Быть преданным означает следовать своей природе

Однажды китайский практикующий Фалуньгун поделился со мной своим личным пониманием смысла иероглифа Чжун ( 忠 ), что означает лояльность по отношению к своему царю или начальнику. Когда-то в биографии Юэ Фэя , который был очень знаменитым и известным военным генералом за свою стойкую преданность императору в период династии Южная Сун, соученик про читал такую историю.

Когда Юэ Фэй , его сын Юэ Юнь и его правая рука Чжан Сянь находились в камере смертников , один из его подчиненных, Чжан Бао , ворвался в тюрьму и хотел их освободить. Но Юэ Фэй отказался бежать. Он заявил : «Если Его Величество желает, чтобы я умер, то у меня не может быть другого выбора». Он был полон решимости быть верным своему императору. Юэ Юнь и Чжан Сянь также отказались бежать. Они хотели умереть вместе с Юэ Фэем .

Чжан Бао решил , что, если он выживет в одиночку , то это будет предательством по отношению к его друзьям , и тогда он прямо перед ними покончил с собой . Юэ Фэй сказал Юэ Юню и Чжан Сяню : «Сегодня мы вчетвером проявили Чжун ( 忠 ), Сяо ( 孝 ), Цзе ( 節 ) и И ( ( 義 )». [ Чжун ( 忠 ) - преданность своему императору или начальнику ; Сяо ( 孝 ) - сыновья почтительность к своим родителям ; Цзе ( 節 ) - кодекс чести, И ( ( 義 ) - преданность своим друзьям ].

Когда практикующий рассказывал мне эту историю, глаза его покраснели от слез. Он сказал, что прочитав это, он понял, что верность является необходимым качеством для человека.

Бог создает живое существо и дает ему всё, в чём он или она нуждается. Поэтому эта жизнь должна полностью подчиняться своему господину , и это непреложный закон. Например, если Будда за хочет выпить воды и одной своей мыслью создаст чашку , то задача и смысл существования этой чашки состоит в том, что она должна содержать воду для Будды. Если в один прекрасный день чашка решит, что она больше не желает носить воду для Будды , то она отклоняется от своей природы. Другими словами, она дегенерирует по отношению к свой природе.

Я вспомнил то, что когда-то читал в трудах Конфуция : природа человека воплощает миссию, данную ему небом. Что касается практикующих Фалуньгун , наша природа состоит в выполнении миссии, данной нам Учителем и Дафа . Мы должны сделать всё возможное, чтобы выполнить свою миссию . Существует китайская пословица : « Надо делать все возможное , чтобы быть верным и проявлять сыновью почтительность к своим родителям». Чтобы стать верным Учителю и Дафа , мы должны освободиться от привязанности к жизни и смерти.

Соученик подчеркнул, как важно быть в состоянии, когда ты в любой момент времени можешь освободиться от мысли о жизни и смерти . Два года он находился в очень неблагоприятных условиях и почти каждый день обменивался с соучениками своим пониманием о жизни и смерти. Эта ситуация схожа с моей , потому что я тоже много раз стоял перед угрозой смерти и испытывал торжество каждый раз, когда проходил эти испытания . После этого я был весьма доволен собой , потому что я чувствовал, что был неуязвим . Но когда я столкнулся с очередными невзгодами , я обнаружил, что был заполнен всякими нечистыми мыслями. Когда преследование усилилось , я чувствовал, что я не могу отпустить мысли о жизни и смерти. Но оказавшись перед ещё более суровыми испытания ми, я вдруг понял, что я не в состоянии спокойно оказаться один на один со смертью! Человек может отпустить мысли о жизни и смерти только в том случае, когда он действительно неуязвим . И его не должна пугать не только сама потеря жизни, но даже подобная мысль .

Многие люди в Китае называют Юэ Фэя глупым , потому что он был полностью предан своему императору. Я считаю, что такое понимание является результатом разложения, вызванным идеологией компартии Китая . Во время классовой борьбы и красного террора для того , чтобы выжить, китайский народ должен был предавать своих родителей, детей, супругов и друзей . С верностью и честью было покончено, и нормой общества стало предательство. В конце концов, верность стала рассматриваться как проявление глупости, и быть хитрым о значает быть умным . Таковы мысли современных китайцев ; это мысли дегенерировавших и развращенных людей. Если общество полно таких людей, как оно может не прийти к своей собственной гибели ?