Во всех делах надо соблюдать меру

Во всех делах надо соблюдать меру

В каноне «Держаться середины» Учитель сказал: «В виду различия в понимании наших учеников, некоторые из них всегда переходят из одной крайности в другую. Каждый раз после чтения написанного мной Закона они начинают проявлять крайность в своем поведении, от чего и возникают новые проблемы. Я требую, чтобы вы изменили концепцию, присущую человечеству, и не хочу, чтобы вы упрямо держались человеческого подхода к Великому Закону и не могли выбраться из этого состояния. Однако также не нужно, чтобы вы потеряли разум и стали вести себя ненормально, а надо, чтобы вы трезво познали Великий Закон».

Я понял так, что Учитель требует, чтобы мы в совершенствовании стремились к середине, придерживались меры, не впадали в крайность. В учении конфуцианства о золотой середине тоже говорится об этом принципе. Дело, сделанное чрезмерно и дело, сделанное не достаточно равнозначны. Доброта, которую совершенствуют ученики Дафа, тоже не является безмерной добротой, если впасть в крайность, то можно отклониться от самой сути доброты.

Например, Учитель говорил о том, что когда кто-то обижает тебя, то ты не только не должен ненавидеть его, но в душе должен поблагодарить его. Но некоторые ученики понимают этот принцип, впадая в крайность, и считают, что когда другие ругают и оскорбляют их, то обязательно нужно сказать «спасибо», что это является проявлением ещё большей доброты. Но, фактически, подобное поведение вызывает сильный гнев у людей. Некоторые ученики не очень хорошо изучающие Закон, подвергшись репрессиям, только и твердят о «проявлении доброты», и когда злодеи избивают их, то они волнуются, чтобы они не сильно устали. Бессовестные злые милиционеры принимают их такое поведение за желание задобрить их, чтобы они поменьше били и ругали учеников, в результате они начинают избивать учеников ещё сильнее. Разве это является подавлением репрессий? Разве это является подтверждением Закона? Абсолютно нет!

Например, когда злодеи бессовестно избивают учеников, а те после этого стирают им одежду и т.д., то разве таким образом они не стимулируют их совершать злодеяния? Некоторые, возможно, не согласны с таким мнением, считают, что чем больше милиционеры их бьют, тем больше отдают им Дэ. Я считаю, что это наоборот является пристрастием к Дэ и вовсе не свидетельствует о проявлении доброты. Настоящая доброта имеет свои принципы и критерий, чрезмерное крайнее проявление, так называемой, «доброты», является ложной добротой. То есть, во всём должна быть мера.

В соблюдении принципа «жить ради других» тоже должна быть мера.Например, если чрезмерно стремиться быть близким к начальнику, то всегда будешь подвергаться унижению с его стороны; если чрезмерно стремиться быть близким к друзьям, то между вами может возникнуть отчуждение. У настоящей любви тоже должна быть мера. Безмерная любовь к детям может перерасти в безрассудную любовь и можно наоборот навредить ребёнку. «Всё, что достигает своего предела, превращается в свою противоположность». Учитель рассказал нам принцип Закона о середине, мы совершенствуемся живя в обществе, поэтому, чтобы мы не делали, мы во всём должны держаться середины, соблюдать меру.

Ученик Дафа из Китая.

Версия на китайском находится на:

http :// minghui . ca / mh / articles /2007/4/3/152038. html