Обсуждение проблемы по поводу отказа говорить о сопротивлении преследованию

Обсуждение проблемы по поводу отказа говорить о сопротивлении преследованию

Я часто встречал практикующих, которые отказываются обсуждать сопротивление преследованию. Они говорят: "Разговоры о том, как противостоять преследованию, означают принятие преследования. Дискуссии о том, как разоблачать преследование в центрах для «промывания мозгов», означают принятие «промывания мозгов». Если мы не будем думать о преследовании, то оно не будет существовать".

Многие практикующие с таким представлением были не в состоянии отрицать преследование. Они не знали, что делать. В результате они споткнулись и упали. Я хотел бы обсудить эту проблему.

Если вы не будете думать о проблеме, то разве она исчезнет?

Некоторые практикующие полагают, что проблема исчезнет, если вы не будете о ней думать. Практикующие с таким представлением подвергались преследованию много раз. Если мы будем использовать Ф a для оценки дел, то поймем, что все несчастья соотносятся с нашими пристрастиями. Верно, что умственная нагрузка может отягощать наш ум, но это пристрастие может вызвать другие несчастья. И наоборот, если вы не будете думать о проблеме, то разве она исчезнет? Действительно ли эта мысль основана на Фа или она происходит из наших человеческих понятий?

Используем ли мы человеческие мысли, чтобы избежать несчастья, вызванного пристрастием? Соответствует ли это понимание Фа? Желание не думать о проблеме, чтобы устранить несчастья - действительно пристрастие, но оно скрыто. Один практикующий с пристрастием к страху избегал говорить о классах по «промыванию мозгов». Он полагал, что это было способом отрицать преследование. Однако, он был арестован. Только устраняя все наши человеческие пристрастия, мы можем подавить злое преследование.

Обсуждение того, что выступать против преследования не означает принятие преследования

Некоторые практикующие говорят: "Мы не должны обсуждать сопротивление преследованию в принудительных трудовых лагерях, потому что это означает, что мы принимаем старые силы, использующие принудительные трудовые лагеря, чтобы преследовать практикующих". Если мы можем удерживать сильные праведные мысли, мы можем полностью отрицать преследование, и никакое зло не посмеет приближаться к нам или арестовывать нас. Оно было бы устранено.

Мы не должны только устно отрицать старые силы. Цель отказа от них состоит в том, чтобы спасти живые существа. Работа против преследования - это совершенствование, которое повышает наш Синьсин. Фактически, Учитель объяснил эту проблему очень ясно в проповедях Фа. Практикующие, которые отказываются говорить о сопротивлении преследованию из-за пристрастия к страху, не знают, как отрицать преследование. Они до некоторой степени принимали преследование, сталкиваясь с несчастьями, и мы должны извлечь урок из этого.

Это нормально, что у практикующих будут различные мнения. Мы имеем различные представления, и мы должны делиться и обсуждать их. Мы не должны упрямо придерживаться наших собственных представлений, но должны смотреть во внутрь во время конфликтов. Обсуждения будут проходить гладко, если мы будем стараться избавиться от наших пристрастий.

Если есть что-нибудь несоответствующее, пожалуйста, милосердно укажите на это.

Практикующий из Китая.

Версия на китайском находится на: http :// minghui . org / mh / articles /2008/4/23/177017. html

Версия на английском находится на: http :// www . clearwisdom . net / emh / articles /2008/5/15/97334. html