Устранить привязанность к «сохранению лица» и активно разъяснять правду людям

Многие друзья-практикующие хорошо разъясняют правду о Фалуньгун лицом к лицу. Однако некоторые ещё не начали подходить к незнакомцам, чтобы разъяснять правду лицом к лицу, и это может быть опасно. Чтобы разъяснять правду лицом к лицу, практикующий, прежде всего, должен устранить свою привязанность к страху, и привязанность к «сохранению лица». Пройдя через девять лет испытаний, друзья-практикующие уничтожили в себе чувство страха, а у некоторых почти вовсе нет страха. Однако, когда дело касается разъяснения правды лицом к лицу, многие друзья-практикующие все еще колеблются. Почему? В моем понимании, это не потому, что друзья-практикующие не хотят делать этого или не знают, как делать это. В большой степени это происходит потому, что они беспокоятся о том, чтобы их не оскорбили или, чтобы не «потерять лицо».

Каждый желает избежать оскорбления, особенно те друзья-практикующие, которые обычно беспокоятся о сохранении лица. Не беспокоиться о потери лица, и подойти к незнакомцу действительно может быть очень трудно. Это похоже на то, как будто существует невидимая большая гора, которая останавливает нас, и человеку необходимо сильно собраться мужеством, чтобы преодолеть её. Возьмем к примеру меня. Я всегда думал, что все будет в порядке, ели другая сторона на самом деле слушает. Однако, если они отказываются слушать, из-за этого я чувствую унижение, и действительно ощущаю, что теряю лицо. Такое мышление останавливало меня в течение длительного периода времени. Иногда я думал, что если я не могу разъяснять правду лицом к лицу, будет хорошо, если я буду работать над чем-то ещё. Это было проявлением того факта, что я не был строг с собой, и не хотел активно повышать себя, встречаясь с трудностями.

Этим летом я, наконец-то, принял решение избавиться от привязанности к «потере лица». Я знал, что больше не могу терять время и «заставил» себя подходить к незнакомцам и говорить с ними. В начале это было трудно. Тем вечером я сел на бордюр и наблюдал за проходившими мимо людьми, но я просто не мог собраться с мужеством, чтобы открыть рот. Я посмотрел на свои часы, уже было больше 22.00. Я решил, что я не сдамся. Я подошел к пожилой паре, и начал рассказывать им факты о Фалуньгун и убеждать их выйти из организаций КПК. Однако, хотя я долго разговаривал с ними, они не хотели выходить, и я чувствовал большое разочарование. После того, как я вернулся домой, я спросил себя, хотел ли я снова выйти следующим вечером. Я принял твердое решение, что я снова должен пойти. В своем сознании я говорил себе время от времени, что я должен быть настойчивым. Вначале я не достиг желаемого результата, но я не был растерян. I Возможно, это было потому, что у меня не было опыта, и, возможно, мой подход не был правильным. Однако я не должен сдаваться! Я думал: «Я принял решение выходить и я, наконец-то, начал говорить с незнакомыми людьми. Это мой стартовый момент». На следующий вечер я снова вышел. На этот раз это не было так трудно, и я смог уговорить трех людей выйти из КПК и других её организаций. Несколько дней спустя я почувствовал, что ограничивать себя только вечерними выходами недостаточно, поэтому я также начал выходить по утрам. Во второй половине дня я читал Закон и отправлял праведные мысли дома. Я продолжал делать это, и в течение одной недели я смог убедить несколько десятков людей выйти из КПК и других её организаций. В течение этого периода времени я также постепенно избавился от стремления к соперничеству и борьбе, стремлению показать себя, чувству унижения и беспокойству «потерять лицо».

Один раз на меня накричали и оскорбили. Я смог сохранить спокойствие и ушёл с улыбкой на лице. Но в то время я чувствовал горечь в своем сознании, и моя притворная улыбка выглядела хуже, чем, если бы я плакал. Я стол у дороги, успокаивал свое «обиженное» сознание и старался изо всех сил забыть кусающий голос той девушки. После того, как я успокоился, я подумал, что, возможно, ещё её время не пришло, но я не должен прекращать свои усилия из-за её реакции. Я очистил свое сознание и начал цитировать: «Истина, Доброта, Терпение несут добро; Фалунь Дафа несет добро». Вскоре я восстановил свои праведные мысли и старался изо всех сил не думать об «ударе», который я только что испытал. Я стабилизировал своё сознание и продолжал идти вперед. На самом деле, позже, когда я думал об этом опыте, я осознал, что это вовсе не было «ударом». На самом деле, это была предоставленная мне возможность избавиться от беспокойств по поводу потери лица, и возможность, предоставленная для моего повышения. Это было хорошо для меня, и хорошая возможность, которую трудно встретить! Спустя некотрое время я снова смог смотреть на эту ситуацию спокойно.

В течение последних нескольких дней я изучал на память Закон. Когда я запоминал главу «Кто практикует, тот и получит Гун», в восьмой лекции, я неожиданно понял слова Учителя:

«В будущем те наши ученики, которые будут заниматься профессиональным самосовершенствованием в храмах, также должны будут странствовать среди обычных людей» ( Чжуань Фалунь ).

Разве ситуация, в которой мы разъясняем правду людям лицом к лицу не похожа на странствование среди обычных людей? Почему я не видел этого, когда я раньше разучивал эти строки?

Я всегда думал, что Учитель специально говорит о профессиональных совершенствующихся в храмах. Сейчас, когда я думаю об этом снова, я верю, что Дафа распространяется среди обычных людей, и большая часть из нас совершенствуется среди обычных людей. Сколько сейчас в храмах есть наших друзей-практикующих? Я не знаю ни одного. Более того, большинство наших друзей-практикующих, находящихся среди обычных людей, уже стали настоящими совершенствующимися, и каждый день, кроме выполнения своих обязанностей, они фокусируются на выполнении трех дел. Разве их дома не похожи на небольшие «храмы» в обществе обычных людей? Пройдя через такой длинный период совершенствования, трудно встретить большие конфликты у себя дома. В тоже время, я также пришел к пониманию, почему Учитель говорит о «странствовании» в восьмой лекции, «великом терпении» в девятой лекции, и говорит о том, как Хань Синь страдал от унижения, проползя между ног. Я пришел к пониманию, какие огромные усилия прилагает Учитель, спасая нас, обучая нас терпению. Если бы у нас не было этих возможностей повышаться в то время, как мы выходим разъяснять правду, тогда, как мы можем проявить наше великое терпение? Учитель сказал:

« Хань Синь всё-таки обычный человек, а мы – самосовершенствующиеся. Мы гораздо сильнее его». ( Чжуань Фалунь)

Учитель хочет, чтобы наш Синьсин достиг этого уровня в сегодняшней особой среде. Но когда я смотрю на себя, в этом простом вопросе я держался своей привязанности защищать от обиды мое достоинство. Я эгоистично ставил защиту себя от унижений или беспокойства о том, чтобы не потерять лицо, превыше спасения жизней живых существ. Разве это не огромная привязанность? Могу я подняться на Небо с такой привязанностью?

Я чувствую глубокий стыд за то, что я только сейчас стал выходить и разъяснять правду, не могу сравнивать себя с теми практикующими, которые поступают так хорошо. Здесь я привёл свой опыт, чтобы поделиться с друзьями-практикующими. Если в этом есть какие-то ошибки, пожалуйста, укажите на них, не колеблясь.

Практикующий из провинции Хэнань, Китай

Версия на китайском находится на: http :// www . minghui . org / mh / articles /2008/10/1/186898. html