Устранить сердце, отвергающее критику

Устранить сердце, отвергающее критику

После публикации ряда статей подряд Учитель опубликовал лекцию " Проповедь Фа в Манхэттэне ". В этой лекции Учитель говорил с нами очень серьезно и вдумчиво. Он особо указал на общие проблемы тех практикующих Фалуньгун, которые не могут воспринимать критику. Учитель сказал:

«Я могу полностью удалить эту вашу материю, но сформированные привычки – это именно то, что вы сами должны убрать – непременно убрать» (лекция «Проповедь Фа в Манхэттэне», 2006 г.).

Эта лекция показала, какие высокие надежды Учитель возлагает на нас. Я чувствую, что Учитель испытывает тревогу за нас. Теперь Фа предъявляет к практикующим требования, соответствующие более высокому уровню. Исправление Законом прогрессирует быстрее и не оставляет места для любой задержки.

После того, как я начала «смотреть в себя», я поняла, что отстаю от требований Учителя. У меня всегда была проблема принятия критики. Начиная с детства, я всегда «купалась» в похвалах и комплиментах. Похвалы способствовали росту тщеславия и привязанности к славе. Я стала эгоцентричной. Долгое время в моей практике совершенствования я пренебрегала возможностью устранить эту проблему или «искать внутри». Со временем эта проблема ускользнула от меня. Но Учитель наблюдал за мной с милосердием и предоставил мне много возможностей, чтобы ликвидировать её и продвинуть моё совершенствование.

Учитель сказал:

« Поэтому в своей дальнейшей практике ты можешь встретиться с различными страданиями. Без них как ты будешь самосовершенствоваться? Разве ты можешь повысить свой Синьсин одним лишь сидением со скрещенными ногами, находясь в обстановке, когда и ты хороший и я неплохой, без конфликта в интересах, без душевных трений. Так не пойдет. Человек должен по-настоящему на практике закалять себя» (глава "Преобразование кармы", лекция четвертая, Чжуань Фалунь ).

За десять лет я неоднократно «спотыкалась и падала», встречаясь с невзгодами. Я встречала их с обеих сторон: со стороны китайского коммунистического режима и со стороны друзей-практикующих. Особенно после того как я была освобождена из тюрьмы и была вынуждена искать жилье. Но друзья-практикующие отказались мне помочь, потому что они подозревали, что я агент спецслужбы. У меня случалось одно несчастье за другим. Мне было очень тяжело, и я часто плакала. Теперь я поняла, что когда мой друг-практикующий неоднократно говорил мне: "Почему ты не ищешь в себе? Спроси себя, почему ты страдаешь от такого количества несчастий", - это был намек от Учителя. Мне так обидно, что я полностью отвергала критику. Я была возмущена и считала крайне несправедливым то, что друзья-практикующие не понимают меня. Я обижалась, потому что не могла воспринимать никакой критики. Я хотела только похвал и комплиментов. Я была погружена в чувства и ощущение боли. Я не «искала внутри» и не совершенствовалась. Когда я встречала преграды, то не рассматривала их как хорошую возможность развивать или совершенствовать себя. Вместо этого я заблокировала себя и пропустила эти возможности.

Учитель сказал:

«Но, как правило, когда возникают противоречия, то они не идут в счёт, не дают эффекта для повышения Синьсин, если не раздражают душу человека» (глава "Преобразование кармы", лекция четвертая, Чжуань Фалунь ).

Не так давно между мной и пожилой практикующей произошел серьезный конфликт. На первый взгляд причиной была большая разница в нашем возрасте, натуре, стиле жизни и т.п. В действительности я думаю, что старые силы воспользовались нашими сложными отношениями и соответствующей кармой, чтобы разделить нас. Она всегда говорила: "Не считаешь ли ты, что ты слишком высокого мнения о себе". Все же мне не удалось найти моё пристрастие к похвалам и тщеславию или мой менталитет к стремлению показать себя. Я была очень обижена. Я подумала: «Конечно, я должна отпустить мой эгоцентризм. А как насчет вас?» Я замечала только её проблемы и видела её раздражение. Под моим пристрастием отвергать критику и другие человеческие мысли и чувства таились вражда, зависть, стремление показать себя и праздное любопытство. Эти пристрастия проявились во время моего конфликта с этой практикующей. Когда я не могла преодолеть враждебность, у нас возникал серьезный спор. После спора я понимала, что совершила ошибку и обвиняла себя за неспособность сохранить свой Синьсин. Почему совершенствование такое трудное? Почему я нахожу недостатки других, когда пытаюсь «искать в себе? Почему я не могу «искать в себе» безоговорочно? Очевидно эти несчастья произошли не случайно. Почему я не могу учиться у тех практикующих, кто совершенствуется хорошо? Моя проблема в том, что я отказалась совершенствовать себя. Как я могла называть это совершенствованием? Я не должна оставаться плохой совершенствующейся. Наконец-то, я решила преодолеть мои преграды! Я хочу только видеть достоинства практикующих и «искать внутри себя». Учитель заметил мою решимость, потому что я вскоре столкнулись с новыми возможностями улучшить мой характер.

Однажды, между мной и пожилой практикующей возникло еще одно различие во мнениях в отношении расходов, связанных с покупкой DVD для создания видеопрограмм по разъяснению правды. Движимая своими личными интересами, я не поняла ее и высказала много обидных вещей. Когда она решила вернуть DVD (из-за спора), в моей голове возникло понимание: "Я определенно должна ликвидировать свои понятия". Я сразу поняла свою проблему. Я извинилась перед ней, но было уже слишком поздно, чтобы вернуть мои слова. (Она ушла, чтобы возвратить DVD ). Когда она вернулась, она вынула DVD из своей сумки и прокомментировала, что друг-практикующий призвал нас к совместной работе. Я извинилась перед ней еще раз. Однако я почувствовала, как будто что-то важное было упущено. Когда я писала эту статью, я снова изучала "Проповедь Фа в Манхэттене".

Учитель сказал:

«Не спорьте налево и направо и не подчеркивайте, кто прав и кто неправ. Некоторые люди все время настаивают на том, что они правы, но даже если вы правы, даже если вы не ошиблись, что из того? Повысились ли вы на основе Фа? Использование человеческого мышления, чтобы выделить, кто прав и кто не прав, уже само по себе неправильно, потому что в таком случае вы используете логику обычных людей для оценки себя и используете эту логику, чтобы требовать от других. Как считают Боги, для совершенствующегося быть правым или неправым в человеческом мире совсем неважно, в то время как убрать те пристрастия, которые исходят из человеческого мышления, важно, и именно вашему умению убрать эти пристрастия в процессе совершенствования придаётся значение. («Проповедь Фа в Манхэттене», 2006 г.) .

Я редактировала эту статью несколько раз, прежде чем отправить её на вэбсайт Минхуэй , и подумала, что она хорошо написана. Вместе с тем пожилая практикующая указала на моменты, которые она посчитала неуместными. Я переписала статью и попросила её просмотреть её снова, но она по-прежнему считала её неприемлемой, и, в качестве ссылки, показала мне статью практикующего. Я еще раз почувствовала внутри себя противостояние её критике. Тем не менее, я немедленно устранила эти мысли с помощью праведных мыслей. Я сказала себе: "Я являюсь практикующей Фалуньгун. Я должна отпустить свою гордость и принять критику". Тогда я смогла принять её критику. Процесс написания этой статьи является процессом совершенствования и повышения уровня моего уразумения

Я благодарю Учителя за его милосердие и намеки. В результате, я была преобразована из неприлежной совершенствующейся, которая никогда не «искала в себе», в ту, которая знает, как «искать в себе». Единственное, что я могу сделать, чтобы отблагодарить Учителя, это совершенствоваться прилежно, делать три вещи хорошо и спасать живые существа.

Сяо Хуэй, практикующий Фалуньгун из города Чэньчжоу провинции Хунань

Версия на китайском языке находится на: http :// www . minghui . org / mh / articles /2009/10/7/209766. html