента. В такой момент мы вынуждены остановиться и снова не можем двигаться вперёд. Наше твёрдое намерение «исчерпано».

«Истина-Доброта-Терпение» - источник наших жизней. Мы совершенствуемся в Фа, непосредственно руководствуясь принципами «Истина Доброта Терпение», в соответствии с Фа. Главный Будда наблюдает за нами и защищает нас. И мы сами ясно понимаем, что мы должны делать. В чем же проблема? Она заключается в том, что мы не поместили туда наши сердца. Наш разум знает факты, но там нет наших сердец. Почему так?

Если цель жизни - это то, что позволяет человеку жить, то для практикующего цель – это то, что даёт ему возможность совершенствоваться. Какова наша цель? Почему мы совершенствуемся? Для спасения живых существ? Для спасения самих себя?

Истинный Шань без чин (чувств) – это не человеческое милосердие. Это не принуждение, это не «сочувствие» или «сострадание». Каждое существо получает то, что оно должно получить, и Вселенная абсолютно справедлива. Спасение живых существ не может исходить из эмоций. Тогда, что же движет нами, когда мы беспристрастны, не заботимся ни о потере, ни о приобретении?

В моем понимании, это вопрос, который выявляет природу наших сердец, то есть, они являются человеческими или божественными. Мы совершенствуемся, чтобы просто совершенствоваться, ради совершенствования.

Когда у существа нет чин , оно свободно от стремлений, не имеет никаких человеческих пристрастий. Оно остается незатронутым, когда его близкие страдают, и его не трогает ситуация в мире. Возможно, его даже не волнует, живёт он или умирает. Что отличает такое состояние от апатии? Отличает то, что он совершенствуется. Для обычного человека это наихудшее состояние, это делает жизнь невыносимой. Но для совершенстующегося эти «трудности» представляют собой радость. Этот полностью обратный принцип, поскольку зависит от того, каким образом человек воспринимает жизнь. У человека нет пристрастий, но его жизнь – это радость. Не от человеческих связей, не от родственного тепла или земного успеха, а просто потому, что он жив. Для практикующего жить означает совершенствоваться. В истинном самосовершенствовании всё, что человек делает, это отдаёт своё сердце совершенствованию.

Для чего мы совершенствуемся? Мы совершенствуемся, чтобы просто совершенствоваться. В этом наша цель. Я думаю, что все остальное, любая другая цель, в той или иной мере – человеческая. Как я понимаю, Учитель – это Бог, создавший наши жизни. Он обладает безграничной мудростью, которую мы получаем благодаря Фа. Как к этому могут примешиваться какие-либо личные мотивы для исполнения Его желания? Как мы, как индивиуумы, можем что-то предлагать Закону Будды? Даже таланты, которыми мы обладаем, были дарованы нам Фа. Даже добродетель обычных людей исходит из Дафа, в то время как карма человека может быть исправлена Законом.

Для простых людей и для практикующих существует одинаковый выбор — Дафа. Как только существо делает этот выбор, его жизнь спасена. Для обычных людей это спасение. Но как совершенствующиеся смотрят на это? Мы не боимся ничего - ни зла, ни боли. Только в том случае, если практикующий остается на уровне обычного человека, у него может возникнуть страх из-за осознания невозможности спасения. Для самосовершенствующихся, которые собираются стать божественными существами, такой страх не имеет смысла.

Ниже приводятся слова из Проповеди Фа Учителя:

Ученик: Когда проявляется милосердие, исходящее из желания спасти все живые существа и освободить их от страданий, это считается чувством?

Учитель : Милосердие, о котором ты говоришь, обладая своим сегодняшним статусом совершенствования, фактически исходит из чувств. Милосердие – это не чувство! У обычных людей существуют чувства. Только тогда, когда вы повыситесь и освободитесь от этих чувств, вы сможете по-настоящему понять, что такое милосердие». ( Ответы на вопросы во время проповеди Закона в Гуанчжоу ).

Возможно, на высоких уровнях человек совершенствуется только ради совершенствования: нет побуждающего стимула - только совершенствование.

Это не должно быть прикрытием для пристрастий. Смысл здесь означает состояние, при котором человек совершенствуется без остановки по мере своих сил и способностей, используя всё, что имеет, но без умышленного намерения.

Если в этом состоянии совершенствующийся не соответствует требованиям, он продвигается вперёд автоматически. То же самое верно, когда такой практикующий встречается с препятствием, он просто продвигается вперёд, неустанно стремясь к достижению стандартов Фа.

Учитель написал стихотворение Без преград :

« Дороги самосовершенствования разные

Все они находятся в Дафа

Не будь пристрастен ни к чему

И дорога под ногами сама собой станет гладкой»

(Хун Инь II ).

Состояние, описываемое здесь, влияет на разъяснение правды. Когда эти существа услышат правду, они будут спасены, это безусловно. Это не имеет ничего общего с тем, кто они такие и какие они люди, если только они смогли принять правду. Неважно, почему они принимают ее. Спасение существа и есть спасение существа.

Однако мы должны спасти все живые существа на этой земле, кто может быть спасён, и это не может быть сделано в индивидуальном порядке. Вот для чего практикующие Дафа создали средства массовой информации. В обычном обществе, чтобы быть финансово обеспеченными, платежеспособными, эти средства массовой информации должны хорошо работать и получать прибыль.

Поэтому они должны привлекать людей, имеющих разнообразные интересы, вызывать у них интерес.

На первый взгляд кажется, что мы должны знать о делах обычных людей и принимать в них участие, но в этом обществе все происходит по воле Небес. Тогда во всём, что бы мы ни делали, по умолчанию, главным является Фа. Даже Фа на этом человеческом уровне есть Фа. Даже то, что кажется обычной работой, даже выполнение трёх дел, каждое наше действие исходит из Фа, поскольку в Фа «нет ничего неохваченного, нет ничего упущенного» («Лунь Юй», Чжуань Фалунь ). Все, с чем сталкиваются совершенствующиеся в обществе, происходит из Фа как часть совершенствования. И наше отношение к этому, в свою очередь, должно исходить из Фа. Возвращаясь к началу данной статьи, это не наш мозг определяет как это делать. То, как соединить Фа с нашими жизнями, исходит из наших сердец, из нашего божественного состояния.

Когда мы устраняем свои пристрастия, мы не стремимся найти решение. Действия, которые мы предпримем, исходят из этого состояния. Это стойкость в самом фундаментальном смысле.

Я изложил понимание на своем уровне. Пожалуйста, укажите на что-либо неправильное.

Западный практикующий

Версия на английском находится на: http :// www . clearwisdom . net / html / articles /2011/4/27/124686 p . html