Прорываясь сквозь сентиментальность

Главная страница > Преследование > Извлечение органов

Авг. 26, 2003 | Ютин (Yuting).

« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)

Прорыв аясь сквозь сентиментальность

Я всегда думал, что преуспеваю в испытании чувств. Только когда я еще раз влюбился, то понял, что все еще не усовершенствовался хорошо. Недавно мне пришлось испытать ещё одно испытание чувств. В прошлом я думал, что преуспел в э т ой области, и не буду иметь никак их проблем, если еще раз столкнус ь с подобной ситуацией. Но теперь я вижу, что действительность не соответс т вует том у , что я думал. (Конечно, Дафа не говорит, что практикующие Дафа не должны влюбляться или жениться. Мы в максимально й степени должны соответствовать человеческому обществу в нашем самосовершенствовании. Однако, как практикующие, мы знаем, действительно ли имеем эту при вязанность .)

Каждый разпослеиспытания чувств, я искал в себе , и всегда думал, что находил корень проблемы. Однако, каждый раз я только находил ее часть, а не корнь. Поэтому, всякий раз, когда наступало испытание чувств, я удивлялся , почему опять появиласьта же самая проблема. Только хороший актер играет каждую роль по-разному . Я знал, что так или иначе я не cовершенствуюсь хорошо, а все ещеживу в воображаемом мире. Совершенно верно , я понял, что живу в воображаемом мире, я нашел, что в этом и есть корень моей проблемы.

Однажды, практикующая упом я нул а , что у другой практикующ ей из её района также было испытание на сентиментальность , и он а пришл а к пониманию того, что часть чувств была связана с её пр истрастие м к "славе". Я был озадачен, и не понимал каким образом это связано с пр истрастие м к славе. Тогда мы начали обсуждать этот вопрос ...

Каковы отношения между сентиментальностью и пр истрастие м к славе? Практик ующая рас сказал а , что причина в том , что привязанность к другому человеку заключалась в то м , что мысли, которые она выражала, были одобрены другим человеком. Так у нее возникло пр истрастие к славе. Как только у нее возникло это пр истрастие , она по чувствовала, что другой человек понимал ее важность, и у нее самой возникли сентиментальные чувства к этому человеку.

Услышав это , я понял что имею что-то общее с этим. Безусловно, у меня очень сильное пр истрастие к славе . Я часто горжусь своим умением общаться с другими людьми. Мысли , которые я высказываю, производят впечатление на других, и мне это приятно. Практикующий должен рассматривать похвалу как испытание. Это также выявляет стремление показать себя .

Я успокоил ся и изо всех сил постарался найти менталитет пр истрастия к славе. Я искал все глубже и глубже , и обнаружил, что многие из моих прошлых, так называемых , хороших идей, были просто человеческими понятиями. Действительно ли надо было за них хвалить меня? Когда друзья или другие люди хвалили меня, п р ояв лялось мое пр истрастие к славе. Когда я встречал кого-то, кого любил, и тот человек хвалил меня, я был очень доволен, и , таким образом , начал жить в своем воображаемом мире. Когда я всм а тр ива л ся в о все это б лиже , то видел , что все было человеческими понятиями. Независимо от того, насколько хорошей была моя идея и как ими бы убежденными не были мои речи, они всего лишь находились в пределах принципов человеческого уровня.

Не поднимаясь над принципами поверхностного человеческого слоя, мы небудем способны найти причину наших проблем. Это то, через что я не мог прорваться. Так как я изменил свой взгляд, то теперь имею новое понимание о чувств ах . Я также заметил, что даже для практикующего нелегко избавиться от человеческ их представлений . Мы твердо должны понять, что наши мысли - это тоже , своего рода , понятия. Мы , практикующие , должны непрерывно прор ы ваться через все виды понятий. Чувство также является понятие м . Хотя мы все еще самосовершенствуемся, если мы не понимаем свою проблему, то легко попадем под влияние наших понятий. Понятие может повлиять на мысли, а мысли на поведение. Т о, от чего мы должны избавиться, это понятия, находящиеся в различных слоях пространств , а также корн и наших привязанностей.

Учитель расценивает нас, как будущих П росветленных. Мы непрерывно должны поднимать наши стандарты поведения и мысли. Если бы мы даже измеряли себя по самым высоким человеческим моральным стандартам, это все равно бы только соответствовало человеческим принципам, которые являются требованиями для человека. По каким же стандартам должен расценивать себя П росветлен ный ? Его поведение и мысли должн ы определенно быть выше человеческих. Теперь я понимаю, что сталкиваясь с чувствам и , я должен был думать более рационально: почему я иду по пути самосовершенствования по Фалунь Дафа ? Я постоянно рассматри ваю себя как практик ующего , но со всей ли серьезно стью я избавляюсь от пристрастий? Полностью ли я вовлечен в процесс самосовершенствования и спасения разумных существ?