Что стоит за "Неприкосновенностью главы государства"?

« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)

---

Что стоит за "Неприкосновенность ю главы государства" ?

Что такое права человека? Это основные и фундаментальные права, которыми небеса наградили людей после их рождения. Но в правах человека есть один пункт, который обеспечивает "неприкосновенность главы государства". Содержание этого пункта отклоняет основу этого документа от основного значения прав человека. Это отделило президента от остальных граждан, и поместило "главу государства" на недосягаемое место. Пункт заявляет, что если "глава государства" нарушает "публичное право" тогда он или она могут быть ограждены от судебного преследования, хотя обычные граждане не могут воспользоваться такой привилегией. Пожалуйста подумайте над тем, как такой пункт мог быть одобрен, тогда как публичное право может быть только Конституционным?

Является ли это Конституцией, национальными или международными правами, все они установлены лидерами, находящимися у власти. Основная причина того, что лидеры установили такой закон состояла в том, чтобы из эгоизма и личного интереса защитить себя. Они хотели оставить лазейку в случае, если бы они совершили преступление. Не слишком ясно, справедлив ли этот пункт.

Если бы каждый уровень закона был бы установлен таким путем, то обычные граждане во многом пострадали бы. Тогда президенты, министры и лидеры могли бы нарушить закон всегда, когда только пожелают. Тогда каким бы стал наш мир? Рельно ли существование правосудия в таком мире?

Процесс Исправления З a коном продвигается быстро. Все справедливые суды в мире начинают принимать судебные процессы, зарегистрированные практикующими Дафа против Цзяня. Отвратительные преступления Цзяна будут обнародованы перед всем миром. Теперь стала очевидной юридическая постановка вопроса, действительно ли Цзяню может быть предоставлена "неприкосновенность как главе государства". Из-за этой конкретной проблемы, я думаю , что все практик ующие должны ясно признать факторы стоящие за "неприкосновенностью главы государства."

Так как старые силы предустроили все, чего они хотели, не являются ли так называемая "неприкосновенность главы государства" их основным спасением перед последним вздохом? Так как права человека одинаково применимы ко всем, тогда почему же президенту можно простить, совершенное им преступление? Разве это не выше закона? Разве это не является условием безопасности совершения преступлений национальными лидерами? Разве этот пункт не искажает самую идею прав человека?

Поэтому я полагаю, что фундаментальная проблема не ограничена тем, действительно ли Цзян Цзэминь может воспользоваться "неприкосновенностью как глава государства," а скорее само понятие "неприкосновенности главы государства" является продуктом вырождения человеческой этики.

K итайский практикующий Чжень Синь ( ZhengXing ).

Китайская версия находится на: http://www.minghui.org/mh/articles/2003/10/15/58867.html