Обнаружить у себя эгоизм и избавиться от него

Я был очень эгоистичным, до того, как начал практиковать Фалуньгун. Я не имел понятия, что, значит, заботиться о других, и всегда считал самым важным только то, что касается лично меня.

Недавно я обнаружил, что мой эгоизм всё ещё сильно присутствует во мне, и его тяжело преодолеть. Что бы я ни делал, моей отправной точкой в первую очередь является мысль о себе.

Я убедил свою мать начать совершенствоваться. Она постоянно жаловалась на меня, вместо того, чтобы обращать внимание на своё собственное самосовершенствование. Но я обнаружил, что у меня было то же самое отношение к своему годовалому сыну. Я не обращал внимания на то, что он ест или во что одет, а только беспокоился, будет ли он в будущем самосовершенствоваться или нет. Я, в действительности, не допускал мысли о том, что он в будущем может не практиковать вместе со мной. Когда я обнаружил в себе эти корыстные мысли, мне стало грустно. В действительности, я и не подозревал, что во мне укоренились такие экстремальные и ужасные мысли. Казалось, я полагал, что человек не заслуживает права на жизнь, если он не живёт согласно моим ожиданиям. Не являются ли такие мысли представлениями старых сил?

Так же я уделял мало внимания своим родственникам и друзьям, которые не занимаются практикой самосовершенствования. Всё, что меня заботило, это, узнают ли они правду о Дафа или выйдут ли они из КПК. Иногда я поступал так, как будто заботился о них. В действительности, это не было искреннее участие, так как не шло из глубины моего сердца. Это была только внешняя заинтересованность, чтобы я мог убедить их выйти из КПК. Если они отказывались выходить, я очень расстраивался, потому, что был, отвергнут, и потерял свой престиж, вместо того, чтобы искренне беспокоиться об их будущем.

Если я должен был потратить дополнительное время, чтобы позаботиться о сыне, или если его поведение мешало моей работе по разъяснению правды, я начинал сердиться на него.

Если я принимал звонки по поводу теле-маркетинга, я исходил из того, есть ли у меня время, чтобы разъяснить им правду. И если у меня было время, я вёл себя очень учтиво и в первую очередь выслушивал их. Если у меня не было времени, я немедленно отвергал их, потому что не хотел потратить время впустую и ничего не заработать.

Вне дома, если мне надо было разъяснить правду кому-нибудь, я был очень дружелюбен и проявлял доброту. Если я чувствовал, что нет возможности или времени глубоко разъяснить правду, я вообще не желал начинать разговор. Я чувствовал, что это напрасная трата времени, если я не мог разъяснить им правду после того, что проявил дружелюбие.

Иногда, если я вынужден был потратить дополнительное время, отвечая на технические вопросы друзей-практикующих, или если у меня было плохое настроение, а мне нужно было отвечать на эти вопросы, то я чувствовал раздражение. В моём подсознании обсуждение этих вопросов было пустой тратой моего времени, вместо того, чтобы приносить мне выгоду или доход. Иной раз я помогал другим людям, рассчитывая на отдачу. Например, я рассматривал это, как возврат долга, если в будущем обращусь к ним за помощью в каком-нибудь деле.

В действительности, я уже осознал, что моё милосердие к другим людям было ограниченным. Вместо того, чтобы искренне заботиться о людях, меня только заботило достижение своих целей, которые я считал полезными для себя. В действительности, это означает, что я заботился о себе самом. Одна практикующая в нашем районе, которая в настоящее время занимается определённым проектом, исключительно заботится только о том, чтобы развивался этот проект. Мне трудно принять такое направление работы. Но, фактически, я применяю те же методы, что и она. Моя семья думает обо мне то же самое. Они говорят мне, что меня заботит только мой бизнес, и не интересует, что они чувствуют, как живут. В действительности, мой метод работы полностью соответствует эгоистическим представлениям старой вселенной. Я чувствую постоянное утомление, потому что не привёл себя в соответствие со свойством вселенной. Я не могу не думать о прибыли даже в мелочах. Я оправдываю свои мысли и поступки, говоря себе, что я совершенствуюсь для того, чтоб с пользой выполнять три дела. И, хотя мои конечные цели отличаются от целей непрактикующих, моя позиция такая же, как у страхового агента.

Многие практикующие находятся в подобной ситуации. Они ведут себя дружески и добросердечно, когда находятся вне дома. Однако, когда они находятся дома, они обращаются с членами семьи с меньшим терпением и с меньшим милосердием. Некоторые практикующие очень хорошо относятся к обычным людям, но менее терпеливо к друзьям-практикующим. Мне кажется, что такая доброта проявляется только на поверхности и приберегается только для разъяснения правды. Терпение им необходимо только для того, чтобы от других получить согласие. Эти качества проявляются целенаправленно (конечно, наши цели, фактически, направлены для пользы людей). Однако, это не результат нашего самосовершенствования, и эти качества не могут проявляться в любое время в любой ситуации. Я думаю что просветлённые, которые действительно достигли принципов Истины, Доброты, Терпения , не нуждаются в том, чтобы специально показывать свою доброту. Она искренне исходит из глубины ихсердец.

После многолетней практики я, наконец, понял истинное значение доброты в наши дни. Если мы делаем что-нибудь исключительно для других людей, не прося у них ничего взамен, не ища выгоды, тогда мы поистине добры.

Я приложу все усилия, чтобы больше не подходить к различным ситуациям, исходя из расчёта. Действительно, эти мысли, что кто-нибудь или что-нибудь не стоит нашего времени и внимания, непосредственно связаны с нашим нежеланием нести потери или с желанием оградить себя. Я понимаю, что если мы, разъясняя правду, не можем коренным образом изменить себя, чтобы соответствовать свойству новой Вселенной, тогда это то же самое, что непрактикующий просто делает работу, вместо того, чтобы самосовершенствоваться. Теперь я буду улучшать свой характер и стремиться делать всё, основываясь на доброте и пользе для других. Я буду так поступать, даже если никто не видит этого, не думая о собственной выгоде.

Практикующий Фалуньгун из Северной Америки.

Версия на китайском находится на: http :// minghui . ca / mh / articles /2007/11/25/167147. html