« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)
« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)
Достигая
самоотверженности
и альтруизма
Однажды в разговоре с другим
практикующим, я сказал: "Мы стараемся стать самоотверженными и
бескорыстными, поэтому мы должны уничтожить
'
личное
'
". В то время он не
согласился со мной. Он подумал: "Не значит ли это, что не будет
существовать ничего личного? Разве это не похоже на теорию Цзен
Буддизма (
Zen Buddhist
)
'
нет образа, нет личности
'
?"
Постепенно я пришел к
пониманию того, что "личное" в самоотверженности и бескорыстии, о
котором упоминает Учитель, формируется приобретенными после
рождения представлениями, и не является прирожденной первоначальной
личностью (фактической личностью человека, чистой и праведной
жизнью, отвечающей требованиям вселенной). Я помню, как один
практикующий писал в своей статье, что когда он чистил себя, он
увидел два существа, одно из которых было «эгоизмом», а второе он
не смог узнать. После уничтожения своего эгоизма, он осознал, что
второе было его "личностью", сформировавшейся постепенно в течение
жизни. "Эгоизм" и его сформировавшаяся "личность", образованная
после рождения представляли собой в других пространствах
дегенерировавшие жизни.
Мы совершенствуемся,
чтобы вернуться к своему истинному я. Нам необходимо уничтожить это
накопившееся "я" и возвратиться к прирожденному чистому "я",
ассимилирующемуся с Дафа. Однако наш существующий способ мышления,
различные мысли и пристрастия обычно проистекают из
сформировавшегося "я", которое было образовано после того, как
Вселенная отклонилась от Закона и состоит из эгоизма. Только
уничтожив эгоизм, мы сможем уничтожить это приобретённое "я".
Нелегко осознать
или распознать это "я". Нам очень легко принять это "я" за себя
самого. В этом случае старые силы пользуются нашими упущениями,
усиливают их и наносят нам ущерб. Тогда, каким образом проявляется
это "я"
?
Например, если слова, поведение или мнение не соответствуют
нашим личным представлениям, мы реагируем отрицательно. Когда
другой человек говорит, что мы в каком-либо случае поступили не
хорошо, мы не можем спокойно и рационально принять это, а сразу
парируем ответ или даже теряем самообладание, не говоря уже о
терпении и милосердии. Фактически, это происходит вследствие того,
что затронуто и болит сформированное "я". Различные пристрастия и
плохие мысли коренятся в этом "я", что заставляет наши сердца
испытывать неудобство. Искаженное мышление заставляет нас
инстинктивно защищать это "я". Поэтому, различные формы поведения
будут выражаться в бесконечных спорах, раздражении, настаивании на
своем мнении, в неразумной самозащите и неспособности воспринять
других.
Прежде, когда я плохо
мог себя контролировать, я не понимал, что действует мое
сформированное "я". Теперь я осознал это. Я уничтожу его с самого
первоистока в дальнейшем совершенствовании и достигну состояния
самоотверженности.
Описанное выше является
личным ограниченным пониманием на моем нынешнем уровне. Пожалуйста,
поправьте меня, если что-либо сказано неправильно.
Цинфэн
(Qingfeng).
Китайская версия доступна на: http://www.minghui.org/mh/articles/2003/1/10/42541.html |
Все материалы, опубликованные на этом веб-сайте, защищены авторским правом Minghui.org.