Процесс поиска внутри очень важен для устранения промежутков между практикующими

Процесс поиска внутри очень важен для устранения промежутков между практикующими

В течение некоторого времени у нас с практикующим A возникали разногласия, которые показывали, что у нас с ним были глубокие расхождения. Меня это очень огорчало. Поэтому практикующий B сказал мне: "Совершенствование - это совершенствование себя". Это помогло мне уразуметь некоторые принципы Фа и я сказал себе: "Независимо от того, как практикующий А обращается со мной, независимо от того, чья это вина, когда возникает проблема, у меня, должно быть, есть что-то, что я должен усовершенствовать, поэтому я должен "смотреть в себя и искать причину в себе".

Когда я был действительно готов к тому, чтобы "смотреть в себя" и совершенствоваться, я обнаружил, что было трудно оставить свое желание спорить и отстаивать свое мнение. Иногда, подсознательно, я думал о недостатках практикующих: "Если бы она делала лучше, эти проекты были бы выполнены лучше". Каждый раз, когда я начинал думать об этом, я заставлял себя думать положительно: "Если бы я сделал лучше, эти проекты были бы выполнены лучше".

Я начал серьезно "смотреть в себя". Через несколько дней я понял, что у меня были значительные проблемы. У меня все еще сохранился стиль, привитый мне коммунистической партией Китая (КПК), такое отношение называют "партийной культурой".

Я хотел, чтобы другие понимали Дафа так же, как и я. Я заставлял других измерять себя по моим стандартам, и я верил, что всегда был прав. Я всегда хотел высказать свое мнение и придать особое значение тому, что я должен был сказать. Я не обращал внимания на то, что говорили другие и не взаимодействовал с другими. Я всегда сосредотачивался на том, чему я верил. Я ничего не мог видеть с точки зрения другого человека, и мне было безразлично, могут ли другие люди принять то, что я сказал. У меня было пристрастие к недостаткам и пристрастиям других людей, у меня не было милосердия, и я всегда хотел изменить других практикующих. Я был погружен в эмоции и всегда хотел получить признание от других практикующих. Я боялся, что меня неправильно поймут и избегал конфликтных ситуаций. Я забыл о том, что должен руководствоваться Фа как своим Учителем, и просто не хотел потерять свое лицо. Я не говорил с другими лицом к лицу и боялся задавать вопросы.

Я, наконец, понял, что, если бы у меня не было этих недостатков, то не было бы никакого промежутка. Я, наконец, почувствовал, что избавился от ряда пристрастий, и, так называемый, "промежуток" между мной и другим практикующим мгновенно исчез. Потому что независимо от того, какие у других недостатки, и независимо от того, как другие думают обо мне или относятся ко мне, это не затронет меня, поскольку я в состоянии ясно видеть то, что Дафа требует меня. У меня появилось ясное понимание значения уровня "милосердия". Это не связано с утверждением или изменением себя под лозунгом "ради других". Это означает освободиться от всех стремлений и желаний. Это такое широкое и безграничное понятие. Учитель сказал: "Милосердие вырабатывается путем самосовершенствования и не проявляется на поверхности; оно исходит из глубины сердца и не является тем, что делается ради показа людям. Это нечто, присутствующее постоянно, не подверженное изменению временем или обстоятельствами" (Проповедь Фа на конференции Дафа в Вашингтоне ОК, 2003 г.).

Чувство, которое у меня возникло, трудно описать. Я только чувствовал, что я, наконец, освободился от стольких тяжестей, от такой тяжелой ноши. Я больше не был таким, как прежде. Я имел обыкновение обо всем волноваться, обращал внимание на недостатки других и всегда хотел "направлять" практикующих. Теперь я понимаю, что Дафа измеряет все, и все контролируется Дафа.

Дафа требует от живых существ следовать принципам Истина-Доброта-Терпение. Практикующие должны соответствовать стандартам Фа и "смотреть в себя", в противоположность тому, чтобы смотреть насколько другие соответствуют стандартам Фа, согласно собственному пониманию. Я также осознал, что мы должны быть милосердными к друзьям-практикующим. Независимо от того, какой недостаток имеет практикующий и хочет ли он/она изменить это или нет, мы все равно должны взаимодействовать с ними хорошо. Мы не смотрим свысока на них, не жалуемся и не указываем пальцами на них, и не чувствуем, как будто с нами плохо обращаются. Когда мы указываем на недостатки практикующих с чистым и добрым сердцем, мы можем действительно достичь цели обмена опытом друг с другом и совместного повышения.

Я видел ситуации, когда практикующие пытаются помочь другим, у которых есть упущения. Однако как только они начинали говорить об упущениях и недостатках другой стороны, они оба пытались приобрести понимание другого. Поэтому пропасть между ними не исчезала, а фактически углублялась. Я думаю, что, только если мы начинаем "смотреть в себя", мы можем устранить промежутки между нами. Это единственный путь для нас, практикующих, устранить дистанцию между нами.

Версия на китайском языке нахо дится на: http :// minghui . ca / mh / articles /2009/6/11/202548. html