Ответное письмо практикующего Фалуньгун на статью «Мифы современного Китая»

Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)

---

Ответное письмо практикующего Фалуньгун на статью «Мифы современного Китая»,

опубликованную на сайте " Политком.ru "

Уважаемый автор,

С интересом ознакомились с Вашей статьей от 17.03.03, помещенной на сайте «Политком. ru » «Мифы современного Китая» ( http://www.politcom.ru/2003/analit25.php ). Статья достаточно объективная и взвешенная, что достаточно трудно сейчас встретить в плане информации по современному Китаю вообще.

Но в данной публикации присутствуют некоторые неточности, продиктованные, на наш взгляд, нехваткой достоверной информации о ситуации вокруг преследований движения Фалуньгун в самом Китае (раздел « Миф об устойчивости политической системы КНР» ). И в частности вопрос о якобы политическом характере противостояния между Фалуньгун и властями Китая.

В силу своей причастности к практике и познанию Фалуньгун (Фалунь Дафа) уже в течение 7 лет, мы с самого начала этих репрессий отслеживаем и владеем достаточно объективной информацией из многих независимых, а также первоисточников, в том числе и от первых лиц, относительно истинной и реальной ситуации в континентальном Китае.

К сожалению, те немногочисленные публикации и сообщения в российских СМИ, построены на односторонней пропагандистской информации из официальных источников в самом Китае, а также искаженной, и прямо клеветнической информации, распространяемой китайскими дипломатическими кругами в странах пребывания. В силу этого складывается негативное и необъективное мнение о Фалуньгун у журналистов и представителей СМИ. В то же самое время, даже поверхностный анализ ситуации Фалуньгун в Китае на основании материалов независимой зарубежной прессы, авторитетных международных правозащитных организаций, а также свидетельств и показаний очевидцев и жертв этих преследований, позволяет сделать ряд выводов:

– В КНР сегодня у власти стоит достаточно жесткий тоталитарный режим, осуществляющий политику геноцида по идеологическому признаку в отношении 1/10 части своего населения, практикующего Фалуньгун. Доклад Подкомиссии ООН по содействию и защите прав человека (53 сессия, 6 пункт повестки дня, август 2001г.) определяет это как политику «государственный терроризм в форме правительственного террора против своего народа».

– Для подавления Фалуньгун китайские власти применяют свыше 40 видов пыток, убийства мирных граждан, заключение в тюрьмы и концентрационные лагеря, принудительную психиатрию, увольнение с работы, лишение жилья, психологическое давление.

– Преследования Фалуньгун в Китае носят незаконный характер, ибо до сегодняшнего дня отсутствует какой-либо закон со стороны правительства или Совета народных представителей страны, определяющий статус Фалуньгун вне закона.

– В Китае сегодня абсолютно бездействует система адвокатуры и судебного разбирательства в отношении Фалуньгун. Все действия полиции осуществляются под надзором «Комитета 610», печального аналога «трибунала троек» бывшей сталинской системы или нацистского гестапо. «Комитет 610» абсолютно неподконтролен закону и органам власти, действуя только на основании внутренних распоряжений и инструкций Министерства общественной безопасности Китая.

– Действия китайских властей в отношении Фалуньгун открыто нарушают внутренние законы государства, его Конституцию, а также международные законы о правах человека и применении пыток, неоднократно подписанные Китаем.

– Ведется информационная война против Фалуньгун за пределами самого Китая, своего рода «крестовый поход», с использованием китайскими дипломатами клеветы, фальсификации, подкупа и прямого давления на местные органы власти с целью дискредитировать и опорочить Фалуньгун. Не является исключением в этом плане и Россия.

– На поддержание механизма репрессий Фалуньгун тратится огромная часть национального бюджета, сравнимая с величиной инвестиций в экономику Китая зарубежными странами.

На наш взгляд, бескультурье и отсутствие глубоких моральных и нравственных основ, как правило, всегда приводит к воинствующему дилетантизму, будь то в обычной жизни или в политике.

Заочные, без должного разбирательства, обвинения в причастности к "тоталитарной секте" звучат как приговор чести и достоинству не менее 100 миллионов людей. Но в любом гражданском обществе существует такое понятие, как презумпция невиновности, и любой суд, перед вынесением приговора заслушивает мнение двух сторон. Именно этого лишены сейчас многие страдающие в Китае последователи Фалуньгун, у которых нет права на защиту и нет права голоса.

Объективности ради, следует говорить на одном языке и согласовывать употребляемые понятия. В частности, определение "тоталитарной секты", в критерии которого совершенно не укладывается Фалуньгун, что подтверждают и авторитетные заключения наших ведущих ученых-религиоведов. Здесь мы бы не хотели исходить из обывательского представления о "сектах", бытующего как страшилки в обществе и на страницах бульварных изданий. Ибо с этих позиций и уважаемое нами христианство, как метод ортодоксального духовного совершенствования, в первое время своего существования считалось зловредной сектой, нарушающей ветхозаветные устои иудаизма, и подвергалось гонениям.

Необходимо поставить ситуацию Фалуньгун в Китае с головы на ноги, ибо под вывеской борьбы с "сектами", "охотой на ведьм" и т.д., в обществе часто решаются политические, экономические вопросы, стремление к личной выгоде и власти. Именно это и происходит сейчас в Китае, где зависть лидера в сфере идеологии не позволяет большому количеству людей верить в Фалуньгун при коммунистическом строе. Вопрос о прекращении репрессий потому еще не может решиться, что в них вложены большие средства, которые требуют оправданий. Чтобы реабилитировать Фалуньгун, властям придется признать виновных в этих репрессиях и судить их во главе с Цзян Цзэминем. Но нынешняя власть пока не в состоянии пойти на это. Как говорится в восточной пословице, «если сел на тигра, то трудно с него слезть», и то страшно, и то страшно.

К сожалению, мы ограничены рамками письма и не в состоянии привести всей исчерпывающей информации, поэтому можем рекомендовать Вам обратиться к русскоязычным информационным сайтам Фалуньгун ( www . faluninfo . ru ).

«Политическая» версия Фалуньгун совершенно не соответствует истинному положению вещей, ибо как изначально, в основе своей, так и сейчас, идеи этого движения не содержат и какого-либо намека на стремление к власти, на участие в политике, поскольку это абсолютно противоречит принципам и содержанию собственно самого процесса совершенствования. Эти принципы невмешательства открыто декларированы в основных текстах Фалуньгун, а также в публичных высказываниях его основателя, Мастера Ли Хунчжи. Та же открытость коренным образом отличает Фалуньгун от какого-либо сектантства и религиозного экстремизма.

Нет никаких тайных оболочек, пятых колонн и политической оппозиции. Есть просто большая масса людей, стремящихся жить в согласии с нормами морали и нравственности, и когда им запрещают это, когда их убивают за это, они только пытаются сказать: «Остановитесь! Мы не воры, и не преступники! Убийства и пытки не имеют никаких оправданий! Это не правильно, ни по законам Неба, ни по законам Земли!»

За все пять лет репрессий не было ни одного случая, когда последователи Фалуньгун отвечали ударом на удар, насилием на насилие. У них не осталось ничего, даже права голоса, даже права на жизнь. В этих невыносимых, немыслимо жестоких условиях, как может огромное число людей сохранить свое достоинство, свою честь и свою веру? Это возможно лишь в одном случае: если то, во что они верят, действительно является праведным. Какие еще нужны доказательства, скольких нужно еще убить и замучить для этого? Своей жизнью и смертью практикующие Фалуньгун в Китае доказывают высшие человеческие добродетели: Истину, Доброту, Терпение. Но разве так должно быть? Что это за правительство и какова власть, берущая на себя эту роль безжалостного судьи? Какое будущее она создает себе, и что думает народ о такой власти? Здесь не нужно никакой оппозиции, никакой третьей силы. Такая власть сама подписывает себе приговор истории, как это было в Нюрнберге.

Уважаемый автор, мы верим в Ваш профессионализм, заявленный в Вашей статье, и надеемся на Вашу непредвзятость. Мы понимаем, что односторонний и поверхностный подход к любой проблеме всегда чреват крайностью. Мы также верим в то, что человек пишущий обладает огромной силой – силой слова, которая может оживить, а может и убить. И особенно неизмерима эта ответственность в такой тонкой и деликатной сфере, как нравственность и вера, как честь и достоинство миллионов людей. Ибо эти понятия были и остаются основой существования и развития человечества.

С уважением,

практикующий Фалунь Дафа Андрей Солдатенко .

Санкт-Петербург.