Прорваться через укоренившиеся представления и пристрастие к себе (ч. 2)

Прорваться через укоренившиеся представления и пристрастие к себе (ч. 2)

Из материалов, представленных на конференцию Фалунь Дафа по обмену опытом совершенствования в Канаде

Процесс поиска в себе - это процесс избавления от собственных пристрастий и совокупности свойств, сформированных до начала совершенствования

Процесс поиска в себе дал мне возможность увидеть мои пристрастия. Фактически, расстроиться - это иметь пристрастие к себе.

В процессе поиска внутри себя я обнаружил причину, по которой расстраивался из-за других практикующих. Это происходило от совокупности свойств, сформированных до начала моего совершенствования, и особенно те многочисленные понятия, которые были связаны с моим собственным "Я" и развивались за десятилетия жизни в обществе обычных людей, это понятия, сформированные после рождения и окутавшие мое истинное "Я". Они часто заставляли меня думать, что исходят от меня самого. Я привык к этому и отвык от всего того, что отличалось от моих личных представлений. Я подсознательно использую своё мнение, чтобы отличить правильное от неправильного, верное от ошибочного, добродетель от порока, добро от зла и даже сужу о происходящем в совершенствовании.

Эти понятия включают то, как должен выглядеть практикующий, как должен поступать человек с правильными взглядами, какими должны быть точка зрения и тон человека, какими должны быть наилучшие отношения между людьми, что считается пристойным, а что неблагоразумным, что считается вежливостью, а что грубостью, что является целесообразным обращением, а что нецелесообразным и так далее.

Такая ментальность, сформированная среди обычных людей, определяла то, как я судил о вещах, которые происходили, когда я совершенствовался среди обычных людей. Эта ментальность была моим критерием измерения. Когда вещи соответствовали моему мышлению, я был счастлив. Когда они не соответствовали моему мышлению, я чувствовал себя несчастным. Следовательно, подсознательно я либо становился счастливым, либо расстроенным по поводу вещей, происходивших в процессе совершенствования. Однако эти критерии необязательно являются критериями Учителя и необязательно находятся в соответствии с самыми высокими критериями в этой вселенной, Истиной-Добротой-Терпением.

С другой точки зрения, такие критерии практикующего - судить и измерять поступки других - были сформированы среди обычных людей. Это действительно необходимо постоянно исправлять и улучшать во время совершенствования. В процессе, когда его постоянно исправляют и улучшают, этот человек из старой вселенной не станет добровольно принимать это изменение.

Когда это проявляется в повседневной жизни, человек придерживается доводов и спорит, отстаивая более знакомое ему мышление, к которому он привык. Это пристрастие к себе сформировано у него в старой вселенной. В этом, вероятно, и кроется причина неприятных столкновений между практикующими. В этом также первопричина, по которой я расстраивался, когда сталкивался с этими проблемами.

Поэтому в процессе совершенствования его собственное "Я" будет постоянно исправляться, изменяться и очищаться до корня. Это случается, когда практикующий проходит испытание Синьсин , ассимилируясь со свойствами вселенной Истина-Доброта-Терпение в сложной группе людей и выковывая себя в конфликтах и трениях. Это постоянный процесс освобождения от своего бывшего "Я" и в то же время процесс возвращения к своей истинной природе, истинному "Я".

Поэтому для практикующих, совершенствование которых происходит в обществе обычных людей, в этом совершенствовании проявляются конфликты друг с другом, и опыт преодоления самого себя очень возможно будет волнующим процессом реорганизации вселенных в других пространствах.

Все эти мысли - это предположения и выводы. Фактически, находясь в процессе самосовершенствования, я не знаю, как действительно должно выглядеть совершенствование, на кого должен практикующий быть похож и как вначале проявляется его статус в процессе совершенствования. Поэтому эти неприятные ощущения, вызванные наблюдением за происходящим между некоторыми практикующими - просто результат менталитета, сформированного после рождения.

Разве вещи, происходящие между практикующими, не являются вещами в Дафа, которые мы должны понимать и относиться к ним положительно? Возможно, это нормальное явление, которое Дафа проявляет в особое время и в особом месте, и я должен принимать это активно и положительно. Это не Дафа имеет какие-то проблемы, также необязательно, что этот практикующий действительно не соответствует критериям. Это именно сформировавшаяся у меня после рождения точка зрения, которая должна измениться и должна повыситься. Этот процесс и является причиной, по которой каждый во время совершенствования должен смотреть внутрь.

Когда я задумался над этим, я почувствовал, что мой кругозор расширился. Смотреть внутрь - этот процесс должен действительно постоянно изменять перспективу человека, он будет воспринимать некоторые вещи с более широким кругозором и с мудростью более высокого уровня, будет развязывать узлы в сердце и, следовательно, уладит те отношения любви и ненависти, которые были сформированы в прошлых перевоплощениях, и найдёт для них благожелательные решения. То, что мы смотрим в себя, может привести к более широкому пониманию и терпимости к другим.

Учитель сказал, что всё, с чем мы сталкиваемся в совершенствовании - хорошая вещь. Конфликты, с которыми мы столкнулись в нашем совершенствовании, особенно конфликты между практикующими, которые могут потрясти наши сердца, являются драгоценной возможностью для нашего повышения и ценной возможностью расширить нашу душу. Когда мы выдержим это испытание, Дафа проявит свою бесконечную красоту и проявит для нас более широкое пространство на более высоком уровне.

Другие практикующие, которые расстраивали Вас, - это фактически люди, которых мы должны благодарить в процессе совершенствования. Поэтому независимо от того, как другие практикующие делают дела, если смотреть на это с другой точки зрения, они помогают нам понять более высокие принципы. Как только мы понимаем эти принципы, мы улучшаемся, и пространство этого уровня больше не ограничивает нас.

Когда я подумал об этом, я почувствовал, что небеса стали ясными, моё тело - прозрачным, свет - особенно ясным, воздух наполнился приятным ароматом, а прохожие, не переставая, улыбались мне. После этого я вновь посмотрел на других практикующих и увидел, что каждый из них фактически выглядел очень любезным. Моё сердце наполнилось признательностью к Учителю.

Смотреть внутрь - самый эффективный метод быстро уладить конфликты

Согласно принципам обычных людей, чтобы излечить болезнь, каждый должен узнать основную её причину, а затем предписывать лекарство в соответствии с этой болезнью. Если диагноз неправильный, метод, применяемый для решения проблемы, может иметь обратный эффект.

Учитель говорит практикующим: сталкиваясь с конфликтами, следует смотреть внутрь вместо того, чтобы искать слабости у других. Это метод настоятельного поиска решения проблемы в себе.

Когда я стал смотреть в себя, то обнаружил, что то, как я мыслил, было причиной, по которой я видел конфликты между другими практикующими, и понял, что должен расширить своё сердце. Я начал умышленно смотреть в себя и исследовать своё мышление. Когда я замечал такие вещи, которые расстраивали меня, я немедленно подавлял эти мысли. В то же время я пытался поставить себя на место другого практикующего и понять, почему он с его точки зрения сказал что-либо или совершил тот или иной поступок, понять то, что они "наполнены величайшим милосердием ко всем живым существам, находясь в состоянии, при котором понимают всё, исходя из добра ("Проповедь Закона на конференции Дафа в городе Бостоне 2002 г).

Частенько та часть меня, которая не была хорошо усовершенствована, не слушает меня, и я не могу во всех ситуациях совершенно прекратить видеть их ошибки. Когда же я поступаю согласно требованиям Дафа, я часто испытываю мощный и немедленный эффект.

Однажды во время нашей беседы с другой практикующей она внезапно расстроилась и заговорила сердитым голосом. Моей первой реакцией была не мысль о том, что она сделала неправильного. Наоборот, я подумал о том, что она стара, и этот гнев весь день будет влиять на её чувства. Я подумал, что во мне тоже, скорее всего, есть нечто такое, что я должен исследовать. Я немедленно принёс ей свои искренние извинения и сказал, что надеюсь, она прекратит сердиться на меня. В тот же момент она немедленно прекратила волноваться и искренне извинилась передо мной. Я был счастлив, что мы оба так быстро прошли это испытание.

Когда я ищу внутри, рассматривая проблемы с другой точки зрения, это позволяет мне более спокойно относиться к проблемам, с которыми я сталкиваюсь во время совершенствования. Я более глубоко понимаю, почему Учитель подчеркивает, что надо искать в себе. Это сверхествественное сокровище, которое быстро решает проблему, и инструмент Фа с очень богатым смыслом, который нам дал Учитель. В этом самом эффективном методе проявится огромная мощь, чтобы обосновать и отличить правильное от неправильного, доброту от ненависти.

Заключение

Используя яркие истории книга " Путешествие на Запад " рассказывает о том, что нужно преодолеть восемьдесят одно несчастье, чтобы понять истинные священные писания. Она раскрывает, что, как практикующий, каждый должен быть готов в любое время страдать и проходить испытания. Учитель сказал нам, что практикующий должен быть в состоянии вынести "страдание из страданий" ( Чжуань Фалунь ) и оставаться незатронутым, ясно видя, что его интересам наносят вред.

Процесс поиска в себе - это процесс бесстрашного отношения к трудностям, а также процесс освобождения от хорошо знакомого "Я", сформированного среди обычных людей. В Фа говорится: "Не потеряешь, не приобретёшь" ( Чжуань Фалунь ).

Только освободившись от пристрастия к себе, которое у практикующего было сформировано в его бытность обычным человеком, он может стать совершенно новым, благородным человеком, качества которого соответствуют критериям новой вселенной.

Если во время любого происшествия мы будем сразу смотреть внутрь, если оставим своё "Я", сформированное после рождения, освободимся от пристрастия к самому себе, то Учитель раскроет нам бесконечную мудрость и великую красоту Фа.

Вышесказанное - это уразумение, к которому я недавно пришёл, уразумение о том, что значит "смотреть внутрь". Пожалуйста, укажите на любые погрешности в моём понимании.

Спасибо, Великий Учитель!

Спасибо, наша группа практикующих, которая дает мне драгоценную возможность совершенствования!

Версия на китайском языке находится на: http://minghui.ca/mh/articles/2009/5/19/201241.html