Мы должны проявлять тактичность по отношению к людям, которых мы спасаем

Мы должны проявлять тактичность по отношению к людям, которых мы спасаем

Практикующие должны проявлять тактичность по отношению к людям, которых они спасают. Я пишу эту статью потому, что поднятый мной вопрос, который очень меня беспокоит, является критически важным пунктом в наших усилиях по разъяснению правды, и разговор о нём не терпит промедления.

Я только что возвратился домой с городских мероприятий по разъяснению правды.

Сегодня я терпеливо отвечал на вопросы, которые были весьма критическими, и были нацелены на то, чтобы поставить меня в неловкое положение. Но я отвечал с добротой, тем самым демонстрируя, что я с уважением отношусь к собеседнику и являюсь порядочным человеком. Даже если его вопросы немного отклонялись от темы, все мои ответы производили хорошее впечатление и не вызывали с его стороны отрицательных комментариев относительно Дафа. Он пожал мою руку и сказал, что он уважает меня за то, что я делаю.

Мы продолжили разговор, он задал мне ещё несколько вопросов, когда подошёл другой практикующий, и с добрыми намерения решил мне помочь.

Теперь я перейду к вопросу о том, почему я написал эту статью.

Мой собеседник спросил другого практикующего, верит ли он в Бога, и тот ответил, что он верит не в Бога, а в богов. Поскольку эта тема является весьма чувствительной в западном обществе, человек был поражен и заявил: «Есть только один Бог - и это факт!» Тогда практикующий начал высказывать своё мнение по этому вопросу. Услышав его слова, я сразу же увидел, что он говорил на уровне выше понимания обычного человека, не думая о том, сможет ли этот человек воспринять это, и поэтому тот мужчина продолжал отстаивать свою позицию.

Я понимал, что возникла нехорошая ситуация, потому что практикующий продолжал высказывать своё мнение. Такое сильное желание доказать свою правоту могло только всё испортить. Я быстро прервал его и продолжил: «Я понимаю Вас. У меня есть друзья, которые тоже верят в одного Бога. Я знаю, что многие люди верят только в одного Бога, например, в христианстве и католицизме. И всё же существуют некоторые, кто верит во многих богов».

Мужчина был не очень терпелив и, прервав меня, спросил: «А Вы верите в Бога?»

Я ответил: «Я верю во многих Будд, Даосов и Богов». Он снова прервал меня, однако я с уважением и терпеливо слушал его. Другой практикующий снова начал доказывать свое понимание, и опять возник спор. Увидев, что разговор принимает напряжённый характер, я вновь прервал их и сказал: «У Вас есть своя вера, и я уважаю Вас за это. У меня есть моя собственная вера, и многие люди следуют другим вероисповеданиям. Я уважаю всех людей. И пока они проявляют себя как хорошие люди, я думаю, что это самое главное». Мужчина немедленно успокоился. Затем он спросил меня: «Скажите, а какие религии верят в больше, чем одного Бога?» Я ответил ему, что древние греки верили во многих богов, таких как Бог Солнца, Бог Океана, Бог Войны, Богиня Афина и т.д. Он принял то, что я сказал, но сразу же прокоментировал, что они были неправы. Тогда я продолжил, говоря, что в Бирме также верят во многих богов. Он попытался снова прервать меня, но я не поддался и продолжал: «У многих людей есть различные веры, и это нормально. Моя вера не вредит другим людям, я не говорю всем, что есть один бог или много богов, я только сохраняю её в себе. Главное, чтобы люди были хорошими».

Хочу отметить, что я беседовал с ним очень доброжелательно и спокойно, и это также помогло. Я не буду приводить здесь всю беседу, но несколько раз другой практикующий говорил весьма безответственно. Когда этот мужчина делился своим пониманием о вере в одного бога, и о том, что он прочитал по этому вопросу, практикующий заявил: «Вы читаете написанные людьми книги» (его уразумение было на невысоком уровне). «Вы же читаете книги, написанные людьми в этом мире, не правда ли?» Человек не мог поверить тому, что он услышал, и попросил, чтобы практикующий повторил свои слова. Он был по-настоящему потрясен безответственными словами практикующего. Такие утверждения и вопросы являются неуместными!

Я ценю моих друзей-практикующих и ценю разумные существа, поэтому я пишу эту статью.

Пожалуйста, серьёзно относитесь к словам Учителя: « По-настоящему спасти человека очень трудно, однако погубить человека очень легко» ( Чжуань Фалунь ).

Я думаю, что когда мы стремимся спасти разумное существо, мы должны это сделать! Мы не должны говорить на высоком уровне. Мы должны поставить себя на место тех людей, с которыми мы говорим. Возможно, мы должны спросить себя: «Что почувствует этот человек, если я ему это скажу?» Если то, что мы говорим во время разъяснения правды, расстраивает человека, тогда мы должны попробовать осветить этот вопрос с другой точки зрения. Цель состоит в том, чтобы спасти его, а не в том, чтобы утвердить наше собственное понимание и отрицать его мнение. Мы должны быть вежливыми. Мы должны проявлять искреннее уважение.

В другой части беседы тот практикующий сказал, что люди молятся, чтобы получить такие порочные вещи, как деньги и здоровье. Человек прервал его и воскликнул: «Деньги и здоровье являются плохими вещами!?» Как только я начал говорить, чтобы постараться помочь этому разумному существу, практикующий отошел в сторону, чтобы посмотреть в себя. Я сказал: «Он имел в виду то, что много людей в настоящее время стараются практиковать и, в тоже время, молятся о деньгах. Что касается здоровья, то тут нет никакой проблемы, если люди желают получить лучшее здоровье. Главное то, что люди следуют своей практике, чтобы быть лучшими людьми, а не постоянно молиться о деньгах». Я продолжил и привёл ему пример того, как некоторые люди говорят, что они буддисты, но сами не ведут себя согласно буддистскому обучению. Он полностью согласился с этим.

В итоге я почувствовал, что этот человек ушел с хорошим впечатлением о Дафа, но честно говоря, мне казалось, что он был близкок к потере своего будущего. Когда я разъясняю правду разумным существам, я стараюсь помнить, что разумные существа живут ради чувств. Многие люди верят в права человека, верят, что надо с уважением относиться к другим и вести себя с достоинством. Много разумных существ радуются хорошему здоровью, желают хорошего здоровья и ценят хорошее здоровье. И много разумных существ полагают, что хорошо иметь много денег. Если этим понятиям разумных существ бросают вызов, они могут решить, что Вы глупый человек, сформировать о Вас отрицательное мнение и уйти.

Ученики Дафа отличаются от обычных людей. Мы поднимаемся вверх и освобождаемся от оков чувств. Мы не должны пытаться изменить чье-либо понимание и стараться добиться того, чтобы оно совпадало с нашим. Спасение разумных существ должно быть простым. Мы всего лишь должны демонстрировать, что мы хорошие люди, говорим разумно и утверждаем Дафа и принципы Истины, Доброты и Терпения. Конечно, иногда спасать людей достаточно сложно, но мы должны спасти их, согласно их уровню восприятия.

Версия на английском языке находится на: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2008/11/14/102270.html