Мое понимание необходимости освобождения от мысли о жизни и смерти

Мое понимание необходимости освобождения от мысли о жизни и смерти

Я помню, как Учитель сказал:

«Если практикующий сможет освободиться от мысли о жизни и смерти в любых обстоятельствах, тогда силы зла непременно будут бояться его. Если все ученики смогут достичь такого состояния, то силы зла уничтожатся сами собой. Вы все уже знаете «принцип порождения и уничтожения друг друга». Если у тебя нет страха, то исчезнут и факторы, порождающие его. Этого не добиться, насильно форсируя себя, а только – спокойно и с чистым сердцем». («Устранить последнее пристрастие», 2000 г. из Сути усердного совершенствования 2 ).

Я пережил такую же ситуацию. Когда я непосредственно столкнулся со злом, когда зло арестовало меня незаконно, мои праведные мысли были очень сильными. У меня была твердая решимость уничтожить зло. Но когда я вышел, открыто и благородно, я потерял свою уверенность (на некоторое время).

Поискав причину, я обнаружил очень сильный эгоизм. Когда меня арестовали, моя эгоистическая сторона проявилась в том, что мои человеческие интересы в обществе были нарушены. И что более важно, мои потери и приобретения в будущем были также затронуты – если я не буду выполнять три дела хорошо, и упущу возможность, которую ждал долгие годы, идя путём, предустановленным старыми силами, - это будет огромное упущение, которое невозможно будет восполнить.

Эти мысли в большей или меньшей степени смешались с процессом преодоления мыслей о жизни и смерти и прекращении преследований. Несмотря на то, что я думал, что прошел это, я обнаружил, что кое-что ещё осталось. Таким образом, когда я вышел из заключения и столкнулся с задачей: остановить преследование, спасти друзей-практикующих и спасти живые существа, моё сердце не было столь решительным как раньше.

Я думаю, что у нас нет времени расслабляться. Мы должны освободиться от мысли о жизни и смерти, несмотря ни на какие обстоятельства, и остановить репрессии против Дафа, остановить преследования практикующих, разоблачить зло и спасать живые существа. Не является ли это более важным, чем остановить репрессии против меня самого? Если это не так, то тогда на какое место я поставил Фа?

Будет невозможно выполнять три дела хорошо в любых обстоятельствах, если мы не освободились от мысли о жизни и смерти.

Посмотрев внутрь себя, я обнаружил, что мой инстинкт самосохранения давал о себе знать. Я понял – это один из элементов, сформированных старой Вселенной. Это коренная привязанность и самый основной интерес жизней старой Вселенной. Теперь настало время уничтожить эту привязанность. Если в этом отношении не измениться, то будет нелегко искоренить внешние помехи

Я помню в лекции Учителя сказано:

«Если совершенствующийся может освободиться только на поверхности, но в душе все еще держит или хранит одну вещь, хранит свои самые существенные выгоды, чтобы никто не мог навредить, я вам скажу: это фальшивое совершенствование!»

(«Проповедь первой конференции в Северной Америке» 29-30 марта 1998 г.)

В контексте «освободиться от мысли о жизни и смерти», как я это понял, преодоление этой «мысли» означает, не иметь привязанностей ко всем этим вещам в этом мире, делая их (привязанности) все меньше и меньше до тех пор, пока не останется даже такой мысли, и избавиться от какого-либо представления о приобретениях и потерях. В будущем у Фа, и у всех жизней не будет концепции о себе самом, не будет беспокойства о самосохранении. У божественного существа нет понятия о корысти и потере (это не состояние нерациональности, а отсутствие пристрастия к чему-либо, что является проявлением уровня Синьсин и проявлением самоотверженности).

Поняв это, я почувствовал удивление, легкость и свободу. Моё душевное состояние, как божественного существа новой Вселенной, должно быть именно таким! Учитель говорит: « Однако настоящее повышение достигается путём потери, а не приобретения ». ( Проповедь Закона на Конференции Фа в Филадельфии, США, 2002 г.)

Концепция об освобождении от мысли о жизни и смерти также имеет следующее значение: жизнь и смерть – это понятия человеческих существ, а не богов, которые уже полностью превзошли состояние рождения, старости, болезни и смерти. По пути преобразования человека в небожителя, мы должны освободиться от мысли о жизни и смерти. Учитель говорит: «Если можешь оставить жизнь и смерть, ты - Бог; если не можешь оставить жизнь и смерть, ты - человек» ( Проповедь Фа в Нью-Йорке ). Учитель также говорит: «Если самосовершенствующийся человек действительно может оставить жизнь и смерть, то эта смерть навсегда будет далеко отдалена от него ..» (Проповедь Фа на Международная конференция Фа в Нью-Йорке, 2004 г., не официальный перевод ). Только будучи божественными существами, мы сможем прорваться сквозь существующие в настоящее время бедствия. Только тогда, когда мы станем богами, которые преодолели пристрастие к жизни и смерти, мы сможем обладать сильными праведными мыслями и великой божественной силой.

Смотря на это с другой точки зрения, освобождение от мысли о жизни и смерти приносит безопасность. Учитель говорит:

«Когда вы сами поступаете праведно, Учитель всё может сделать для вас. Если у вас действительно праведные мысли очень сильные, если вы можете оставить мысли о жизни и смерти, и если вы являетесь твёрдыми и непоколебимыми, как алмаз, тогда злые жизни не посмеют тронуть вас …» ( Проповедь Закона во время поездки по Северной Америке ).

Принципы совершенствования по Дафа полностью превышают человеческие представления. Как мы все знаем, посредством совершенствования, многие больные раком полностью выздоровели. Многие люди остались в живых после серьезных автомобильных аварий. Почему? Как это могло произойти? Потому что Учитель заботится о самосовершенствующихся. О них также заботятся и другие Боги-защитники Закона. Эти преследования – это не преследования людей людьми. Дело в том, что старые силы, черные руки и гнилая нечисть манипулируют испорченными людьми и контролируют их из другого пространства. Человеческие существа видят только то, что происходит в человеческом пространстве, но основная причина происходящего находится не в сфере людей. Таким образом, когда мы пытаемся остановить репрессии старых сил, прибегая лишь к человеческим методам и человеческому мышлению, мы не сможем решить эту проблему. Практикующие Дафа – божественные существа, которые находятся в состоянии богов с божественным мышлением.

Как божественные существа в Фа, чтобы достичь стандартов богов, мы должны рано или поздно преодолеть вопрос жизни и смерти. Не обладали ли мы все тем неземным мужеством, когда в самом начале спустились на землю? Если каждый из нас будет способен «преодолеть вопрос жизни и смерти в любых обстоятельствах», в каждой мысли и идее, в каждом слове, действии, во всем, с чем мы сталкиваемся в процессе совершенствования, тогда какое состояние божественности могло бы проявиться! Когда мы встречаемся с конфликтами, неважно, насколько серьезно или незначительно наше пристрастие, если мы обнаружим и уничтожим его с той же решимостью, с какой мы преодолели вопрос о жизни и смерти, - сможет ли тогда это пристрастие еще остаться? Уничтожая привязанности в таком состоянии, мы сможем быстро повысить наш уровень. Зло не будет иметь никаких лазеек. Хорошее выполнение трёх дел, будет являться залогом быстрого продвижения вперёд.

Вышесказанное – это лишь мое понимание. Если есть неточности, пожалуйста, укажите на них с милосердием.

Написано Паньши ( Panshi ).

Версия на китайском находится на: http://minghui.ca/mh/articles/2006/7/1/131828.html