Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)


Сила исходит из Дафа

В «Проповеди Закона на конференции в Канаде» (Торонто, 23 мая 1999), на вопрос ученика: «Есть один ученик, который, встретившись с трудностью, очень долго не может её пройти, как будет лучше: если другие соученики укажут ему, или же нужно позволить ему путём изучения Закона самому уразуметь?» - Учитель ответил: «Если Вы увидели причину, по которой он не может двигаться вперёд, почему же не указать ему на неё? С добротой скажите ему, в этом нет проблемы» (не официальный перевод).

Я расценивал эти слова как что-то, что Учитель сказал без намерения, и я не осознавал по-настоящему из глубины моего сердца, что "это - Закон!" Учитель так ясно указал на это; однако, я не следовал этому правилу. «Вы увидели причину, по которой он не может двигаться вперёд..." "... С добротой укажите ему". Это - Закон! Это - путь, которому Учитель наставляет практикующих обходиться с такими вещами. Это - требование Закона.

Суть заключается в том, что Учитель просит нас: «С добротой укажите ему». Отвечаем ли мы этому требованию?

Другой ключевой элемент состоит в том, что Учитель просит, чтобы мы указали ему "причину, по которой он не может двигаться вперёд", вместо того, чтобы просто указывать на его ошибки или обвинять его в ошибках, которые он совершал. Самая важная часть – это наше сердце, а не слова, которые мы произносим. То, что мы увидели - это причина, которая препятствовала ему прогрессировать, причина, которая препятствовала ему повышаться, а не просто ошибки, которые он совершил; и мы скажем ему с добротой. Это - милосердие! На поверхности это не свазано с правильным или неправильным, и совершенно лишено личных чувств. Когда мы действуем с милосердным намерением, полностью ради других, разве они не примут это? Тогда почему в большинстве случаев наши действия усугубляют противоречия? Не потому ли, что мы не могли перенести чьи-либо привязанности и поведение? Не становится ли это нашей собственной проблемой? Разве это не что-то, что мы сами должны совершенствовать?

Если мы действительно видим причину, которая препятствует практикующему продвигаться, и мы не в состоянии сказать ему, то это неправильно, потому что мы не следуем принципам Закона. То, что Учитель сказал – это Закон! Во многих случаях, мы не только не следовали принципам Закона, но также по-настоящему не расценивали то, что сказал Учитель как Закон. Не должны ли мы, как практикующие, всегда быть внимательными к другим? Когда мы увидели причину, которая препятствовала другу- практикующему продвигаться, и мы не сказали ему об этом, будет ли это ради другого? Будет ли это ради соученика практикующего?

Почему бы тогда не попробовать сказать ему? Это несомненно из-за наших собственных привязанностей или факторов, которые не соответствуют Закону. Тогда разве не раскрываются наши собственные проблемы? Не руководит ли неправедное поведение соученика нашим собственным сердцем? Мы не хотим повышать самих себя, но хотим выражать недовольство по отношению к другим. Мы не упустим проблемы других. Не самая ли важная вещь – совершенствовать самих себя, а не других? После того, как мы сами продвинулись вперед, мы можем почувствовать, что «проблемы» других людей исчезли странным образом. Возможно, в тот момент, чистые слова, которые мы скажем, позволят еще кому-то внезапно уразуметь. Не то, чтобы мы изменили других, но когда наше поведение соответствует Закону, проявляется могущество Закона. Это - Закон, который меняет других. «Дело самосовершенствования в твоих руках, а Гун в руках Учителя" (первая лекция, Чжуань Фалунь). Если мы не понимаем это с позиции Закона, то когда соученик-практикующий выражает свою благодарность, мы можем почувствовать гордость в связи с тем, что направили путь другого практикующего; но фактически, это неверно. Это потому, что мы просто, прежде всего, следовали Закону. Это потому, что мы следовали принципам "Истина, Доброта, Терпение". Сила исходит из Закона.

Я также понимаю, что во многих случаях, казалось, как будто я помогал другим, или конфликты происходили из-за проблем другого человека. Когда я искренне смотрел внутрь себя и совершенствовал себя при любых обстоятельствах, я мог оглянуться назад и увидеть, что все эти вещи произошли из-за моего собственного сердца. Другие действительно помогали мне. Все, что происходит вокруг нас, происходит действительно из-за наших собственных привязанностей.

Когда мы по-настоящему повышаемся, мы чувствуем благодарность в глубине наших сердец! Как мы выражаем нашу благодарность? Когда мы видим причину, которая препятствует другому продвигаться, и мы не говорим ему, когда мы заботимся только о нас самих, не обращая внимания на других, не являемся ли мы также эгоистичными? Разве мы не хотим, чтобы наши друзья-практикующие также повысились? Что тогда означает "повышаться вместе"?

Независимо от того, насколько обоснованы наши оправдания, если мы думаем, что это полностью проблема других или если мы говорим: "У меня есть недостатки, но его проблема еще более серьезна" , тогда мы смотрим поверхностно. Мы всегда чувствуем, что у других есть большие проблемы и что у нас они меньше. Разве то, что лежит на поверхности Ограниченно, мы подчеркиваем и приписываем к правильному или неправильному исходя из поверхностной точки зрения. Это не поиск внутри, это борьба за принципы обычных людей. Если смотреть поверхностно, не является ли правильное или неправильное иллюзией? До тех пор, пока каждый совершенствует себя, Закон способен изменить его. Пока я соответствую принципу «Истина-Доброта-Терпение», я играю положительную и поддерживающую роль в работе Дафа и в совершенствовании друзей-практикующих. Это отличается от личных привязанностей. Это вера в Закон и в могущество Закона.

Практикующий из Китая.

Китайская версия находится на: http://minghui.org/mh/articles/2004/2/19/67831.htm l