Об эгои зме и пристрастии к деньгам


Так ли, что наши ученики, у которых хорошее финансовое положение, когда-то в истории дали обет, что во время передачи Закона , свои заработанные деньги они будут тратить на спасение живых существ и подтверждение Закона, и таким образом реализовывать свой исторический обет? Я обнаружил, что в нашем районе некоторые ученики в этой области всё же поступают не достаточно хорошо, они хотят только получать от Дафа, и не хотят что-то отдавать, у них нет ощущения неотложности спасения живых существ. Они копят деньги и покупают своим детям и внукам вещи, но не осознают , как важно вкладывать средства в пункты печатания материалов для спасения людей.

Учитель говорил о том, что даже если у тебя дома кровать постелена деньгами, это не важно, главное не иметь пристрастия к этому. Поэтому нам ясно нужно понимать, что как бы м ы не были богат ы , и какими бы материальными благами не обладали , самым ключевым является то, как правильно установить своё сердце и как избавиться от пристрастий к этим вещам. У некоторых денег немного, но они очень пристрастно к ним относятся, и если не убрать это сердце, то оно может создать преграду совершенствованию, и создать помеху спасению вами живых существ.

Я знаю, что когда на пункте печатания материалов было очень т яжело с о средствами , некоторые ученики заложили или продали свои серебряные и золотые украшения, чтобы поддержать стабильную работу пункта ; некоторые соученики из горных районов за несколько месяцев или даже за пол года могут скопить только десять с лишним юаней, чтобы отдат ь эти деньги для печатания материал ов , при этом говоря: «Денег не много, но это мой небольшой вклад». Есть ученики, которые из своих 200-300 юаней, которые они тратят на жизнь каждый месяц, 100-200 юаней отдают на материалы . В сё это делается ради того, чтобы поддержать работу пункта материалов и спасения живых существ. Ученики, у которых хорошее финансовое положение , должны искренне спросить себя : сколько средств я выделил для спасения живых существ? Р азве Учитель не терпит гореч ь ради вашего спасения? Если вы не уберёте свои человеческие сердца, то сможете ли реализовать свой исторический обет? Фактически, тот, кто не хочет отбросить славу и выгоды, это не ты сам, это твои эгоистичные представления, сформированные после рождения, которые контролируют тебя, и ещё заставляют тебя считать, что всё это и есть настоящий «ты».

Соученики, Ч ж уиши непременно должен быть сильным . Р аньше, когда совершенствовался Фуюаньшень, он мог контролировать Чжуиши, наш Чжуиши уже усовершенствовался и стал Богом, почему же мы не можем контролировать себя и сами решать? «Вы упали из святого и несравнимо прекрасного мира потому, что у вас возникли упрямые стремления на том уровне. А когда упали в мир, самый грязный по сравнению с другими мирами, вы не спешите как можно скорее возвратиться обратно путем самосовершенствования, а держитесь и не отпускаете грязные вещи, которые находятся в грязном мире, и даже терзаетесь от какого-либо мельчайшего ущерба. А знаете ли вы, что Будда в свое время нищенствовал среди мирского люда , ради вашего спасения? Я сегодня опять, настежь распахнув дверь, передаю вам Великий Закон, чтобы спасти вас. Я не чувствую горя от того, что натерпелся бесчисленных страданий, а что ещ ё есть, что вы не можете оставить? Разве в ы може те взять с собой в царство небесное те вещи, от которых в ы не може те освободиться в сердце?» ( канон «Подлинное самосовершенствовани е » из Сут и усердного совершенствования ).

Исправьте меня, пожалуйста, если есть что-то не соответствующее .

Ученик Дафа из Ляонина .

Версия на китайском находится на: https://www.minghui.org/mh/articles/2006/9/12/137541p.html