Действительно ли наши действия направлены на помощь людям?

Действительно ли наши действия направлены на помощь людям?

Когда я указала практикующему А на его недостатки, он не согласился с моей критикой. Вместо этого он стал критиковать меня за критику, высказываемую мной в адрес других, говоря, что у меня есть привязанность к собственным интересам. Вернувшись домой, я в возбужденном состоянии обсудила этот случай с моим сыном (врачом), сказав ему, что практикующий А наотрез отказался принять мои критические замечания. Я сказала, что я указала ему на его недостатки ради его же блага, так каким же образом это указывало на моё пристрастие к моим личным интересам? Если бы я увидела его недостатки, но не указала ему на них, то значило бы это, что у меня нет привязанностей? Разве не было бы это просто безответственностью перед соучеником?

Мой сын спокойно слушал меня и ждал, когда я закончу говорить. Затем он спокойно сказал: «Еще один способ взглянуть на это ... Если бы ты действительно делала это ради его блага, то ты не стала бы на него сердиться».

Его слова были как луч света, пробившийся сквозь окно. Я вдруг поняла и была потрясена, я подумала: "Да, почему же я так сержусь? Я быстро посмотрела в себя и поняла, что я злюсь, потому что практикующий, не выразил "мне" признания. Кроме того, он обидел "меня". Разве не прав был практикующий А , когда сказал, что я беспокоюсь о своих личных интересах? Разве он не прав?

К этому времени мой сын уже сидел перед компьютером и занимался своими делами. Я смотрела на его профиль и поняла, что он уже погрузился в свою работу, и он, казалось, совсем уже забыл о теме нашего разговора. В отличие от него я продолжала спорить с практикующим в течение длительного времени, и моему возмущению не было конца. Даже когда я пришла домой, я всё ещё не могла успокоиться. Разница в уровнях была очевидной.

Учитель призывает нас делиться нашим опытом в совершенствовании и повышаться, как единое тело, и я следую требованиям Учителя. Мне было неловко, но я снова потревожила своего сына: "Если бы у меня не было привязанности к себе, значит ли это, что увидев пристрастие другого практикующего, я не должна было ему ничего говорить?"

Мой сын подошёл и сел рядом со мной. Его тон был очень спокойным: "Вот, например: у моего одноклассника есть проблемы. Я слушаю его и даю ему возможность поделиться со мной его видением возникновения его проблемы. Затем я указываю ему на суть проблемы и в разговоре поднимаю ключевые вопросы, и так, шаг за шагом, помогаю ему самому продумать его проблему и таким образом самому найти ответы на его вопросы".

Услышав это, я вздохнула и улыбнулась, глядя на моего сына: я была полностью убеждена. Мой сын повернулся и занялся своими делами. Он не был тронут тем, что ему удалось разрешить огромную проблему для своей матери. Если бы я была на его месте, я была бы так довольна собой. В прошлом я бы ни на минуту не стала скрывать или контролировать свой восторг. Я бы считала, что я радовалась за успехи соученика в повышении его уровня. Теперь, когда я думаю об этом, я боюсь, что это, скорее всего, было самоутверждением и самореализацией.

С тех пор как произошёл этот случай прошло много времени , но я поняла, что моя "привязанность к себе" всё ещё не уничтожена. В некоторых случаях моё пристрастие продолжает быть очень сильным. Я вспомнила этот случай и записала его, чтобы напомнить себе и одновременно напомнить практикующим: всё, что происходит с нами, содержит в себе элементы для нашего совершенствования. Независимо от того, является ли другой человек обычным человеком или соучеником, кажется ли нам, что он прав или не прав, мы должны всегда быть в состоянии спокойно посмотреть в себя. Мы не должны быть привязаны к тому, кто прав, кто виноват, и не должны постоянно сосредотачивать своё внимание на недостатках других людей. Таким образом, мы, безусловно, повысим свой уровень и получим уразумение в процессе совершенствования.

Таково моё уразумение. Я надеюсь, что практикующие укажут на всё, что не соответствует Фа.

Практикующая из Китая

Версия на китайском языке находится на: http :// www . minghui . org / mh / articles /2010/3/7/219358. html