Понимание состояния современного Китая в свете того, какими были древние императоры Яо и Шунь

Понимание состояния современного Китая в свете того, какими были древние императоры Яо и Шунь

В истории древнего Китая императоры Яо и Шунь были возведены в ранг святых. Шунь был известен своим высокой нравственностью и незнатным происхождением, а Яо уважал и ценил нравственность и всегда в первую очередь думал о своём народе. Вспоминая этих двух великих императоров, мы можем увидеть, как далеко нынешний китайский режим отклонился от уроков великих традиционных правителей Китая.

Император Шунь был человеком из простой семьи, его мать умерла, когда он был ещё совсем маленьким. Его отец, мачеха и младший брат плохо обращались с ним и даже пытались убить Шуня. Почитая добродетели – правила приличия, этикет и смирение – Шунь всё же проявлял сыновнее послушание в отношении к отцу и мачехе, и хорошо относился к младшему брату, несмотря на все неприятности, которые они ему создавали. В возрасте 17 лет Шунь был изгнан из дома своим неразумным отцом. Бездомный Шунь добрался до горы Лишань, находящей к югу от города Цзиньань провинции Шаньдун, где обучался сельскохозяйственному труду. Затем он отправился на запад к Лэйцзэ, чтобы обучиться рыбной ловле, и, наконец, к Хуанхэ (Жёлтой реке), где узнал секреты изготовления глиняной посуды.

Везде, где он ни бывал, он сталкивался с невзгодами. Однако ему всегда удавалось тронуть сердца людей своим добродетельным поведением. Благодаря общению с Шунем, местные жители стали лучше и научились ценить правила приличия и этикета. Крестьяне в Лишане стали с готовностью делиться своей землёй, в то время как рыбаки великодушно предоставляли свой дом. Несмотря на молодой возраст Шунь был человеком больших достоинств, и общение с ним доставляло людям радость. В результате, слава о Шуне распространилась далеко, и люди из различных районов потянулись в то место, где он жил. Постепенно вновь прибывшие благополучно осели там, и через год образовалась деревня, которая спустя два года превратилась в городок, а ещё через год – в большой город. Юный Шунь был признан всеми как образец моральных устоев.

Император Яо уважал добродетельных людей и ставил свою страну и свой народ на самое важное место. Он хотел быть уверенным, что после его кончины страна останется в хороших руках, поэтому путешествовал всюду в поисках человека, обладающего высокой нравственностью и мудростью, чтобы передать ему корону. Он побывал у нескольких очень уважаемых людей, посвятивших себя духовному совершенствованию, но ни один из них не захотел стать новым императором после Яо.

Поиски Яо увенчались успехом, когда он узнал о Шуне. Услышав о его репутации и о добрых делах, Яо вознаградил его. Он выдал за него замуж свою дочь, чтобы позже передать ему правление. Конечно, Шунь вовсе не стремился к какой-либо награде. Как преемник Яо Шунь успешно поддерживал социальный порядок и гармонию, чем завоевал восхищение и уважение всех губернаторов.

Давайте теперь посмотрим, как режим КПК относится к добродетелям. Фалуньгун - метод совершенствования, основанный на принципах Истина, Доброта и Терпение, который помогает людям повысить свою нравственность и улучшить здоровье и не имеет никакого интереса к политической власти. Например, в горных областях провинции Хунань рассказывают историю о разделе водных ресурсов. Жители деревень Наньбянь и Шуйчжуан пользовались водой из одной реки. В разгар летней засухи эти деревни обычно боролись друг с другом за ограниченные водные ресурсы. Деревня Наньбянь, расположенная у истока реки, находилась на хребте над конкурентами и больше 20 лет монополизировала водные ресурсы. В июле 1995 г. 176 жителей деревни Наньбянь познакомились с методом совершенствования Фалуньгун. Сельские жители научились с добротой относиться к другим. Конкуренция за воду и монополия исчезли, водные ресурсы стали общими. Эти две деревни отбросили свою ненависть и стали жить в гармонии друг с другом.

Летом 1998 г. в Китае произошло множество наводнений. Телевидение Уханя в провинции Хубэй сообщало новости о пожертвованиях в пользу нации от групп и отдельных людей. Почти каждый день в новостях упоминалось о том, что практикующие Фалуньгун делали пожертвования. На участке строительства заграждений против наводнений было более десятка рабочих, которые упорно трудились круглые сутки, невзирая на усталость. Когда осмотреть строительство прибыли должностные лица, рабочих спросили, откуда они. Те ответили, что они добровольцы и являются практикующими Фалуньгун. Это лишь отдельные случаи из бесчисленных примеров того, как практикующие Фалуньгун совершают хорошие дела.

Хотя Фалуньгун приносит большую пользу и не представляет никакого вреда людям, ограниченный ум бывшего лидера Цзян Цземиня и его соратников по режиму восприняли рост популярности Фалуньгун как "соревнование за массы с коммунистической партией Китая (КПК)". Ревнуя к мудрости и добродетели, Цзян беспринципно начал кровавое преследование Фалуньгун.

Император Шунь использовал свои прирождённые достоинства и милосердие, чтобы влиять на поведение людей. Положительное влияние Шуня на его последователей просто вытекало из его доброй природы и не преследовало никаких политических целей. Слава о добрых делах Шуня разошлась широко и достигла тогдашнего императора Яо. Если расценивать всё с точки зрения коммунистической партии, поведение Шуня интерпретировалось бы как попытка "конкурировать за массы" против Яо.

Конечно, Яо так не думал. Почему Яо не счёл действия Шуня "соревнованием за массы"? Почему Яо не ощутил угрозы? Это нетрудно понять. Видя добродетельного человека, Яо оценивал его по себе. Будучи самоотверженным и щедрым, Яо, конечно, никогда не счёл бы другого добродетельного человека своим врагом.

Давайте посмотрим на нынешнюю философию КПК. Снискавшая печальную славу своим взяточничеством, коррупцией и крайним эгоизмом, КПК угрожает добродетели и мудрости и, как хочет, нападает на любого, кто не согласен с этим. Родись Шунь в сегодняшнем Китае, легко понять, что он был бы репрессирован за "конкуренцию за массы с КПК" и "занятия политикой".

В китайской истории человека уважали за то, что он учил других быть хорошими людьми. Однако сегодня под властью КПК любые хорошие дела можно рассматривать как действия по "политическим мотивам". Фалуньгун учит людей быть хорошими, и эта практика стала популярной в более чем 110 странах. Но КПК устраивает клеветнические нападки на Фалуньгун. Только КПК преследует Фалуньгун. Международному сообществу трудно понять почему это происходит.

Самое печальное состоит в том, что некоторые китайцы всё ещё слепо верят лжи КПК и остаются слепы к правде о Фалуньгун. Фактически, если бы они избавились от взглядов, навязанных коммунистическим режимом, они смогли бы судить о делах с точки зрения природы и совести человека. Тогда они увидели бы, что КПК впала в безумие от собственного крайнего эгоизма и ревности и начала борьбу с Фалуньгун, чтобы оправдать своё насилие.

Благодаря своим милосердию и великой добродетели, Яо заслужил общественную поддержку и восхищение. В течение трёх лет люди очень скорбели о смерти Яо, как будто они потеряли одного из своих собственных родителей. С другой стороны, КПК печально известна своей злой тиранией и преступным притеснением, вследствие чего потеряла поддержку общества. Неудивительно, что люди начали выходить из КПК и связанных с ней организаций.

Лун Янь

Версия на китайском находится на: http://www.minghui.org/mh/articles/2009/8/9/206168.html