Устранение привязанности к стремлению «сохранить лицо»

Устранение привязанности к стремлению «сохранить лицо»

В течение длительного времени у меня было пристрастие, связанное с сильным страхом « потерять лицо » перед другими , и я не обращала внимания на необходимость избавиться от него. Я даже не считала это плохой привязанностью, привыкла к ней и позволяла ей контролировать меня. Недавно из-за этой и других своих привязанностей я сбилась с пути. Не хочу приводить здесь специфические примеры, я просто хочу докопаться до самой сути привязанности « сохранить лицо », и вырвать её с корнем.

Одним из проявлений моей привязанности к стремлению « сохранить лицо » является то, что я обращаю особое внимание на отношения с другими, когда выполняю какие-то дела. Я боюсь подвести других людей и скорее сама пострадаю, чем дам возможность другим плохо подумать или сказать обо мне. Кажется, как будто я живу именно для этого всю мою жизнь. У меня эта привязанность проявляется даже при общении со своими родственниками. Я затрачиваю много усилий, чтобы помогать родственникам, и я делаю это не из-за альтруизма, а скорее для того, чтобы сохранить свою репутацию. Ещё больше усилий я затрачиваю с этой же целью и для других людей. Я считаю это самым важным. Эта привязанность также проявляется в том, что я говорю и делаю. Я хочу, чтобы меня воспринимали как культурного, деликатного человека, но в действительности то, чего я боюсь - это «потерять лицо». Я уделяю особое внимание своей одежде и косметике. Я боюсь, что люди могут посмотреть на меня свысока, как на человека, не заслуживающего внимания.

Пристрастие к стремлению «сохранить лицо» очень похоже на стремление к славе. То и другое исходит из чувств ( qing ) , природа которых является эгоистичной. Эгоистичная природа чувств ( qing ) пронизывает привязанность к репутации. Для того, кто имеет привязанность к репутации, характерным является то, что при решении какой-нибудь задачи он прежде всего концентрируется на самом себе, и это по природе своей является проявлением эгоизма. Это исходит из стремления «сохранить лицо», при этом человек сосредотачивается на своих собственных чувствах и не учитывает чувств других. Такой человек не думает о благополучии других людей, его интересует лишь то, чтобы другие о нём хорошо отзывались. В этом случае человек далеко отклонился от принципа Вселенной «Истина Доброта Терпение». Это крайне эгоистичное побуждение. Здесь преследуется цель упрочить свою репутацию. Я думаю, в какой-то степени привязанность у китайцев к «сохранению своего лица» исходит из порочного лозунга коммунистической партии, которая провозглашает себя « великой , выдающейся и единственно правильной партией» . Этот лозунг по природе своей фальшивый, преувеличенный и пустой. По-моему, эта привязанность частично происходит из замкнутого характера китайцев. Эта привязанность к стремлению «сохранить лицо» не такая сильная у людей, проживших много лет за рубежом. Такие люди при общении ведут себя более откровенно и искренне.

Привязанность к стремлению «сохранить лицо» является большим препятствием в моём самосовершенствовании. Так как у меня привязанность к репутации, то я стараюсь представить себя в глазах других элегантным и обладающим чувством собственного достоинства человеком. Коллеги обычно воспринимают меня как хорошего человека. Я делаю всё, что могу, чтобы ладить с другими практикующими и сохранять гармоничную атмосферу. Я редко конфликтую с другими практикующими. На протяжении долгого времени я не признавала серьёзности этой привязанности. Сейчас я понимаю, что любой практикующий с такой привязанностью обманывает как других практикующих, так и обычных людей. При отсутствии привязанности «сохранить лицо» практикующий предстанет перед людьми как подлинный и открытый человек, и как плохие проявления, так и хорошие будут очевидны. У практикующих и у других людей не сложится неправильное впечатление о нём.

Человек с привязанностью к стремлению «сохранить лицо» сам себя обманывает, так как ему трудно увидеть свои собственные недостатки. Он может даже подумать, что хорошо совершенствуется. Ни он сам, ни другие не видят его проблем. Он пользуется хитрыми методами, чтобы скрыть эту свою привязанность, и таким образом эффективно изолирует себя. Человек с такой привязанностью очень раним - он не может терпеть никаких критических замечаний в свой адрес, что является серьёзным препятствием для поиска в себе.

Тогда почему существует такая сильная привязанность к репутации и славе? Она исходит из желания, чтобы другие ценили и признавали таких людей. У человека с такой привязанностью много всяких страхов, таких как страх перед возникновением конфликтов с другими, страх, что другие посмотрят на него свысока. Поэтому, чтобы получить поддержку других, подобные люди не показывают себя такими, какие они есть на самом деле, а предпочитают использовать хитрые методы с целью поддержания и сохранения поверхностной гармонии и своего имиджа. Так они избегают конфликтов. Они боятся затронуть свои привязанности и не хотят устранять их. Они хотят совершенствоваться в спокойной среде, в условиях комфорта. Поэтому можно сказать, что в какой-то степени из-за этой привязанности они пытаются изменить обстоятельства, с которыми сталкиваются, и не следуют естественному ходу событий. Они пользуются человеческими методами разрешения конфликтов. Они, конечно, не могут изменить серьёзные вещи, но они могут усилить свои привязанности.

Если у практикующих есть такая привязанность при выполнении трёх дел во время Исправления Законом, то легко приобрести и другие привязанности, такие как стремление показать себя, фанатизм, тщеславие, стремление к выполнению дел и честолюбивое желание к совершению больших дел. Такой человек стремится получить одобрение со стороны других, не даёт другим высказываться, стремится утвердить себя и так далее. Это сильное стремление к сохранению лица может служить зонтиком, скрывающим различные человеческие привязанности; зонтиком, под которым привязанности существуют, защищены и могут приумножаться. Тогда целью при выполнении трёх дел становится утверждение себя вместо подтверждения Дафа. Это большая проблема в процессе самосовершенствования.

Я написала эту статью, исходя из своего понимания этой сильной привязанности к стремлению «сохранить лицо». Я буду обращать внимание на эту привязанность и устраню её в ходе своего совершенствования.

Практикующая из Китая

Версия на китайском языке находится на:

Все права защищены © ru.minghui.org