Некоторое понимание о "праведном просветлении"

Некоторое понимание о "праведном просветлении"

В двух статьях: "Необходимо проявлять больше милосердия по отношению к друзьям-практикующим" и "Как иметь дело с так называемыми отклонившимися сущностями, привлечёнными друзьями-практикующими", опубликованными недавно на вебсайте Минхуэй , практикующие делились своим опытом о необходимости проявлять больше милосердия в своем разговоре во время общения. Я хотел бы поделиться своим пониманием по этой важной проблеме.

Как практикующие Дафа, мы обязаны вести себясогласно принципам "Истина-Доброта-Терпение". Это включает в себя милосердный обмен опытом личногосовершенствования вместо поиска ошибок и критики в адрес других. Но если мы твёрдо не следуем за Учителем, тогда мы идем по пути, предустановленному нам старыми силами. В результате, наши мысли не будут праведными, и мы будем бессознательно добавлять отклонившиеся сущности в нашу речь и затем направлять их на наших друзей-практикующих.

Можно ли непреднамеренно передать отклонившиеся сущности другому практикующему? Нет, это не возможно. Учитель недвусмысленно говорит нам, что мы не можем добавить ничего хорошего или плохого в жизнь другого человека:

"Даже если кто-то захочет дать тебе что-то особенно полезное, он не сможет это добавить; и если кто-то захочет дать тебе что-то особенное, изначально не относящееся к твоему процессу самосовершенствования; или кто-то захочет чрезмерно преследовать тебя, он не сможет этого сделать. Исключения бывают только тогда, когда ты сам поступаешь плохо. Вы понимаете, о чём я говорю? " ( Разъяснение Закона в Лос-Анджелесе, 2006 г .)

Тогда почему у нас возникает чувство, что мы сами пригласили отклонившиеся сущности в наши жизни? Поскольку, как говорит Учитель: «Исключения бывают только тогда, когда ты сам поступаешь плохо». То есть, единственный способ узнать наверняка, пригласили ли мы отклонившиеся сущности в свои жизни, это смотреть в себя и избавляться от своих человеческих пристрастий.

Например, практикующий, который указывает на недостатки другого практикующего, возможно в своём поведении не проявил достаточно милосердия и в результате может сердиться, жаловаться или дать проявиться своему негодованию. Возможно, он думает, проявляя упрямство: "Теперь, когда я изложил вам моё ценное уразумение и указал на ваши недостатки, вы должны изменить себя!"

Но в отличие от архата, который всегда остается счастливым, независимо от того, сколько терпит неудач или сколько страдает, практикующий, который подвергается критике из-за собственных пристрастий, может почувствовать себя вынужденным защищаться. При таких обстоятельствах существа низкого уровня могут использовать в своих интересах лазейки, оставленные практикующими, и фактически усилить их.

В результате, практикующий может стать даже ещё более иррациональным, поскольку он смотрит на других и критикует других, всё больше отдаляясь от друзей-практикующих и таким образом подрывая шанс каждого сотрудничать, как единое тело.

В прошлом я был не в состоянии смотреть в себя и часто критиковал других, что привело к тому, что другие практикующие стали критиковать меня. В то время практикующие, которых я критиковал (и которые критиковали меня), казалось, становились всё хуже и хуже. Дошло до того, что я решил, что они даже хуже обычных людей!

Поскольку промежуток между нами становился всё больше и больше, это, наконец, дошло до такого момента, когда я был вынужден посмотреть в себя, найти лазейки в собственном совершенствовании и избавляться от своих собственных человеческих пристрастий. Чем больше я смотрел в себя, тем больше я сосредоточивался на достоинствах других практикующих и пытался учиться у них.

В результате, я нашел в них так много хороших качеств, что промежутки между нами немедленно исчезли. Мы начали сотрудничать, как единое тело, и естественно, наши взаимоотношения стали более гармоничными и праведными.

Фактически никто не может добавить в наше поле энергии никакие отклоненные сущности. Это наши человеческие пристрастия, которые мы отказываемся отпустить, становятся плодоносной почвой для таких сущностей. Только глядя внутрь и освобождаясь от своих человеческих пристрастий, мы может полностью уничтожить преграды между практикующими и гораздо лучше и более значимо сотрудничать друг с другом.

Я хотел бы выразить благодарность тем практикующим, которые критиковали меня в прошлом, и принести свои извинения всем тем практикующим, которых критиковал я.

Чжэн И

Версия на китайском языке находится на: http://minghui.ca/mh/articles/2009/7/8/204160.html