Разумный подход западного практикующего к пониманию сверхъестественной природы Дафа
Недавно
возникла ситуация, в связи с которой меня попросили объяснить
теологу духовные аспекты Фалунь Дафа. У нас было полчаса времени
для разговора, и эта тема возникла совершенно естественно.
Профессор задавала мне вопрос за вопросом о концепции Дафа в
отношении Вселенной, о нашем отношении к божественному, как мы
рассматриваем себя, и как Учитель представляет себя в человеческом
мире.
Для меня эта
ситуация была важной с точки зрения возможности повышения своего
уровня совершенствования. Сложность моей задачи заключалась в том,
что я должен был рассказать о Дафа понятным для не практикующего
языком и в то же время изложить принципы высокого уровня. Я не мог
просто сказать: "О, Вам этого не понять". Я должен был найти способ
ответить на её вопросы.
В один из
моментов я заговорил об опыте Иисуса, Шакьямуни и Лао Цзы,
пришедших в одно и то же время для спасения людей. Профессор
сказала, что Шакьямуни и Лао Цзы не считали себя божественными
существами, это более поздние поколения стали считать их
божествами! В этот момент она бросала мне вызов своими знаниями,
полученными в процессе изучения вопроса. Я допустил ошибку, сказав:
"О, это лишь академические знания. Давайте не заострять внимания на
этом". Она ответила: "Почему бы нам и не поговорить об этом?
Откуда
Вам
известна
эта
информация
?"
В ответ я
сказал, что об этом говорил наш Учитель (поэтому я полностью
принимаю это за истину), я также читал и другие статьи,
подтверждающие эту концепцию, поэтому не подвергал сомнению её
обоснованность. Я также упомянул о том, что на Востоке и на Западе
существует различие в понимании того, что такое спасение, и,
возможно, то, чему учили Шакьямуни и Лао Цзы, было путём
возвращения к истинному
Я
, который также
означает спасение. Мне показалось, что, несмотря на мои
разъяснения, она все же осталась скептически настроенной в
отношении того, что я следую Дафа, не
задумываясь.
Я также
пытался объяснить ей на уровне своего понимания, что я как человек
стал лучше, и что я многое пережил, и на основе этого опыта я знаю,
что то, о чем я говорю, это правда. Я только не мог понять, почему
она не принимала мой способ изложения моего понимания. Поскольку
профессор была очень привязана к тому, чтобы утверждать ценности
человеческого опыта и человеческого существования, она считала, что
я, так или иначе, отрицаю то, что свойственно человеческой
природе.
Несмотря на
то, что я объяснил ей, что живу нормальной жизнью, и она знает, что
я занимаюсь в учебном заведении и так далее, всё равно этого было
недостаточно. Когда мы дошли до этого места, наше время почти
истекло. Тут я заговорил о том, что в мире насчитываются миллионы
практикующих, и добавил, что они мирно противостоят преследованию.
Я объяснил ей, что все эти практикующие представили множество
доказательств величия Дафа. Я сказал: «Представьте себе
практикующего в Китае, который стоит перед своим мучителем и
говорит: "Истина, Доброта, Терпение" – это свойство нашей
Вселенной. За что же вы меня пытаете?»-
«Это действительно удивительно», - ответила
она. «Сотни тысяч практикующих так поступают», - сказал я. Тогда
она ответила: «А это я как раз понимаю».
Благодаря
этому интересному опыту я осознал, что важно подтверждать Дафа
поступками, а не словами. Кроме того, мы должны понять, что Дафа
совершенно гармоничен на каждом уровне. Наука, человеческое тело и
все вещи в человеческом мире также являются частями Дафа. В своём
сердце и сознании нам нельзя отрицать ни одну из частей Фа, иначе
люди, не практикующие по Дафа, не поймут нас. Существует ещё
множество вещей, от которых нам нужно
избавиться.
Последнее, что
я уразумел из нашего разговора, это то, что Дафа обладает огромной
сверхъестественной природой. Когда обычные люди понимают правду,
мне кажется (и я был тому свидетелем), что на них воздействует
нечто сверхъестественное. На самом деле, с ними происходит
таинственное преобразование. Если говорить о практикующих, то Фа
изменяет нас в гораздо большей степени. Принять Дафа – значит
принять как Истину слова нашего Учителя и значит освободиться от
всех вещей, приобретенных нами за всю историю перерождений, включая
всё запланированное старыми силами в наших жизнях. Требуется
огромное смирение, чтобы избавиться от всех пристрастий. В то же
время, избавляясь от всего этого, мы должны оставаться полностью
разумными.
Мне кажется,
что в каноне "Святой" (
Суть Усердного
совершенствования)
Учитель Ли очень глубоко раскрывает то, что
я пытаюсь сказать:
"Данный
человек выполняет волю неба на земле и в небесах. Проявляет большую
добродетель и милосердие. Он ставит себе высокие цели и в то же
время обращает внимание на мелочи. Прекрасно разбирается в
принципах Закона и может раскрывать загадки. Совершает благодеяния
миру, спасает людей. Заслуги его понятны и без
слов".
Версия на
английском находится на:
http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2009/6/17/108375p.html
Все материалы, опубликованные на этом веб-сайте, защищены авторским правом Minghui.org.