Размышления о законах и правовом обществе в Китае после чтения открытого письма адвоката Гао Чжишена

Прочитав открытое письмо Гао Чжишена, адресованное Собранию Народных Представителей, являющемся органом коммунистической партии Китая (КПК), я не могу найти точные слова, чтобы описать мои чувства в отношении использования КПК закона, чтобы преследовать своих собственных людей.

В течение сотен лет люди Китая искали подходящую политическую систему для своей нации. Культурная Революция в 1960-х печально сделала так, чтобы китайские люди испытали жестокость управления не по закону. От Председателя государства до простых людей, никто не избежал боли и негативных последствий этой революции. После этого Китай прошёл период серьёзных размышлений и имел намерение управляться, согласно закону. За прошедшие двадцать лет Китай установил относительно полную юридическую и судебную систему, присоединился к ВТО и подписал два соглашения по правам человека. Можно было бы предположить, что Китай понял важность объединения с остальной частью цивилизованного мира, выбрал закон и отказался от диктатуры и насилия.

Однако, начиная с лета 1999 г., китайцы снова являются свидетелями противозаконного насилия. Законом манипулируют и нарушают его по своему желанию, чтобы преследовать большую группу невинных людей. Хрупкая юридическая концепция людей, работающих вместе в пределах судебной системы, была полностью стёрта. Все прошлые усилия построить справедливую юридическую систему были разрушены и превращены в пустую мечту.

В своём открытом письме г-н Гао показывает, что по отношению к практикующим Фалуньгун "Отношение к осуществлению закона в Китае – это взгляд, как будто закон стоит столь же мало, как пара старых ботинок". То, что они делают, – противозаконно, но всё же они делают это под именем закона. Вся юридическая система, согласно г-ну Гао, "стала оцепенелой по отношению к закону, человеческой природе и человеческому достоинству. Они полностью безответственны и всё делают беспорядочно".

Практика Фалуньгун – это целиком вопрос веры. Люди, следующие Истине, Доброте, Терпению, походят на чистую струю в грязном потоке китайских людей, потерявших свою веру и моральную сдержанность. Благородный характер практикующих Фалуньгун положительно влияет на людей вокруг них и привлекает больше людей к практике. Всё же, в Китае, в конце двадцатого столетия, осуществляется беспрецедентное и абсурдное преследование Истины, Доброты, Терпения. Это самое основное и жестокое преследование, которое когда-либо происходило в истории Китая.

Что касается клиента г-на Гао, практикующего Фалуньгун Хуан Вэя, имеются тысячи ему подобных. В центрах задержания и трудовых лагерях много людей умерли под пыткой. Они изо всех слоев общёства и всех возрастов, некоторые моложе 18-ти, другие старше 70-ти. Один случай, о котором я знаю, – 62-летняя женщина, которая была арестована полицией прямо на улице. В отделении полиции она сильно заболела и была отправлена в больницу для "лечения". Её семья просила разрешение оставить её поблизости, но прошение отклонили. Несколько дней спустя, её семья получила уведомление, сообщающее им, что она совершила самоубийство. Члены семьи попросили разрешение увидеть её тело, но им было отказано. Два дня спустя семья увидела только урну с её пеплом. В течение всего этого случая отделение полиции не следовало никаким юридическим процедурам и не соблюдало никаких юридических принципов. Когда семья женщины подала судебный иск, никакие правительственные учреждения не ответили. И полицейский отдел, и прокурор дали то же самое оправдание, как в случае Хуан Вэя: "Никакие юридические процедуры не выполняются, и дела по Фалуньгун не принимаются в суде". Инцидент с женщиной имел место в августе 2002 г. Её семья всё ещё находится в длительной поездке, апеллируя в более высокие инстанции.

Возьмите другой пример. Два года назад Сунь Чжиган ( Sun Zhigang ) , выпускник колледжа, который поехал в Гуанчжоу искать работу, был помещён в специальный центр, потому что ему не выдали специальное удостоверение для временного пребывания в городе. "Центр" – это место, обычно в сельских районах, где содержат "бродячих" людей в городе, прежде, чем отправить их назад в их родной город. В случае Суня, он умер в полицейском заключении, пробыв в центре всего несколько дней. Его случай получил обширную огласку и вызвал горячие обсуждения. В результате инцидента, "сам Центр Сбора", чьё создание, в первую очередь, противоречило конституции, был формально отменён. Однако отмена этой системы не была достигнута через юридические процедуры. В сегодняшнем Китае столько бесчеловечных вещей совершается под именем закона! Столько добросердечных людей умирают от полицейских нарушений и пыток, – действий, от которых давным-давно отказалось в цивилизованных обществах Столько людей с благородным характером отправлены в тюрьмы именем закона. Свобода веры, которая ясно заявлена в Конституции Китая, попирается. Принципы, строго заявленные в Кодексе Уголовного права, преднамеренно извращаются. Государственная и юридическая системы стали инструментами, которые злые бандиты используют по желанию для своей собственной выгоды. Судебная система, которая должна защищать людей, полностью направлена против них.

Согласно текущим юридическим принципам Китая, любое государственное учреждение, которое осуществляет его общественные права, должно следовать Конституции. Чем тогда является» Офис 610 ? В какой статье Конституции Народной Республики Китай вы можете найти определение его власти, обязанностей, природы и статуса? Этот печально известный "офис" издевается над всеми правовыми институтами, незаконно отправляя граждан, практикующих Фалуньгун, в трудовые лагеря, центры «промывания мозгов» и тюрьмы; взыскивая огромные штрафы; произвольно арестовывая и пытая их; даже убивая. Офис 610 – выше закона. Откуда он получает такую большую власть? Где мы можем найти достоинство государственного закона? Где желание людей? Где правосудие? Как получается, что кто-то может устанавливать правила и инструкции, но не соблюдать их? Почему закон может быть использован для преследования, но не для защиты? Глядя на историю Китая и других стран, есть ли там какая-нибудь система, столь же злая, как эта?

Закон может ограничить только действия людей, но не их сознанте. Это универсальный принцип закона, и вот, почему конституция каждой страны предоставляет право свободы веры. Конституция Китая также ясно заявляет об этом. По вопросу о Фалуньгун, однако, правительство Китая использует закон, чтобы запретить практику.

Ущерб юридической системе и нации более серьёзен, чем от Культурной Революции. В конце концов, юридическая система во время Культурной Революции в Китае не была как следует установлена. Судебная система уже разрушилась. Сегодня, однако, юридическая система относительно устойчива, и в Китае существует полноценная судебная система. Однако закон нарушается по желанию, и люди, которые устанавливают законы, действуют как пособники зла. Народные представители принимают законы в Зале Народного Конгресса от имени людей и целой нации. Они провозглашены от имени Китайской Народной Республики. Это – правило, означающее защиту каждого гражданина. Когда оно нарушено, только ли закон был нарушен? Зло попирает всю нацию и желания её людей. Они противоречат закону и человеческому достоинству.

Как китайские люди могут допустить существование такого зла? Как китайский закон может быть попран так легко?

Я помню статью на вебсайте Закон и Созание под названием :"Беда Закона". Начиная с лета 1999 г., юридическая система Китая стала катастрофой. Если такое вредное насилие не будет остановлено, пострадает не только юридическая система Китая, но и вся нация соскользнёт в пропасть.

Это – ужасный позор. Любой истинный учёный закона и любой, кто имеет веру в поддержку закона, должен быть глубоко опечален. Как кто-то может продать свою душу властям, "махая вывеской закона", в то же время следуя за злыми подстрекателями, чтобы преследовать и лгать в обмен на небольшую личную выгоду? Закон – просто инструмент для управления.

В течение прошлых нескольких лет, кроме нескольких учёных, которые честно критиковали такие явления, подобно юристу г-ну Хэ, большинство людей позорно сохраняли спокойствие, чтобы защитить себя. Письмо г-на Гао выдвигает на первый план позор юридического сообщества.

Перед лицом такого бедствия и насилия, сохранение спокойствия и молчание тихо поощряет зло.

Мы не можем больше молчать. Мы должны осудить преследование, поскольку такое осуждение является критическим для достоинства и духа закона. Это является также критическим для развития страны и строительства юридической системы. Это проблема морали и проблема основных человеческих ценностей. Если закон страны не может защитить основные права её граждан и основное достоинство гуманности или не может остановить злоупотребление властью, то этот закон нельзя назвать законом.

Чтобы поддержать достоинство закона, побудить Китай развиваться по здоровому пути, обеспечить торжество правосудия, остановить всё несправедливое отношение к добросердечным людям и быть ответственными перед своей собственной совестью, пожалуйста, выразите ваше осуждение этого текущего состояния дел.

Могу ли я здесь предложить, чтобы все те юристы, которые всё ещё имеют совесть, подписали письмо в Народный Конгресс, чтобы отменить систему трудовых лагерей. Мы должны улучшить юридическую систему и остановить всё насилие, противоречащее нашей конституции. Достоинство закона должно быть восстановлено. Достоинство нации должно быть восстановлено.

Написано Ю Цином, изучавшим закон.

Версия на китайском находится на: http :// www . minghui . org / mh / articles /2005/2/7/95042. html