Уничтожить демоническую натуру путём совершенствования доброты, раствориться в Законе и быть неразрушимым как алмаз

« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)

---

Уничтожить демоническую натуру путём совершенствования доброты, раствориться в Законе и быть неразрушимым как алмаз

Недавно, я пришел к пониманию, что вместе с углублением нашего совершенствования, ученик Дафа должен по-настоящему стать частицей Исправления Законом, живым существом новой Вселенной, созданной Дафа.  Если мы все время проверяем нашу каждую мысль, слово и действие со спокойным сознанием, мы обнаружим много нечистого и разложившегося. Если мы фундаментально не исправим разложение, очень тяжело будет избавиться от наших многих привязанностей, потому, что если их корень не удален, привязанности могут быть только подавлены или убраны частично один слой за раз, и они проявятся позднее снова, когда возникнет для этого  возможность. Эти разложившиеся представления сильно препятствуют нашему слиянию с Законом.

Например, я обнаружил, что глубоко внутри меня существует образ мыслей, который проявляется как неуважение и высокомерие по отношению к другим. Этот менталитет осложнён недоброй и нетерпеливой демонической натурой и завистью, и от этого довольно тяжело избавиться. Однако когда мы хорошо распознаём и различаем это, избавление от этого становится более целенаправленным и легким. Это разложение – нечто очень плохое, и это часть старых сил. Только следуя за Учителем и Законом, имея твердую, как гранит, веру в Закон, мы сможем видеть постоянно всё более углубляющееся значение Закона.

Есть некоторые практикующие, которые не были усердными. Кроме того факта, что они не изучали Закон старательно и не имеют достаточного понимания Закона, также существует внутреннее разложение, связанное с несерьезностью и беззаботностью по отношению ко всему. Это разложение очень вредно. Самосовершенствование по Дафа является торжественным, очень серьезным делом. Так как наша цель состоит в том, чтобы посредством самосовершенствования стать великими, неразрушимыми Богами, чтобы достичь этого, в первую очередь, мы должны изучать Закон. Если у нас нет мыслей, подобных мыслям Богов, и  мы не знаем, каково состояние Бога, тогда как мы сможем стать Богами? Если мы хотим стать Богами различных уровней, тогда мы должны знать принципы Закона различных уровней.

Мы всегда должны твёрдо совершенствовать себя:

« Следуя Закону во всём.

— это и есть самосовершенствование».

(«Твёрдо Совершенствоваться», Хон Инь).

Некоторые люди изучают Закон довольно часто, однако они не изучают его всем сердцем, и когда бы они ни встретились с проблемой, они часто думают как обыкновенные люди, используя логику обыкновенных людей. На самом деле, их изучение Закона является не более, чем изучением теории.

« Если вы не измените человеческую логику, которая сложилась у вас, как у обыкновенных людей, в глубине души на протяжении тысячилетий, то вы не сможете пробиться из поверхностной человеческой скорлупы, не сможете добиться Совершенства. Вы не можете всё время ждать, когда я устраню вашу карму, в то время, как вы сами не стараетесь действительно добиться прогресса в постижении Закона и подняться над человеческими представлениями и образом мышления» («Предостережение», Самое Необходимое для усердного самосовершенствования) (неоф.пер.)

Совершенствование является совершенствованием сердца, и это, в основном, повышение Синьсин. Пока практикующий не изменится внутри, и не повысит свой Синьсин, ничто не может быть достигнуто.

Когда я видел, что зло воспользовалось упущениями даже тех практикующих, которые успешно работали для Исправлении Законом или кто мог поделиться большим пониманием принципов Закона, я не чувствовал твёрдости в своей душе. На самом деле, эта нетвёрдость была вызвана человеческими представлениями. «Если даже он дошёл до этого, что же тогда выйдет из меня?» Разве это представление не является само по себе доводом обыкновенных людей? Кроме того, откуда вы знаете, насколько человек преуспел в самосовершенствовании? Кто может знать состояние его сознания, когда зло воспользовалось им? Находилось ли его сознание в соответствии с  Законом? Если бы оно полностью было в согласии с Законом, было ли бы тогда возможно, чтобы зло могло воспользоваться им?  Разве это само по себе не привязанность – беспокоиться о том, что произойдет со мной, если я не буду поступать хорошо? Подумайте, почему кто-то не поступает правильно? Может ли кто-то не поступать хорошо, если он или она активно смотрит внутрь, больше изучает Закон, и все время сверяет себя с Законом?   Если кто-то продолжает беспокоиться о себе, тогда это становится проблемой. Практикующий должен спросить себя, имеет ли он нерушимые праведные мысли по отношению к Закону. Если мы хотим иметь сильные праведные мысли, мы, прежде всего, должны превозмочь наши страхи и укрепить нашу волю. Когда наша сильная воля основана на Законе, мы будем иметь сильные праведные мысли. В поверхностном человеческом измерении мы также должны обращать внимание на вопрос безопасности, тогда у зла не будет лазеек, которыми оно могло бы воспользоваться.

На самом деле, когда мы полностью растворились в Законе, зло не сможет затронуть нас совсем, потому что мы уже являемся частью Закона и мы являемся частицей Закона. Может ли зло тронуть Закон? Когда зло может манипулировать нами, это происходит  из-за того, что у нас есть лазейки.  Трудность состоит в том, что когда мы не изучаем Закон усердно, и не совершенствуем твёрдо, если наши мысли и действия отклоняются от Закона, мы даже не осознаем этого, и иногда даже неосознанно признаем старые силы. Разве это не предоставляет злу лазейку?

Со временем мы растворимся в Законе, потому что мы совершенствуемся, чтобы стать чистой частицей Закона, а не потому, что мы оставляем лазейки злу, которыми оно пользуется.  Бог не имеет привязанностей обыкновенных людей, и не имеет страхов,  частично из-за того, что он не имеет таких вещей в своей жизни, и частично из-за того, что он не находится в иллюзии, тогда как обыкновенные люди, пребывая в иллюзии, не могут избежать  привязанностей и страха. Это именно те вещи, от которых нам необходимо избавиться в нашем самосовершенствовании.

Чзан Дун (Zhang Dong).

Китайская версия находится на: http :// minghui . ca / mh / articles /2003/4/16/48455. html