Не быть уничтоженным пристрастием к комфорту

Пристрастие к комфорту может ослабить нашу волю, и наше драгоценное время будет потрачено впустую. Здесь, в Пекине, это даже уничтожило некоторых практикующих.

Потворство стремлению к комфорту, например, снисходительное отношение к лени, не является приемлемым состоянием для практикующего. Есть два типа удовольствий: один из них – это материальные блага, и другой, более ориентированный на духовный - надежда обрести стабильную жизнь, чтобы наслаждаться ею. Мы знаем, что материя и дух идентичны. Вместо того, чтобы цепляться за пристрастие к комфорту, практикующий должен уничтожить его. Но это пристрастие не так легко обнаружить. Только тогда, когда мы усердны во всем, мы сможем обнаружить это пристрастие.

Изучая Закон, мы знаем, что совершенствование означает выдержать испытания, так же как и просветление. Пристрастие к комфорту замедляет или препятствует обоим из них процессов.

Например, кто-то может сказать: «Сегодня я работал так тяжело, и у меня не осталось сил и энергии для выполнения упражнений, на этот раз я пропущу. Сегодня я чувствую себя очень сонным, и изучение Закона не будет эффективным, пожалуй, я пропущу его. Осталось еще 2 минуты до отправления праведных мыслей, можно еще полежать несколько минут, но затем проходит уже 10 минут и отправление праведных мыслей пропущено. Есть еще 5 минут до выполнения упражнений в группе, можно пару минут вздремнуть, но мы засыпаем снова и снова. Из-за дождя, снега или сильного ветра можно не выходить для разъяснения правды. Тяжело переносить болезнетворную карму, может обратиться к врачу? Также есть опасения при разъяснении правды незнакомым людям, а вдруг они сообщат о нас полиции …»

Некоторые практикующие не могут вынести даже незначительных трудностей. Они даже перестали практиковать или выбрали другой путь совершенствования. Пристрастие к комфорту мешает нам во многих отношениях. Был один практикующий, который, после освобождения не выходил из дома, он дома изучал Закон, выполнял упражнения, отправлял праведные мысли. То есть, он выполнял только два дела из трех. Позже, он не смог вынести болезнетворную карму и сделал операцию по удалению части органа. После возвращения домой из больницы, он все еще не смотрел в себя. Вместо этого он все время жаловался, что после стольких лет практики он все еще не здоров …

Пристрастие к комфорту приводит к тому, мы не хотим терпеть невзгоды. Это также ослабляет нашу волю, заставляя нас быть менее усердными. Кроме того, такое пристрастие мешает нам стать просветленными, так как наши праведные мысли ослабевают, и мы постепенно опускаемся до уровня обычных людей. Зло, используя пристрастие, тянет нас вниз и даже может уничтожить нас, делая наше совершенствование напрасным. Особенно в Пекине, условия жизни относительно хорошие и есть также другие виды соблазнов. Для практикующего очень легко поддаться этому пристрастию и упасть на уровень обычного человека. Поэтому мы должны быть внимательны к этому пристрастию и, обнаружив его, немедленно уничтожить.

Практикующий может и не столкнуться с таким пристрастием, но мы должны быть внимательными, и обнаружив, устранить его полностью.

Я написал эту статью не потому что я всегда поступаю хорошо. Скорее, я поступал плохо, но все же пытаюсь понять, как преодолеть это пристрастие. Я видел, как пристрастие к комфорту создавало препятствие и уничтожило многих практикующих, и я очень волновался. Поэтому я написал эту статью, надеясь, что многие практикующие смогут извлечь из этого урок и улучшить свое понимание в этом аспекте. Пожалуйста, укажите, если есть что-то неправильное.

Практикующий Фалуньгун из Пекина

Версия на китайском языке: