Об эгои
зме
и пристрастии к
деньгам
Так ли, что наши ученики, у которых хорошее финансовое положение,
когда-то в истории дали обет, что во время передачи
Закона
,
свои заработанные деньги
они будут тратить на спасение живых существ и подтверждение Закона,
и таким образом реализовывать свой исторический обет? Я обнаружил,
что в нашем районе некоторые ученики в этой области всё же
поступают не достаточно хорошо, они хотят только получать от Дафа,
и не хотят что-то отдавать, у них нет ощущения
неотложности
спасения живых существ. Они копят
деньги и покупают своим детям и внукам вещи, но не
осознают
,
как
важно
вкладывать
средства
в
пункты печатания материалов для спасения людей.
Учитель говорил о том, что даже
если у
тебя
дома кровать постелена деньгами, это не важно, главное
не иметь пристрастия к этому. Поэтому нам ясно нужно понимать, что
как бы
м
ы не
были
богат
ы
,
и какими бы
материальными
благами
не обладали
, самым
ключевым является то, как правильно установить своё сердце и
как избавиться от
пристрастий к
этим вещам. У некоторых денег немного, но они очень пристрастно к
ним относятся,
и
если не убрать
это сердце, то оно может создать преграду совершенствованию, и
создать помеху спасению вами живых существ.
Я знаю, что когда на пункте печатания материалов было очень
т
яжело
с
о средствами
, некоторые ученики заложили или продали
свои серебряные и золотые украшения, чтобы поддержать стабильную
работу пункта
;
некоторые
соученики из горных районов за несколько месяцев или даже за пол
года могут скопить только десять с лишним юаней,
чтобы
отдат
ь
эти деньги
для печатания
материал
ов
,
при этом
говоря: «Денег не много,
но
это мой небольшой вклад». Есть ученики,
которые из своих 200-300 юаней, которые они тратят на жизнь каждый
месяц, 100-200 юаней отдают на материалы
. В
сё это делается ради того, чтобы поддержать работу
пункта материалов и спасения живых существ. Ученики, у которых
хорошее финансовое положение
,
должны искренне спросить себя
:
сколько
средств я выделил
для
спасения живых существ?
Р
азве
Учитель не терпит гореч
ь
ради
вашего спасения? Если вы не уберёте свои человеческие сердца, то
сможете ли реализовать свой исторический обет? Фактически, тот, кто
не хочет отбросить славу и выгоды, это не ты сам, это твои
эгоистичные представления, сформированные после рождения, которые
контролируют тебя, и ещё заставляют тебя считать, что всё это
и есть настоящий «ты».
Соученики, Ч
ж
уиши непременно
должен быть сильным
. Р
аньше,
когда совершенствовался Фуюаньшень, он мог контролировать Чжуиши,
наш Чжуиши уже усовершенствовался и стал Богом, почему же мы не
можем контролировать себя и сами решать? «Вы упали из святого и
несравнимо прекрасного мира потому, что у вас возникли упрямые
стремления на том уровне. А когда упали в мир, самый грязный по
сравнению с другими мирами, вы не спешите как можно скорее
возвратиться обратно путем самосовершенствования, а держитесь и не
отпускаете грязные вещи, которые находятся в грязном мире, и даже
терзаетесь от какого-либо мельчайшего ущерба. А знаете ли вы, что
Будда в свое время нищенствовал среди мирского люда
,
ради вашего спасения? Я сегодня опять, настежь
распахнув дверь, передаю вам Великий Закон, чтобы спасти вас. Я не
чувствую горя от того, что натерпелся бесчисленных страданий, а что
ещ
ё
есть, что вы не можете
оставить? Разве
в
ы
може
те
взять с собой в царство
небесное те вещи, от которых
в
ы
не може
те
освободиться в
сердце?» (
канон
«Подлинное
самосовершенствовани
е
»
из
Сут
и
усердного совершенствования
).
Исправьте меня,
пожалуйста,
если
есть что-то не
соответствующее
.
Версия на китайском находится на: https://www.minghui.org/mh/articles/2006/9/12/137541p.html
Все материалы, опубликованные на этом веб-сайте, защищены авторским правом Minghui.org.