Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)
« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)
Оставаясь верными фундаментальным принципах совершенствования
Здравствуйте
Учитель
!
Здравствуйте друзья-практикующие!
Трудно поверить, что почти четыре
года прошло с того времени, как я первый раз посетил девятидневный
семинар и начал свой путь совершенствования. Оглядываясь назад, на
мой опыт, проблемы и уроки, усвоенные в этот период времени, я вижу
общую нить, которая проходит через все это: во всех делах, не
зависимо от того, насколько трудными вещи могут казаться,
существенно важно оставаться верным фундаментальным принципам
совершенствования.
Не так давно, когда я начал
принимать участие в различных проектах написания писем, истина слов
Учителя из канона «Познать еще» (Суть усердного совершенствования
1), действительно проявилась:
«
А знаете ли вы? Если только ты отдаешься
самосовершенствованию, то всякие хлопоты и неприятности, с которыми
ты встречаешься в любой обстановке и в любом случае, даже тогда,
когда ты служишь делам Великого Закона, и любое, что ты считаешь
хорошим и священным, будет использовано мной для устранения ваших
упрямых стремлений, для обнаружения и устранения вашей сущности
дьявола. Ведь ваше повышение имеет первостепенное
значение».
Я бы хотел, чтобы все, что я делал,
было идеальным. В любом случае, разве наши слова не представляют
Дафа перед миром? В какой-то степени, это было настоящим
идеализмом, но сейчас, оглядываясь назад, я вижу, что мое отношение
не было полностью праведным, так как оно было сформировано, по
крайней мере частично, привязанностью к репутации. Я не мог легко
воспринимать критику, поэтому я пытался стать безупречным в
надежде, что больше не будет ничего, на что другие могли бы
жаловаться. Я делал праведную вещь, но не по праведным побуждениям.
Конечно,
поскольку то, чего мы
боимся больше всего, должно обязательно случиться с нами, такое
отношение с моей стороны почти гарантировало, что кто-то все еще
найдет что-то неправильное в моей работе, и это случалось очень
часто.
Каждый день мы должны, с точки
зрения Закона, вкладывать наше понимание, когда мы обсуждаем
различные дела, включая проблемы языка,
пригодность определенных предметов, которые будут
представлены нашим читателям и многое другое.
В этом нет места, где можно было бы спрятаться, и
нет способа подделать наше понимание и наши возможности. В
большинстве случаев мы общаемся посредством электронной почты, и я
думаю, большинство из нас, возможно, хотело бы вернуть обратно
некоторые из писем, которые мы отправили. Из-за того, что никто не
имеет времени написать формальный ответ на каждую возникающую тему,
наши спонтанно написанные электронные письма, имеют тенденцию
открывать все неправильное понимание, существующее в нашей
человеческой поверхности, и любая неспособность проявить
милосердие, которая может существовать в наших сердцах, обычно
проявляется и показывает себя. В результате, мы часто доставляем
боль людям, во многих случаях даже не осознавая этого, и если их
способность терпения в этот день ограничена, мы получаем такой же
недобрый ответ, через день или через неделю, и мы не понимаем,
почему этот человек так относится к нам!
Любезность и тонкость выражения иногда походят на
роскошь, для которых мы не имеем времени, но я верю, что эти
атрибуты милосердия являются предпосылкой для полного достижения
Истины в наших отношениях.
Истина, в которой не
хватает милосердия, вовсе не является настоящей Истиной; это
просто
глупость. Она не имеет силы,
и даже ведет других к соглашательству или вдохновляет их к большим
достижениям, и является не более, чем искаженным отражением
свойства Вселенной. Конечно, я говорю здесь о настоящем милосердии,
которое приходит из совершенствования сердца практикующего, это не
что-то нечистое, которое покрывается внимательно подобранными
словами, которые хорошо звучат.
Но из всех уроков, которые я вынес,
эта богатая среда совершенствования помогла мне понять, я думаю,
самый глубокий и значительный фундаментальный принцип – смотреть в
себя, все время, без оправданий и без исключений.
С самого первого раза, когда я
услышал слова «смотреть в себя», я подумал, что я понял их, и
подумал, что я увидел необходимость поступать так, но моя
неспособность во многих случаях соблюдать этот
принцип
, сама по себе является
доказательством, что у меня есть проблема с пониманием и верой. Я
должен заметить, что я легко впадаю в состояние, когда я верю, что
я понимаю что-то абсолютно, не зависимо от того, насколько на самом
деле глубоким или поверхностным может быть мое понимание.
Таким образом, я легко становился
самодовольным, и считал эти два небольших слова, как само собой
разумеющееся или использовал их неправильно.
Временами я думал, что эти слова указывают на что-то,
что должно быть выполнено другими, и поэтому их значения
становились такими: «Я прав, а ты не прав!» В другой раз, казалось,
что они теряли свое значение полностью, и просто становились
привычкой моих высказываний. Обычно это так: если я «смотрю в
себя», чтобы найти источник проблемы, и все что я вижу - это имена
и лица моих друзей практикующих, тогда я вовсе не смотрю в
себя.
После прохождения недавно
относительно трудного периода, в котором я был недоволен почти
каждым и всем, я осознал, что два вида работы сознания, поиска
внутри себя и поиска вовне, не только противоположны по природе,
они также взаимно исключают друг друга и противостоят друг другу,
когда один продвигается, другой, несомненно, отступает. Человек в
одно и тоже время может делать или одно, или другое, и чем сильнее
способность человека делать одно, тем слабее будет способность
делать другое. Я был довольно шокирован, когда обнаружил это, так
как я осознал, что я не только терял много времени, находясь в
негативном психологическом состоянии, в котором я обвинял каждого в
той или другой проблеме, но я также, несомненно, наносил себе вред
в этом процессе, снижая мою способность выполнить фундаментальное
требование для совершенствующегося по Дафа.
Вскоре, после того как я сделал
прорыв, я осознал, что концепция «смотреть в себя» неотделима от
другого принципа Фалунь Дафа, который выражается в том, чтобы
всегда ставить на первое место других. Когда мое сознание осуждает
других, особенно когда я жестко сужу о них, и даже в том случае,
когда я выношу о людях суждение: «хорошие», я, несомненно, нахожусь
в недостаточно правильном состоянии, и не по-настоящему ставлю
других на первое место. Когда мы судим о ком-то таким способом,
разве мы уже не поставили на первое место себя? Поэтому, мне
кажется, что мы даже не можем говорить о том, что мы ставим на
первое место других, если мы исчерпывающе не распознали важность
принципа «смотреть вовнутрь», чтобы решить наши
проблемы.
Проблемы в совершенствовании в Исправлении Законом часто, кажется, имеют свой корень в фундаментальных принципах личного совершенствования. Например, на вебсайте Прозревшая Мудрость было опубликовано много статей, в которых практикующие осознали, что их усилия в разъяснение правды были сильно ослаблены недостатком милосердия. И мне также интересно, когда я оглядываюсь на прошлые четыре с лишним года моего самосовершенствования, насколько более сильными и эффективными были мои собственные усилия по разъяснению правды, если бы я более основательно укоренился в фундаментальных принципах самосовершенствования. Почему терпение не кажется таким трудным, когда мы читаем об этом в «Чжуань Фалунь», но настолько труднее поступать так, когда этого требуют жизненные обстоятельства? Каждый конфликт дает нам возможность найти наши привязанности, чтобы мы смогли избавиться от них, но я думаю, что среди учеников Дафа должно быть понимание, что в курсе совместной работы будут конфликты, эти конфликты должны происходить в поле милосердия, где ни одна из сторон не забывает смотреть вовнутрь и ставить других на первое место. В такой среде практикующие смогут найти пути сказать что-либо, открыть истину и прийти к общему пониманию, что в противном случае будет невозможно.
Китайская версия находится на:
http
://
www
.
minghui
.
ca
/
mh
/
articles
/2004/1/29/65731.
html
Все материалы, опубликованные на этом веб-сайте, защищены авторским правом Minghui.org.
Категория: Извлечение органов