Чтобы избавиться от привязанностей, мы должны по-настоящему рассматривать себя как совершенствующихся

Чтобы избавиться от привязанностей, мы должны по- настоящему рассматривать себя как совершенствующихся

Недавно я заметил у себя ещё несколько привязанностей.

Во-первых, я становлюсь очень жадным, когда дело доходит до еды. В то время, когда я уже ем что-то, я часто думаю о том, какую вкусную пищу мне поесть во время следующего приёма пищи. Я также предпочитаю очень острую пищу. Иногда я составляю список продуктов, которыми мне хочется полакомиться в течение нескольких ближайших дней, и даже расписываю, в какое время мне их есть. Теперь я понимаю, что это пристрастие. У практикующего не должно быть сильного пристрастия к пище, практикующий должен есть то, что в данный момент у него имеется. Пища служит для того, чтобы дать телу энергию и вещества, необходимые для полноценного функционирования организма. Всё, что выходит за рамки этого, является пристрастием.

Я решил избавиться от этого пристрастия, начиная с сегодняшнего дня. Я постараюсь не думать об этом, так как чем больше думаешь о еде, тем больше мыслей приходит, что поесть и когда поесть. Я решил питаться три раза в день, за исключением особых обстоятельств, и не покупать что-то «вкусненькое » для удовлетворения своих желаний.

Во-вторых, мое главное сознание не достаточно сильное, чтобы я мог управлять собой. Мне часто мешают различные пристрастия, представления и нечистые мысли. В результате оказалось, что я не в состоянии идти по своему пути с ясным и рациональным сознанием.

До совершенствования я был таким же и ни в чем не мог добиться успеха. Это происходило потому, что я никогда не мог довести до конца начатое дело. Я либо отвлекался на другое занятие, либо бросал начатое дело. Это создавало большие трудности в моей учёбе и работе. После начала совершенствования это также негативно отразилось и на моей практике. Например, в течение длительного времени я не регулярно выполнял упражнения. Я легко менял свои планы в отношении изучения Закона или выполнения упражнений. Мне кажется, что мной всегда руководили внезапно возникающие мысли, в результате чего я не мог добиться успеха в том, чем я занимался.

Сегодня, я задался вопросом, почему моё главное сознание было таким слабым .

До того, как я начал практиковать Фалуньгун, я думал, что моя способность восприятия через ощущения была лучше, чем мой здравый смысл. Тогда, разве ощущения не следуют за сенсорными чувствами? Кроме того , я люблю заниматься тем, что мне хочется и нравится, и совершать поступки, исходя из моих чувств. Это стало упрямым представлением. Раньше я специально усиливал эту черту своего характера, заключавшуюся в том, чтобы следовать своим чувствам и ощущениям. Теперь, вспоминая это, я понимаю, что это не было моим настоящим «я» ; однако я уже укрепил привычку отказываться от своего главного сознания в ходе этого процесса.

Люди, с которыми я сталкивался, часто говорили мне, что я ни о чем не беспокоюсь. Если это правда, тогда о чем я думал? Фактически, мое реальное мышление было подавлено всеми видами человеческих представлений и стремлений . Они наполняли моё сознание, и в результате я каждый день находился, словно, в состоянии транса .

Размышляя о своем плохом самообладании и слабом главном сознании, я понял, что я не всегда рассматривал себя как самосовершенствующегося. Обычный человек в повседневной жизни поступает, как хочет и стремится к комфорту. Как совершенствующийся может так поступать? Руководствоваться своими желаниями и уступать им, это означает повиноваться различным сложившимся представлениям, карме и другим чужеродным существам. Совершенствующийся должен относиться к себе, а также к своим повседневным делам, со здравым смыслом. Фактически , если мы можем рационально подходить к повседневным делам и заботам , усиливать свое главное сознание в процессе подавления человеческих представлений, то это будет действительно представлять процесс совершенствования. Если мы не хотим жить рационально, а хотим только следовать нашим собственным желаниям, то этим мы фактически отталкивае м страдания, которые мы должны вынести. Совершенствующий должен принимать страдания за радость.

Сейчас, наконец-то, я нашел коренную причину. Она состоит в том, что я не относился к себе, как к практикующему, и не устранил человеческие представления полностью .

Я надеюсь, что отныне я буду постоянно напоминать себе о том, что должен поступать как практикующий Дафа, и буду со всей строгостью относиться к себе в соответствии с требованиями Закона .

Практикующий Дафа из провинции Хэнань

Версия на китайском языке нахо дится на: http :// www . minghui . org / mh / articles /2010/1/8/215890. html