Обмен опытом после третьего дня слушания по делу о клевете Ле Пресс Шинуаз (часть 1)

« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)

---

Обмен опытом после третьего дня слушания по делу о клевете Ле Пресс Шинуаз (часть 1)

Возвращаясь домой после посещения третьего дня судебного разбирательства в Высшем Суде Квебека против издаваемой в Канаде китайско - язычной газеты Ле Пресс Шинуаз, практикующие обменялись своими мыслями :

I. Поддержание праведной среды.

1. Практикующий А: Для поддержания праведной среды должны учитываться два аспекта. Первый – это уничтожение скрытой манипуляции старых сил, и выполняя это, уменьшить карму, совершаемую адвокатом обвиняемых. Второй – это поддержка практикующих, дающих показания, с праведными мыслями, чтобы они могли сохранять ясное понимание Закона с позиции Закона, и распознавать намерения встречных вопросов адвоката. Одно намерение адвоката обвиняемых было довольно ясным. Он пытался сбить с толку дающего показания практикующего, чтобы произвести на суд неправильное впечатление о том, что практикующий мыслил неясно. Мы должны всегда сохранять спокойствие, даже когда практикующий не может ответить на вопрос идеально; и усиливать наши праведные мысли, чтобы уничтожить вмешательство.

В течение некоторого времени в помещении суда, когда нашему свидетелю задавали вопросы, адвокат обвиняемых продолжал крутить, чтобы создать перед практикующими, находящимся среди аудиенции гордый, самодовольный образ. Я повернулся, чтобы посмотреть на реакцию аудиенции и обнаружил, что все мы пристально смотрели на нашего свидетеля с волнением. Мы не должны позволять себе поддаваться контролю действий адвоката. Мы должны всегда помнить в своём сознании, что наша цель нахождения там состоит в том, чтобы поддерживать наших друзей- практикующих с праведными мыслями. Мы не пришли, чтобы найти ошибки практикующего, находящегося на месте свидетеля, а чтобы показать нашу поддержку и возместить любые упущения.

2. Практикующий Б: После этих трех дней судебного разбирательства, у меня было чувство острого конфликта между силами праведности и зла. Практикующие, находящиеся среди аудиенции, должны сохранять ясное сознание, и делать все возможное, чтобы оставаться незатронутыми действиями другой стороны. Мы должны концентрироваться на направлении событий в позитивную сторону, очищая и поддерживая среду нашим спокойствием и твердостью.

3. Практикующий В : Вначале, я тоже был эмоционально вовлечен в конфликт в помещении суда, но около 15.00 я наконец-то смог выйти из конфликта. Поступая так, я чувствовал, как будто я вхожу в состояние пустоты, в которой я был полностью освобождён от человеческих мыслей.

4. Практикующий Г: Я сегодня не сделал все хорошо. Я позволил себе находиться под пассивным контролем в течение всего судебного заседания, и не чувствовал, что я находился в состоянии просветленной жизни. Я не сохранял спокойствие и вежливость, и мне предстоит пройти долгий путь личного совершенствования.

5. Практикующий Д: Вначале трогательное заявление практикующего, выступавшего свидетелем, затронуло меня. И слезы катились по моему лицу. Позже я осознал, что я был слишком сентиментален. В эмоциональном показании практикующего не было ничего неправильного, но я должен фокусироваться на своей роли - оказании ему поддержки. Некоторые другие практикующие также становились взволнованными, и я хотел бы повторить, что мы пришли туда, чтобы создать праведную среду и поддержать наших друзей практикующих. Мы не являемся ординарной аудиенцией, поэтому, в не зависимости от того, что происходит в зале суда, мы должны оставаться незадетыми этим.

6. Практикующий Е: Я заметил, что некоторые из нас становились взволнованными, когда дающий показания практикующий не очень хорошо отвечал на вопросы, но, пока он отвечает на вопросы, мы должны проявлять к нему наше уважение и милосердие. Если бы мы были на его месте, после такого долгого периода времени противостояния силам зла, под таким давлением, мы, возможно, не сделали бы так хорошо, как он. Мы также должны иметь веру в Закон, который является гармоничным и всеобъемлющим. Может быть так, что то, что, как вы думаете, не является хорошим, может превратиться в хорошую вещь. Иногда, например, когда наши друзья-практикующие не реагируют так быстро, находясь на месте свидетеля, это, на самом деле, только приводит судью к пониманию их честности и правдивости. Это также может победить намерение адвоката обвиняемых, который пытался найти ошибку в ответах свидетеля. Показывая, что практикующие Фалунь Дафа не являются грубыми или недоброжелательными, наши практикующие не оставляют шансов адвокату, воспользоваться преимуществом любым из их ответов.

7. Практикующий Ж: Этот опыт напоминает мне слова Учителя: «… дело Исправления Законом Небесного Тела, несомненно, завершится успехом». (из «Лекции и Объяснения Закона на конференции Закона в Районе Большого Нью-Йорка»). Поэтому во время судебного процесса не чувствовал беспокойства, а наоборот чувствовал спокойствие. Учитель сказал: «Живые существа, не будьте слишком нетерпеливы, Боги и Будды уже улыбаются». («Фалунь Дафа велик»).

II . Разъяснение правды .

1. Я думал, что практикующий, который сегодня давал показания, сделал все довольно хорошо. Он оставил о себе впечатление как о человеке, воплощающем доброту и милосердие, и также позволил узнать судье, что практикующие Фалунь Дафа благородны и честны, что они делают всё, основываясь на «Истине, Доброте, Терпении» и что они противоположны типичным «разумным» персонажам общества. Мы разъясняем правду, полностью основываясь на принципах «Истины». Если бы наши друзья-практикующие уделяли больше внимания мастерству ответов на вопросы, они могли бы поступить даже ещё лучше. Нам необходимо сохранять в сознании, что судебное дело против Ле Пресс Шинуаз, является судебным делом против клеветы, содержащейся в материалах этой газеты, и будет полезно, если мы будем возвращаться к этому моменту, когда мы отвечаем на каждый вопрос. Например, мы не привели пример никакой очевидной и полной лжи, которую газета сфабриковала и публиковала, например, такую как обвинение практикующих в сексуальных отношениях с животными. Как может любой рациональный человек, знающий твердую веру практикующих Фалунь Дафа в традиционные моральные стандарты, поверить в эту ложь? Разве не является очевидным, что Ле Пресс Шинуаз не хочет обсуждать это, потому что было бы так очевидно, что это ложь?

2. Все, что мы, практикующие Фалунь Дафа делаем сегодня, будет служить примером для будущих поколений. Все, что является несправедливым, будет исправлено. Также есть исправления в системе правосудия. Например, адвокат обвиняемых защищает это дело, цитируя «свободу прессы». Он заявляет, что подобные клеветнические статьи можно увидеть, и они доступны в других местах Канады, так как вебсайты китайского Посольства все еще содержат их. Также, различные местные правительства получили клеветнические материалы от консульств Цзяна в Канаде. Странно, но эти аргументы на самом деле были использованы, чтобы защитить Ле Пресс Шинуаз. Нам необходимо указывать, что поступая так, китайское Посольство уже нарушило закон, и мы также готовим судебное дело против него. Кроме того, практикующие Фалуньгун Торонто уже заполнили судебный иск против официального представителя китайского Консульства в Торонто.

Свобода прессы не означает абсолютную свободу говорить то, что хочется говорить. Предпосылкой для свободы прессы должна быть честность и правдивость. Репортеры должны склоняться к моральным стандартам репортажей новостей. Например, в то время как СМИ всего мира передавали новости о «самосожжении» на площади Тяньаньмынь, сфабрикованные китайскими СМИ, репортер из Вашингтон Пост сделал усилия, чтобы подтвердить факты, посетив город Кайфэн ( Kaifeng ), провинции Хэнань ( Henan ), родной город одной из жертв, Лю Чуньлин ( Liu Chunling ). Соседи сказали репортеру, что никто никогда не видел, чтобы Лю Чуньлин занималась Фалуньгун. Этот репортаж Вашингтон Пост был быстро переопубликован заграничными СМИ, и официальные лица китайского Агентства Новостей Синьхуа были вынуждены изменить первоначальную историю, чтобы скрыть свою клевету. Это подтверждение через расследование сообщения демонстрирует правдивость репортажа новостей.

3. Посетив сегодняшнее заседание суда, я пришел к лучшему пониманию основы техник, о которых Учитель упомянул в « Проповеди Фа и дискуссии по вопросам художественного творчества ». Вопросы, поднятые сегодня адвокатом, на самом деле были всеми теми основными вопросами, на которые нам необходимо отвечать во время разъяснения правды, как мы делаем это каждый день. Если мы не имеем понимания правды, будет невозможно разъяснять правду другим. Например, когда возник вопрос о событии 25 апреля, это необходимо было разъяснить в нескольких предложениях, но мы не сумели хорошо воспользоваться этой возможностью. Также, я думаю, что в независимости от вопроса, поднятого обвинением, нам никогда не нужно отталкивать это. Мы должны делать все, что можем, чтобы отвечать на вопросы с мудростью, честными и рациональными мыслями, основывая наши ответы на фактах. Конечно, нам необходимо хранить в сознании, что это судебное дело о клевете в отношении Фалунь Дафа и о разжигающих ненависть публикациях.

(Продолжение следует).

Практикующие Фалунь Дафа Торонто, Канада.

(См. также: http://www.ru-enlightenment.org/docs/2003/1129/2941179.htm)

Китайская версия находится на: http :// www . minghui . org / mh / articles /2003/11/19/60775. html