Жизненная сила цветка сливы и душа нефрита
Переданная людям богами китайская культура отличается
своей глубиной и имеет длинную историю. Она олицетворяет гармонию
между природой и человеком. Она также придает значение гармонии
между Небом и землей в отношении представления о Вселенной, жизни и
нравственности. Поэтому, китайцы почитали Небо и уделяли внимание
добродетели на протяжении всей истории. Они выделяли добродетельные
и нравственные устои, как можно это видеть в различных аспектах
традиционной китайской культуры. Люди часто используют метафору,
сравнивая чистоту с цветком лотоса, который «вырос из грязи, но не
запачкан ею», бамбук олицетворяет честность, цветок сливы –
благородство, а нефрит характеризует внутреннее благородство
глубоко порядочного человека. Это говорит о
преклонении людей перед высокой
добродетельностью, как и о вере в безупречные личностные
качества.
Слива расцветает в холодную зиму, в
истории это явление воспевается людьми, ведь это предвестник весны.
Это изысканное, чистое и зачаровывающее явление. Издалека
улавливаемый аромат, приятный, благородный и всеми почитаемый. Его
стойкость и жизненная сила от дождя и снега также вдохновляет людей
прилагать усилия, чтобы преодолевать трудности. Цветение сливы –
самое красивое явление зимой, которое дарит людям надежду на
чудесную весну.
Многие благородные люди высоких
нравственных качеств на всем протяжении истории имели схожий
характер с цветком сливы. Например, Тао Юаньмин сохранил свое
высокое положение и не преклонился перед славой и личными
интересами. Чжугэ Лян остался в ясном сознании, был человеком
большого вдохновения. У Лю Юйси весь мир находился в его сознании,
несмотря на то, что жил он в простой сырой каморке. Лу Ю несколько
раз понижали в должности, но он всегда оставался преданным стране.
К тому же, на всем протяжении своей жизни, Лу Ю любил и превозносил
цветок сливы, сравнивая свой характер с характером цветка
сливы.
Качества, свойственные нефриту,
представляют собой важные элементы традиционной китайской культуры.
Частично моральными устоями, частично нормами этики, нефрит
олицетворяет дух и значимость традиционной китайской культуры.
Качество нефрита использовалось как метафора добродетели
благородного человека. В конфуцианстве значение нефрита было хорошо
объяснено. Однажды Конфуций сказал: «Благородный человек высоко
ценит добродетель как нефрит» и «Благородный человек всегда носит
при себе нефрит». Так была сформулирована связь между благородным
человеком и нефритом и использовалась для обучения ученых и
чиновников. Говорят, что нефрит отличался
пятью чертами: поверхность нефрита гладкая и
блестящая, что символизирует милосердие; у нефрита присутствуют
острые края, но они никогда не ранят, что характеризует собой
праведность; подвеска из нефрита олицетворяет надлежащий этикет;
нефрит очень крепкий и прочный, что символизирует мудрость; нефрит
яркий, и все же чист внутри и снаружи, что символизирует
искренность и целомудрие. Таким образом, нефрит такими чертами, как
милосердие, праведность,
мудрость и
искренность.
Цвет нефрита прозрачно-матовый как
небо, что говорит о благородстве человека, его чистоте и
миролюбивом характере. Недостатки его также легко заметны как
искренность человека, который не скрывает свое несовершенство. К
тому же, красоту нефрита можно видеть под любым углом. Это
точь-в-точь, как целостность и постоянство благородного человека в
своей добродетели: он не обманывает, даже оставшись наедине. Не
только цвет нефрита схож с небом, но его значение также согласуется
с небесными принципами. Вдобавок, дух нефрита можно увидеть в горах
и реках. Раньше говорили: «Нефрит делает реки более красивыми, а
горы – великолепными». Другими словами, нефрит может помочь
гармонизировать многое, как добродетель человека может помочь всем
его окружающим. Всем нравится прекрасный нефрит, потому что высокая
добродетельность символизирует Дао и уважаема
всеми.
За всю историю мудрецы и святые шли
божественным путем и использовали его при обучении людей. Конфуций
провел всю жизнь, наставляя людей быть милосердными и настойчивыми
в преодолении трудностей. Мэнцзы предполагал: «У великодушного
человека нет врагов». Император Тайцзун, правивший в период
династии Тан, был милосердным к людям, он стал творцом эпохи
процветания, оставив образец для потомков.
В наши дни степень человеческой
нравственности значительно снизилась. Как много людей все еще могут
сохранять свою добрую природу?
Фалунь Дафа распространился по всему
миру, подарив людям надежду на хорошее будущее. В этот переломный
момент многие люди следуют принципам Истина, Доброта и Терпение,
очищая свое сознание. Они также распространяют правду среди людей в
надежде пробудить их. Как и жизненная сила цветка сливы и дух
нефрита, эти люди тверды в своей вере и проявляют бесстрашие,
защищая правду.
Чжи
Чжэнь
Версия на китайском находится на:
http
://
www
.
minghui
.
org
/
mh
/
articles
/2008/5/15/178502.
html
Все материалы, опубликованные на этом веб-сайте, защищены авторским правом Minghui.org.