Очищать себя и спасать живые существа

Очищать себя и спасать живые существа

Опыт, представленный на IV Конференцию по обмену опытом практикующих в Китае, проведенную в Интернете

Здравствуйте, Учитель! Здравствуйте, практикующие!

Год назад я решил скрываться, чтобы избежать дальнейших преследований со стороны полиции. В то время я приложил массу усилий для того, чтобы выявить свои собственные недостатки, повысить уровень своего синьсин и отвергнуть преследования. Благодаря защите Учителя и руководству с Его стороны, я, в конечном итоге, справился с той трудной ситуацией и восстановил нормальную среду самосовершенствования. Сейчас я хотел бы рассказать о своем опыте Учителю и практикующим.

1. Рассматривая себя как настоящего практикующего, я перестал использовать человеческие методы для решения проблем в период совершенствования.

Я считал себя находчивым и умным. Свою безопасность я мог обеспечить без особых трудностей. Например, я пользовался сотовым телефоном в определенных целях; когда раздавал флаеры, ходил наугад; когда покупал расходные материалы для печати, проявлял осторожность, чтобы люди не заподозрили, для чего я это делаю. Однако все эти меры предосторожности принимались мною не на основе рациональных праведных мыслей, основанных на принципах Закона, это были человеческие скрупулезность и навыки. Я считал, что такое поведение отвечает здравому смыслу и постепенно стал слишком осторожным, а мои подозрительность и страх также росли.

Злобные старые силы пользовались моей "слишком осторожной натурой" и создавали иллюзии существования опасных ситуаций. Каждая такая иллюзорная ситуация могла бы стать хорошей возможностью для меня отказаться от чрезмерной осторожности, страхов и подозрительности, и дать мне возможность усилить мои праведные мысли и отвергнуть предустановления старых сил. Однако вместо того, чтобы рассматривать это как возможность для совершенствования, я принимал ещё больше мер предосторожности, чтобы избежать неприятностей. Однако независимо от того, насколько я был осторожен, мои человеческих способностей было недостаточно. И пока я применял свои обоснованные методы безопасности, кто-то донес о моей деятельности в полицию. К счастью, в тот раз, благодаря защите Учителя, я спасся. Однако я решил уйти из дома, чтобы избежать дальнейших преследований, и я начал скрываться. На то было много причин, но здесь я не буду останавливаться на подробностях.

Пока я был бездомным, я обнаружил множество своих проблем. Однако я всё ещё не уделял внимания своим излишним осторожности и страху. Поскольку я привык относиться к вопросу безопасности с человеческой точки зрения, эта проблема только усугублялась. Я считал, что мне следует быть осторожнее, чтобы избежать неприятностей, поэтому я придумывал всё больше мер предосторожности, включая постоянную перемену мест и неустанное наблюдение за всеми изменениями, происходящими вокруг меня. Со временем я попал в такое место, где я почувствовал себя в полной безопасности. Я провел там несколько месяцев – изучал Закон и отправлял праведные мысли.

Однажды мой родственник сообщил мне, что полиция обнаружила мое местонахождение, и кто-то описал им мою внешность. Родственники велели мне немедленно покинуть это место. Однако мой друг, не практикующий, который обычно перевозил меня, отсутствовал [в то время] в городе, и я застрял. Обдумывая свою проблему, я спросил себя: "Ты ведь находчивый, правильно? И что ты теперь делаешь? Конечно, можно вызвать такси, чтобы вновь уехать. А что же дальше? Ты собираешься и дальше использовать человеческие способы, чтобы защищать себя? Злые силы находятся в других пространствах. Как же ты можешь от них скрыться? Теперь уже самый безопасный дом перестал быть безопасным. Как может человеческое существо разрешить проблемы, связанные с другими пространствами?"

После глубоких размышлений я решил прекратить защищать себя на основе своих человеческих представлений. "Я должен рассмотреть эту проблему на основе уразумения практикующего. Я должен отбросить свое беспокойство по поводу жизни и смерти и проявить полное доверие предустановлению Учителя". В тот момент я впервые уразумел слова Учителя:

"На протяжении долгого времени все живые существа в Великом Законе, особенно наши ученики, все время на разных уровнях заблуждаются насчет Закона в отношении повышения Синьсин. Всякий раз при возникновении невзгод они не могут подходить к вопросу со стороны своей природы, а понимают его абсолютно со стороны человека, тогда злой дьявол использует это и начинает причинять нескончаемую помеху и нарушение, заставляя наших учеников долго терпеть невзгоды" ( Суть усердного совершенствования (1) , "Трактовка Закона").

Разве я не был таким раньше? Я рассматривал все свои бедствия с точки зрения человеческого понимания. Осознав это, я несколько раз перечитал по памяти канон "Трактовка Закона" и приложил еще больше усилий при отправлении праведных мыслей, чтобы уничтожить зло в других пространствах.

Однажды я очень разнервничался по поводу воображаемой опасности. Всякий раз, когда раздавались звуки снаружи, у меня возникал сильный страх – я думал, что это полиция прибыла, чтобы арестовать меня. Несколько таких случаев, и моя реакция закрепилась в сознании. В конце концов, я решил перестать бояться и защищать себя, и на следующий день почувствовал сильное облегчение. На третий день ничего не произошло. Я знал, что зло было уничтожено, и испытывал радость. Я преодолел страх и больше не думал о том, чтобы менять место пребывания. Я сконцентрировался на изучении Закона и следовал предустановлениям Учителя. Вскоре я нашел место получше, там я мог делать больше для спасения людей.

Однажды один практикующий сообщил мне, что полиция проверяет удостоверения личности в моем микрорайоне, и что они уже внесли в свой список родственников нескольких практикующих. Этот практикующий предостерег меня, чтобы я был осторожен. Он попросил, чтобы я не включал свет и не отвечал, [если кто-то позвонит или постучит] в дверь. Это было еще одно испытание. Я знал, что в течение 30 минут могу переехать в другое место. Однако я также знал, что практикующему не следует стремиться к собственной безопасности, используя человеческое мышление, особенно, когда угроза поступает из других пространств. Но тогда я всё еще не мог преодолеть свой страх. Я знал, что у меня имеется упущение в чем-то главном. Именно поэтому зло создало эту помеху. Я стал чаще отправлять праведные мысли, сосредоточившись на уничтожении факторов, в силу существования которых происходили преследования, и я стал бездомным. Вскоре Учитель сделал мне подсказку, что находиться в том месте для меня безопасно, и что я найду очень хорошее место для проживания, где буду вести нормальный образ жизни.

2. Безоговорочно искать внутри себя.

Раньше я считал, что принцип "искать внутри" состоит в том, чтобы при возникновении конфликтов с практикующими или при возникновении трудной ситуации мы должны выяснить, кто прав и кто виноват. В случае, если я виноват, это было похоже на поиск проблем внутри себя, и мне нужно было только найти способы для разрешения этих проблем. Если виноват был кто-то другой, то на мне не лежала ответственность, и этот человек должен был искать внутри себя, чтобы найти свои проблемы. А я должен был простить чужие ошибки и двигаться дальше. При таком поверхностном уразумении уровень моего синьсин вообще не повышался, и позже я сталкивался с ещё большим количеством проблем. Были затронуты все виды привязанностей, однако я ни от одной из них не избавился, появлялись всё более сложные проблемы. Я был полностью погружен в работу, мое замешательство усугублялось, и я ощущал себя обычным человеком. Я продолжал говорить о том, что необходимо отвергать предустановления старых сил и преследования, но на протяжении долгого времени уровень моего синьсин не повышался. В конце концов, я вновь решил скрываться.

С болью вспоминая испытания, через которые проходил, я осознал, что совершенствование своего сознания не должно быть таким тяжелым. Если мы следуем наставлениям Учителя с целью убрать свои привязанности, то всё должно происходить так, как в той истории, описанной в Чжуань Фалунь , где китайский лекарь удалял людям зубы. Пациенту нужно было только всасывать дым, выходящий из пузырька с желтой жидкостью, который лекарь держал у его щеки.

Если мы в процессе совершенствования в период Исправления Законом и спасения живых существ соответствуем строгим требованиям, когда встречаемся с противоречиями, и в каждом случае не избегаем и не откладываем решения вопроса, то мы сможем повыситься без особых трудностей. Однако мы должны быть усердными. Если мы не предъявляем к себе строгих требований, то мы столкнемся с проблемами. Если препятствия слишком большие, то мы можем уступить старым силам и поступить в соответствии с их предустановлениями. Испытания, организованные старыми силами, похожи на то, как западные дантисты удаляют людям зубы. Врач использует зубило и молоток, чтобы удалить зуб, что вызывает ужас у пациента. Бедствия [возникающие на нашем пути] мучительные, и их трудно перенести. Недостаточно только понять разницу. Мы также должны следовать принципам [Закона] в нашем повседневном совершенствовании.

Учитель проявляет огромное терпение и доброту, однако Закон предъявляет ко всем одинаковые требования. Поскольку я накопил так много проблем в прошлом, не так просто догнать процесс Исправления Законом. В последние несколько лет мне было достаточно трудно совершенствоваться, это процесс был даже мучительным, однако я твердо решил не накапливать дополнительных проблем. Я увеличил свои усилия в самосовершенствовании. Вместе с другими практикующими я больше не искал помощи извне, особенно, когда со мной обращались несправедливо, когда под угрозой находились мои личные интересы, или когда мои друзья и родственники испытывали страдания. Вместо этого я искренне искал коренные причины внутри себя. На первое место я поставил Дафа и спасение живых существ.

Поскольку мое совершенствование в прошлом не удовлетворяло требованиям [Закона], то, как только я начал прилагать значительные усилия в самосовершенствовании, мне стало довольно трудно. Во многих случаях, когда мне было тяжело, я подавлял свою гордость и терпел боль. Я думал так: "Я должен очиститься и выполнить свою миссию. Я не позволю своим проблемам с синьсин подвергать опасности процесс спасения живых существ". Поскольку каждый мой шаг в самосовершенствовании был таким напряженным и мучительным, то было совершенно ясно, что уровень моего синьсин тоже поднимался. Мое сознание расширилось, и вместе с этим мое общение с практикующими изменилось основательно. В результате, я смог перестать скрываться.

Теперь я осознал, что искать в себе нужно безоговорочно. Неважно, кто виноват. Если мы сталкиваемся с проблемой, значит, на то существует какая-то причина внутри нас. Учитель говорит нам в каноне "Устранить последнее пристрастие" ( Суть усердного совершенствования (2) ):

"Вы уже знаете принцип взаимного порождения и взаимного уничтожения одного другим, если нет страха, тогда уже и не существует фактор, который заставляет вас бояться".

Я пришел к пониманию, что когда случаются противоречия, или возникает [определенная] ситуация, всё это, несомненно, появляется благодаря неким [обуславливающим эти вещи] факторам, находящимся в наших собственных пространствах. Иначе эти противоречия или ситуация не имели бы места. Если не уничтожить эти обуславливающие факторы, мы не увидим реальных изменений в своей среде.

3. Дорожить средой для подтверждения Закона, значит, оказывать большую помощь в осуществлении наших проектов.

Раньше у меня была хорошая среда для выполнения работы Дафа по разъяснению правды. У меня был свой дом и приличный доход. Мне не нужно было работать. Практикующие восторгались моей ситуацией. Мне тоже было хорошо. Однако я не посвящал себя полностью совершенствованию, и уровень моего синьсин долгое время оставался низким. Мое пристрастие к комфорту усиливалось, и постепенно я забыл, что это Учитель устроил мою такую среду, с тем, чтобы я подтверждал Закон.

В главе "Обратное самосовершенствование и взятие в долг Гун" Учитель наставляет нас:

"Дали человеку Гун для того, чтобы он самосовершенствовался и повысился, чтобы при совершении добрых дел он с мог открыть свои сверхспособности и развить свой Гун. Но некоторые не знают этого принципа".

"Он полагал, что ему дали Гун для того, чтобы он стал мастером цигун, чтобы разбогател, а в действительности всё это для того, чтобы он самосовершенствовался. Стоило только ему проявить стремление к славе и выгоде, его Cиньсин в действительности уже упал".

"Женщина не знала, что это предназначено для её совершенствования, а не для того, чтобы она разбогатела и стала известной среди обычных людей, чтобы она стала мастером цигун. На самом деле все предназначалось для того, чтобы она совершенствовалась".

Мое стремление к комфорту каждый день росло, и я постоянно размышлял о том, как расставить мебель, как насладиться жизнью и как заработать побольше денег. Я не ценил эту среду. Несмотря на то, что Учитель часто делал мне намеки, я не проявлял бдительности и не ценил мои проекты. Когда у меня возникали противоречия с практикующими, я пытался разрешить их человеческими способами. Из-за того, что долгое время уровень моего синьсин оставался низким, старые силы пользовались имеющимися у меня лазейками и разрушали среду, [созданную Учителем] для подтверждения мною Закона.

Вскоре, после того как я переехал в другой город, местные практикующие пережили несколько неудач, и я потерял с ними контакт. Из-за ограничений в осуществлении транспортировки невозможно было доставлять материалы с разъяснением правды. Я с горечью осознал трагедию, возникающую из-за того, что ученик Дафа не может подтверждать Закон. Переживание того, какими огромными могут быть потери, если ты не можешь спасать живые существа, превосходит всякое другие переживания.

После того, как я несколько часов подряд изучал Закон, я осознал, что за последние несколько месяцев я сбился с правильного пути совершенствования и не прошел испытания. Я знал, что в будущем я не смогу обманывать, пытаясь пройти новые испытания. Я должен проходить испытания достойно и благородно. Эти тяжелые испытания показали мне, насколько серьезным является совершенствование.

Я обратился к Учителю: "Уважаемый Учитель, пожалуйста, дайте мне новую среду для подтверждения Закона". Вскоре, благодаря помощи Учителя, я переехал в хорошее место, где я смог применить свои технические знания и опыт. У меня это вызвало глубокое волнение, и я подумал: "Я буду дорожить этим местом. Я больше никогда не потеряю хорошую среду для подтверждения Закона".

Однако, поскольку материальные сущности, стоящие за моими привязанностями не были уничтожены, заставы на моем пути не исчезли автоматически. Поскольку основа моего синьсин не была достаточно устойчивой, даже после прохождения мучительных испытаний мне всё равно приходилось бороться со своими чувствами при появлении противоречий с практикующими, когда меня несправедливо критиковали, или когда у меня случались материальные потери. Я часто напоминал себе, что я буду ценить эту среду независимо ни от чего, и что я буду хорошо сотрудничать с другими при любых обстоятельствах. В результате, мне удалось пройти испытания одно за другим, и моя среда постепенно улучшилась.

Теперь я понимаю, что наши проекты существуют не случайно. Учитель создал условия для их существования в соответствии с клятвами, которые мы дали в доисторические времена. Мы должны дорожить ими больше, чем собственными жизнями.

Некоторые практикующие не ценят [должным образом] свое совершенствование и придают слишком большое значение комфорту в своей обычной жизни. Некоторые по различным причинам перестали работать в проектах, в которых были заняты, и заявили координаторам: "Я никогда не смогу пройти это испытание. Найди, пожалуйста, кого-нибудь другого, чтобы делать эту работу". Мне их очень жаль. Я бы хотел им сказать следующее: "Вы же не хотите испытать сожаление в будущем, после того, как потеряете эти самые ценные вещи". Именно старые силы хотят, чтобы мы все упали. Если все мы осознаем, что такое отсутствие усилий представляет собой нарушение наших обетов, данных в доисторические времена, то, возможно, мы не будем бросать какие-то дела с такой легкостью, и у нас появится больше мужества для преодоления преград.

За последний год я уразумел очень многое, и часто новое уразумение приходило через переживание моих неудач. Раньше я считал, что являюсь хорошим практикующим. Когда я начал по-настоящему совершенствоваться, обнаружил, что, на самом деле, я всё время то спотыкался, то падал. Мне стало так плохо, что захотелось заплакать. Поле просмотра видео с проповедью Закона Учителем австралийским ученикам на сердце стало тяжело. Я осознал, что должен изменить свою привычку искать вовне и выискивать недостатки других. Когда кто-то проявляет при мне какие-то свои недостатки, я должен считать, что это, как в зеркале, отражаются мои собственные проблемы. В следующем году я буду проявлять больше усердия в спасении живых существ. Я должен следовать тому, что сказал Учитель в "Проповеди Закона в столице США" (2007 г.): "…поступать ещё лучше, повысить продуктивность, оказать ещё большее влияние и спасти ещё больше людей".

ХэШи!

Практикующий Фалунь Дафа из провинции Шаньдун.

Версия на китайском находится на: http :// minghui . ca / mh / articles /2007/11/3/165636. html